1° Parcial:Psicología General
Unidad 1: Psicología ¿Plural o
singular?
1° Texto:Despedida de la objetividad
En las páginas 19 a 31 de la obra de Glasersfeld, se aborda un punto crucial en su constructivismo
radical: la despedida de la noción tradicional de objetividad. Esto implica un cambio fundamental
en cómo entendemos el conocimiento y la realidad. A continuación, te detallo los puntos más
importantes de este argumento:
1. La Inaccesibilidad de una Realidad "Objetiva"
Glasersfeld argumenta que no tenemos un acceso directo a una realidad independiente y "objetiva"
tal como es en sí misma. Nuestra comprensión del mundo está siempre mediada por nuestras
experiencias, nuestras categorías cognitivas y nuestros esquemas de pensamiento. No podemos
"salirnos" de nuestra propia experiencia para comparar nuestras construcciones con una realidad
externa inmodificable.
2. El Conocimiento como Construcción Viable, no como Representación
Verdadera
En lugar de buscar una "verdad" que corresponda fielmente a una realidad externa, Glasersfeld
propone que el conocimiento es una construcción que nos resulta viable. Esto significa que nuestras
ideas y conceptos son "útiles" en la medida en que nos permiten operar con éxito en nuestro entorno y
alcanzar nuestros objetivos. La viabilidad reemplaza a la verdad como criterio principal del
conocimiento. Si una idea nos permite predecir, explicar o manipular nuestro entorno de manera
efectiva, entonces es "conocimiento" para nosotros.
3. El Papel Activo del Sujeto en la Construcción del Conocimiento
La objetividad tradicional implica un sujeto pasivo que simplemente "descubre" una realidad ya
existente. Glasersfeld, en cambio, enfatiza el papel activo del sujeto cognoscente. Somos nosotros
quienes, a través de nuestras interacciones con el mundo, nuestras percepciones y nuestras reflexiones,
construimos activamente nuestras propias "realidades". No recibimos el conocimiento de forma
pasiva, sino que lo generamos.
4. La Importancia de la Experiencia Propia y la Interacción
Para Glasersfeld, la experiencia individual es la base de todo conocimiento. Nuestras construcciones
se forman y se modifican a partir de nuestras interacciones continuas con el entorno y con otros
,individuos. Es en este proceso dinámico donde nuestras ideas son puestas a prueba y, si son inviables,
son modificadas o descartadas. La intersubjetividad, es decir, el acuerdo entre diferentes sujetos,
también juega un papel importante en la construcción de "realidades compartidas", pero siempre
desde la base de construcciones individuales.
5. Implicaciones para la Educación y la Comunicación
La despedida de la objetividad tiene profundas implicaciones. En la educación, por ejemplo, el
enfoque cambia de la transmisión de "verdades" a la facilitación de la construcción activa del
conocimiento por parte del estudiante. En la comunicación, se reconoce que el significado no es
inherentemente objetivo, sino que es construido por cada participante, lo que puede llevar a
malentendidos si no se logra una coordinación de significados.
En resumen, en estas páginas, Glasersfeld nos invita a abandonar la ilusión de un acceso directo a una
realidad "objetiva" y a aceptar que nuestro conocimiento es siempre una construcción personal y
viable. Este giro epistemológico es fundamental para comprender su visión del constructivismo
radical.
2° Texto:El Conductismo(Watson)
El conductismo de John B. Watson, especialmente en sus inicios y hasta la página 31 de sus obras
fundamentales como "Psychology as the Behaviorist Views It" (1913) o su libro "Behaviorism"
(1924), sienta las bases de una nueva psicología que busca la objetividad y la cientificidad, alejándose
radicalmente de los enfoques introspectivos y mentalistas.
Aquí están los puntos más importantes que desarrolla Watson en estas primeras páginas:
1. La Psicología como Ciencia Natural y Objetiva:
Watson inicia su propuesta con una declaración contundente: la psicología debe ser una rama
puramente objetiva y experimental de la ciencia natural. Esto implica que, para ser considerada una
ciencia, debe abandonar el estudio de la conciencia y los estados mentales internos (sensaciones,
imágenes, sentimientos), ya que estos no son observables ni medibles directamente. La introspección,
el método principal de la psicología de la época, es rechazada por ser subjetiva y poco fiable.
2. Objeto de Estudio: La Conducta Observable:
Para Watson, el único objeto de estudio válido para la psicología es la conducta observable. Esto
incluye todo lo que un organismo hace o dice, desde acciones motoras simples hasta respuestas
verbales complejas. La conducta es el único dato empírico que puede ser medido y analizado de
manera científica.
3. Meta de la Psicología: Predicción y Control del Comportamiento:
, El objetivo teórico del conductismo, según Watson, es la predicción y el control del
comportamiento. Si podemos identificar los estímulos que provocan ciertas respuestas y las
condiciones ambientales que las refuerzan, entonces podremos predecir cómo se comportará un
individuo en determinadas situaciones y, eventualmente, incluso controlar su conducta.
4. El Modelo Estímulo-Respuesta (E-R):
Watson propone un modelo simple pero poderoso para explicar la conducta: el modelo
estímulo-respuesta (E-R). Un estímulo (cualquier evento o cambio en el ambiente) provoca una
respuesta (cualquier acción o reacción del organismo). La tarea del psicólogo es descubrir las leyes
que rigen estas conexiones entre estímulos y respuestas.
5. Énfasis en el Aprendizaje y el Ambiente (Tabula Rasa):
Un pilar fundamental del conductismo watsoniano es la creencia en la maleabilidad de la conducta
humana a través del aprendizaje. Watson defendía una postura radicalmente ambientalista,
sugiriendo que las diferencias individuales son producto de las experiencias y el condicionamiento, y
no tanto de factores innatos o hereditarios. Su famosa frase sobre poder convertir a cualquier bebé
sano en lo que él quisiera (médico, abogado, ladrón, etc.) a través del control ambiental, aunque a
menudo citada fuera de contexto, ilustra esta convicción sobre la primacía del ambiente.
6. Rechazo de Conceptos Mentalistas:
En estas primeras páginas, Watson se esfuerza por erradicar cualquier rastro de mentalismo.
Conceptos como la "voluntad", la "intención", la "percepción" o el "pensamiento" son considerados
irrelevantes o, en el mejor de los casos, fenómenos que pueden reducirse a patrones de conducta
observable (por ejemplo, el pensamiento como "habla subvocal" o movimientos laríngeos).
7. Continuidad entre el Comportamiento Humano y Animal:
Watson argumenta que no hay una línea divisoria fundamental entre el comportamiento humano y el
animal. Los principios de aprendizaje y condicionamiento que se observan en animales (como los
trabajos de Pavlov sobre el reflejo condicionado) son aplicables también a los seres humanos, lo que
justifica el uso de la investigación con animales en la psicología.
8. Aplicaciones Prácticas:
Desde sus inicios, el conductismo de Watson mostró un interés marcado en las aplicaciones
prácticas. La posibilidad de predecir y controlar el comportamiento abría la puerta a intervenciones
en áreas como la educación, la crianza de los hijos, la publicidad y el control social. Su objetivo era
hacer de la psicología una ciencia útil y con impacto en la sociedad.
En resumen, las primeras páginas de la obra de Watson establecen un programa de investigación
radicalmente nuevo para la psicología, despojándola de su enfoque en la mente y la conciencia para
convertirla en una ciencia rigurosa de la conducta observable, centrada en el estudio de las relaciones
entre estímulos y respuestas y la influencia del ambiente en el aprendizaje.
Unidad 1: Psicología ¿Plural o
singular?
1° Texto:Despedida de la objetividad
En las páginas 19 a 31 de la obra de Glasersfeld, se aborda un punto crucial en su constructivismo
radical: la despedida de la noción tradicional de objetividad. Esto implica un cambio fundamental
en cómo entendemos el conocimiento y la realidad. A continuación, te detallo los puntos más
importantes de este argumento:
1. La Inaccesibilidad de una Realidad "Objetiva"
Glasersfeld argumenta que no tenemos un acceso directo a una realidad independiente y "objetiva"
tal como es en sí misma. Nuestra comprensión del mundo está siempre mediada por nuestras
experiencias, nuestras categorías cognitivas y nuestros esquemas de pensamiento. No podemos
"salirnos" de nuestra propia experiencia para comparar nuestras construcciones con una realidad
externa inmodificable.
2. El Conocimiento como Construcción Viable, no como Representación
Verdadera
En lugar de buscar una "verdad" que corresponda fielmente a una realidad externa, Glasersfeld
propone que el conocimiento es una construcción que nos resulta viable. Esto significa que nuestras
ideas y conceptos son "útiles" en la medida en que nos permiten operar con éxito en nuestro entorno y
alcanzar nuestros objetivos. La viabilidad reemplaza a la verdad como criterio principal del
conocimiento. Si una idea nos permite predecir, explicar o manipular nuestro entorno de manera
efectiva, entonces es "conocimiento" para nosotros.
3. El Papel Activo del Sujeto en la Construcción del Conocimiento
La objetividad tradicional implica un sujeto pasivo que simplemente "descubre" una realidad ya
existente. Glasersfeld, en cambio, enfatiza el papel activo del sujeto cognoscente. Somos nosotros
quienes, a través de nuestras interacciones con el mundo, nuestras percepciones y nuestras reflexiones,
construimos activamente nuestras propias "realidades". No recibimos el conocimiento de forma
pasiva, sino que lo generamos.
4. La Importancia de la Experiencia Propia y la Interacción
Para Glasersfeld, la experiencia individual es la base de todo conocimiento. Nuestras construcciones
se forman y se modifican a partir de nuestras interacciones continuas con el entorno y con otros
,individuos. Es en este proceso dinámico donde nuestras ideas son puestas a prueba y, si son inviables,
son modificadas o descartadas. La intersubjetividad, es decir, el acuerdo entre diferentes sujetos,
también juega un papel importante en la construcción de "realidades compartidas", pero siempre
desde la base de construcciones individuales.
5. Implicaciones para la Educación y la Comunicación
La despedida de la objetividad tiene profundas implicaciones. En la educación, por ejemplo, el
enfoque cambia de la transmisión de "verdades" a la facilitación de la construcción activa del
conocimiento por parte del estudiante. En la comunicación, se reconoce que el significado no es
inherentemente objetivo, sino que es construido por cada participante, lo que puede llevar a
malentendidos si no se logra una coordinación de significados.
En resumen, en estas páginas, Glasersfeld nos invita a abandonar la ilusión de un acceso directo a una
realidad "objetiva" y a aceptar que nuestro conocimiento es siempre una construcción personal y
viable. Este giro epistemológico es fundamental para comprender su visión del constructivismo
radical.
2° Texto:El Conductismo(Watson)
El conductismo de John B. Watson, especialmente en sus inicios y hasta la página 31 de sus obras
fundamentales como "Psychology as the Behaviorist Views It" (1913) o su libro "Behaviorism"
(1924), sienta las bases de una nueva psicología que busca la objetividad y la cientificidad, alejándose
radicalmente de los enfoques introspectivos y mentalistas.
Aquí están los puntos más importantes que desarrolla Watson en estas primeras páginas:
1. La Psicología como Ciencia Natural y Objetiva:
Watson inicia su propuesta con una declaración contundente: la psicología debe ser una rama
puramente objetiva y experimental de la ciencia natural. Esto implica que, para ser considerada una
ciencia, debe abandonar el estudio de la conciencia y los estados mentales internos (sensaciones,
imágenes, sentimientos), ya que estos no son observables ni medibles directamente. La introspección,
el método principal de la psicología de la época, es rechazada por ser subjetiva y poco fiable.
2. Objeto de Estudio: La Conducta Observable:
Para Watson, el único objeto de estudio válido para la psicología es la conducta observable. Esto
incluye todo lo que un organismo hace o dice, desde acciones motoras simples hasta respuestas
verbales complejas. La conducta es el único dato empírico que puede ser medido y analizado de
manera científica.
3. Meta de la Psicología: Predicción y Control del Comportamiento:
, El objetivo teórico del conductismo, según Watson, es la predicción y el control del
comportamiento. Si podemos identificar los estímulos que provocan ciertas respuestas y las
condiciones ambientales que las refuerzan, entonces podremos predecir cómo se comportará un
individuo en determinadas situaciones y, eventualmente, incluso controlar su conducta.
4. El Modelo Estímulo-Respuesta (E-R):
Watson propone un modelo simple pero poderoso para explicar la conducta: el modelo
estímulo-respuesta (E-R). Un estímulo (cualquier evento o cambio en el ambiente) provoca una
respuesta (cualquier acción o reacción del organismo). La tarea del psicólogo es descubrir las leyes
que rigen estas conexiones entre estímulos y respuestas.
5. Énfasis en el Aprendizaje y el Ambiente (Tabula Rasa):
Un pilar fundamental del conductismo watsoniano es la creencia en la maleabilidad de la conducta
humana a través del aprendizaje. Watson defendía una postura radicalmente ambientalista,
sugiriendo que las diferencias individuales son producto de las experiencias y el condicionamiento, y
no tanto de factores innatos o hereditarios. Su famosa frase sobre poder convertir a cualquier bebé
sano en lo que él quisiera (médico, abogado, ladrón, etc.) a través del control ambiental, aunque a
menudo citada fuera de contexto, ilustra esta convicción sobre la primacía del ambiente.
6. Rechazo de Conceptos Mentalistas:
En estas primeras páginas, Watson se esfuerza por erradicar cualquier rastro de mentalismo.
Conceptos como la "voluntad", la "intención", la "percepción" o el "pensamiento" son considerados
irrelevantes o, en el mejor de los casos, fenómenos que pueden reducirse a patrones de conducta
observable (por ejemplo, el pensamiento como "habla subvocal" o movimientos laríngeos).
7. Continuidad entre el Comportamiento Humano y Animal:
Watson argumenta que no hay una línea divisoria fundamental entre el comportamiento humano y el
animal. Los principios de aprendizaje y condicionamiento que se observan en animales (como los
trabajos de Pavlov sobre el reflejo condicionado) son aplicables también a los seres humanos, lo que
justifica el uso de la investigación con animales en la psicología.
8. Aplicaciones Prácticas:
Desde sus inicios, el conductismo de Watson mostró un interés marcado en las aplicaciones
prácticas. La posibilidad de predecir y controlar el comportamiento abría la puerta a intervenciones
en áreas como la educación, la crianza de los hijos, la publicidad y el control social. Su objetivo era
hacer de la psicología una ciencia útil y con impacto en la sociedad.
En resumen, las primeras páginas de la obra de Watson establecen un programa de investigación
radicalmente nuevo para la psicología, despojándola de su enfoque en la mente y la conciencia para
convertirla en una ciencia rigurosa de la conducta observable, centrada en el estudio de las relaciones
entre estímulos y respuestas y la influencia del ambiente en el aprendizaje.
