Laagland cursus 15 Twintigste eeuw en eenentwintigste eeuw: de jaren
negentig tot heden
1989 → val van de Berlijnse Muur
1991 → economische en financiële samenwerking van de Europese Gemeenschap
via het Verdrag van Maastricht
1990 – 1991 → de Golfoorlog die Saddam Hoessein begon
1996 → val van Srebrenica, wat Nederlandse militairen probeerden te beschermen
2001 → terreuraanslag op het World Trade Centre. Kort daarna startte de VS met
een coalitie de Irakoorlog omdat Saddam Hoessein weigerde zich te laten
controleren op massavernietigingswapens.
2002 → invoering euro
2004 → de tien voormalige Oostbloklanden voegen zich bij de Europese Unie
Nederland was vanaf de jaren negentig militair betrokken bij de oorlogen, hierdoor
werd buitenlandse en binnenlandse politiek met elkaar verweven. Er kwamen veel
migranten naar ons land, wat een multiculturele maatschappij veroorzaakte. Dit
bracht problemen met zich mee, er ontstond een agressievere publieke cultuur.
Wereldwijd is het proces globalisering bezig. Dit komt door toenemende mobiliteit
en migratie, nieuwe media (massamedia), vrije wereldhandel en het vervagen van
grenzen. Afstanden verliezen hun betekenis. Bestaande tradities worden verbroken
en mensen worden bang de eigen (nationale) identiteit te verliezen.
Bij de hedendaagse filosofie gaat het om het streven naar rationale kennis over
vraagstukken waar nog geen wetenschappelijke methoden voor bestaan of kunnen
worden toegepast. Sommige vormen filosofie hebben een ethisch karakter. Andere
filosofen verzetten zich tegen het postmodernisme.
De situatie in de kunst in de jaren negentig to nu is te typeren als de nieuwe
onoverzichtelijkheid. Er is geen dominante stroming, stijl en favoriet medium. Media
zoals fotografie en video hebben het gebied van beeldende kunst bereikt en zijn
deel uit gaan maken van museumcollecties.
In de jaren negentig domineerde de elektronische dansmuziek de muziekcultuur.
De dj werd ster en producer. Platenmaatschappijen waren voortdurend op zoek naar
nieuw talent. Dancefestivals werden grootschaliger, als reactie daarop zie je nu meer
kleinschalige concerten met livemuziek. Door de komst van de mp3-speler stopt de
cd-verkoop en het aantal bezoekers van live-concerten stijgt.
Vanaf de jaren negentig is er commercialisering van het boekenbedrijf. Een boek is
een product en er wordt niet meer alleen gelet op literaire kwaliteit. Literatuur moet in
de markt worden gezet. Schrijvers en lezers gaan deel uitmaken van de
cultuurindustrie. Lezers zijn ingedeeld in doelgroepen, hun lees- en koopgedrag
wordt geregistreerd. Het gevolg hiervan is een toename van makkelijk leesbare
boeken, soms met een concept gemaakt, met heftige thema’s zoals moord of ziekte.
Commerciële literaire prijzen gaan het literaire leven bepalen.
De grens tussen hoog (literatuur) en laag (lectuur) vervaagt. Schrijvers proberen het
moeilijke, ontoegankelijke karalter van teksten te doorbreken. Dit zie je terug in
literaire detectives en literaire thrillers.
negentig tot heden
1989 → val van de Berlijnse Muur
1991 → economische en financiële samenwerking van de Europese Gemeenschap
via het Verdrag van Maastricht
1990 – 1991 → de Golfoorlog die Saddam Hoessein begon
1996 → val van Srebrenica, wat Nederlandse militairen probeerden te beschermen
2001 → terreuraanslag op het World Trade Centre. Kort daarna startte de VS met
een coalitie de Irakoorlog omdat Saddam Hoessein weigerde zich te laten
controleren op massavernietigingswapens.
2002 → invoering euro
2004 → de tien voormalige Oostbloklanden voegen zich bij de Europese Unie
Nederland was vanaf de jaren negentig militair betrokken bij de oorlogen, hierdoor
werd buitenlandse en binnenlandse politiek met elkaar verweven. Er kwamen veel
migranten naar ons land, wat een multiculturele maatschappij veroorzaakte. Dit
bracht problemen met zich mee, er ontstond een agressievere publieke cultuur.
Wereldwijd is het proces globalisering bezig. Dit komt door toenemende mobiliteit
en migratie, nieuwe media (massamedia), vrije wereldhandel en het vervagen van
grenzen. Afstanden verliezen hun betekenis. Bestaande tradities worden verbroken
en mensen worden bang de eigen (nationale) identiteit te verliezen.
Bij de hedendaagse filosofie gaat het om het streven naar rationale kennis over
vraagstukken waar nog geen wetenschappelijke methoden voor bestaan of kunnen
worden toegepast. Sommige vormen filosofie hebben een ethisch karakter. Andere
filosofen verzetten zich tegen het postmodernisme.
De situatie in de kunst in de jaren negentig to nu is te typeren als de nieuwe
onoverzichtelijkheid. Er is geen dominante stroming, stijl en favoriet medium. Media
zoals fotografie en video hebben het gebied van beeldende kunst bereikt en zijn
deel uit gaan maken van museumcollecties.
In de jaren negentig domineerde de elektronische dansmuziek de muziekcultuur.
De dj werd ster en producer. Platenmaatschappijen waren voortdurend op zoek naar
nieuw talent. Dancefestivals werden grootschaliger, als reactie daarop zie je nu meer
kleinschalige concerten met livemuziek. Door de komst van de mp3-speler stopt de
cd-verkoop en het aantal bezoekers van live-concerten stijgt.
Vanaf de jaren negentig is er commercialisering van het boekenbedrijf. Een boek is
een product en er wordt niet meer alleen gelet op literaire kwaliteit. Literatuur moet in
de markt worden gezet. Schrijvers en lezers gaan deel uitmaken van de
cultuurindustrie. Lezers zijn ingedeeld in doelgroepen, hun lees- en koopgedrag
wordt geregistreerd. Het gevolg hiervan is een toename van makkelijk leesbare
boeken, soms met een concept gemaakt, met heftige thema’s zoals moord of ziekte.
Commerciële literaire prijzen gaan het literaire leven bepalen.
De grens tussen hoog (literatuur) en laag (lectuur) vervaagt. Schrijvers proberen het
moeilijke, ontoegankelijke karalter van teksten te doorbreken. Dit zie je terug in
literaire detectives en literaire thrillers.
