6V---Boekverslag 11---B-deel
De opgang
1. Het leven van de hoofdpersonen
Willem Verhulst handelt in belangrijke opzichten niet in overeenstemming met
de Bijbelse geboden. Zijn samenwerking met het naziregime en zijn steun aan de
nazi's, stemmen niet overeen met de Bijbelse opdracht om je naaste lief te
hebben. De ideologie van de nazi's staat voor haat, discriminatie en geweld.
Willem kiest telkens weer voor zijn eigenbelang en macht, boven
rechtvaardigheid.
Een duidelijk voorbeeld hiervan is zijn fanatieke steun aan de Vlaamse zaak,
zelfs wanneer dit leidt tot medeplichtigheid aan het naziregime.
Citaat: ‘Om Vlaanderen eindelijk vrij te krijgen uit de greep van zijn joods-
bolsjewistische en franskiljons-maconieke heersers zal geweld onafwendbaar
zijn, verkondigt Willem, langs parlementaire weg valt er in dit ...land niets te
winnen.’ (p.121)
‘Een avond met heildronk en toespraak, poëzie en retoriek, nog een toost en
veel Heil Hitlers en gestrekte armen overal. Vlaamse idealisten, hier en daar een
zwart of feldgrau uniform, het is een milde dag in september, midden in de
oorlog.’ (p.121-122)
Deze citaten geven aan dat Willem sterk voor de onafhankelijkheid van
Vlaanderen is, maar hij wil dat Vlaanderen eigenlijk een soort van bij Duitsland
hoort. Dit leidt uiteindelijk tot medewerking aan het naziregime; Willem ging
uiteindelijk zelfs lijsten opstellen van mensen die volgens hem een bedreiging
vormden voor het naziregime. Deze mensen moesten uit de weg geruimd
worden.
Citaat: ‘Maar zo onhandig als hij was met wapens, zo sluw was hij met zijn pen.
Zo heeft hij actief meegewerkt aan de voorbereiding van de grote razzia op 28
februari 1942, een repressieve actie als gevolg van een aanslag door verzetslui.
Een ongekend aantal gearresteerden verdwijnt naar het beruchte gruwelkamp
van Breendonk, waar ze wellicht ten prooi vallen aan foltering. Willem zit rustig
achter zijn tafel en maakt lijsten, alleen maar lijsten.’ (p.166)
Dit past niet bij Bijbelse normen en waarden, want dit is overtreding van het 6e
gebod. Willem werkt namelijk actief mee aan de dood van veel mensen.
Verder pleegde Willem overspel door stiekem te trouwen met Griet Latomme,
zonder dat Mientje dit wist. Dit gaat tegen het 7e gebod in.
Citaat: ‘Het is merkwaardig in welke nonchalante termen deze zich snel
integrerende minnares haar verborgen leven met Wim voorstelt als een
onschuldige familieaangelegenheid.’ (p.174)
, Verder verwaarloosde Willem zijn gezin en huwelijk. Hij kwam vaak laat thuis en
praatte heel weinig met zijn kinderen en Mientje. Hij liet de zorg op de schouders
van Mientje terechtkomen en was zelf alleen maar druk met het werk voor de
nazi's.
Citaat: ‘Willem is steeds vaker van huis en komt laat terug, of hij komt helemaal
niet thuis.’ (p.167)
Willem Verhulsts leven heeft een pijnlijk contrast met Bijbelse waarden. Zijn
keuzes laten morele blindheid en beïnvloeding door ideologie zien. Toch toont
Hertmans ook de complexiteit van het menselijk falen: hoe ambitie en ideologie
iemand kunnen meeslepen in moreel verwerpelijke daden.
Toch voelt Willem soms wel verantwoordelijkheid voor zijn gezin, al leidt dit niet
tot gedragsverandering.
Citaat: ‘Stel dat ze hier binnenvallen als Mientje alleen is met de kinderen...
tedere zorg voor zijn gezin overspoelt hem. Er moet een ketting aan de voordeur
komen.’ (p.191)
Enerzijds handelt Mientje in bepaalde opzichten in overeenstemming met de
Bijbelse geboden. Ze toont in haar relatie met Willem momenten van zorg en
toewijding, ondanks zijn moreel verwerpelijke keuzes. Dit sluit aan bij de Bijbelse
oproep tot trouw en standvastigheid in het huwelijk.
Citaat: ‘Mientje slaat haar armen om zijn hals, streelt over zijn hoofd, ze spreekt
hem toe op kalmerende ton, toe maar pappie, toe maar; niets lijkt te helpen, hij
jankt nog harder. (p.200)
Dit citaat laat zien dat Mientje toch nog bereid is om voor Willem te zorgen
ondanks zijn verkeerde daden en verwaarlozing van zijn huwelijk en gezin.
Verder zorgt Mientje goed voor de kinderen. Ze is erg betrokken bij de kinderen
en heeft praktisch bijna de hele opvoeding voor haar rekening genomen.
Citaat: ‘In het huis in Drongenhof groeien de drie kinderen op in de kamers die
ik jaren later tot de mijne zou maken. Ze weten niet waarom hun vader soms
somber en gespannen voor zich uit zit te staren in het schemerige achterhuis,
waar Mientje af en aan draaft en voor het avondeten zorgt. (p.122)
Dit citaat laat zien dat Mientje erg druk is met de zorg voor het gezin.
Mientje is wel actief in het geloofsleven, ze gaat regelmatig naar een kerkdienst,
maar is soms wel naïef.
Citaat: ‘Vandaag een prachtige preek gehad over de behoefte aan
Gemeenschap in de mensch – die niet mag volstaan met romantiek omdat dat
steeds op teleurstelling uitloopt. Romantiek die op teleurstelling uitloopt. Soms is
Mientjes understatement schrijnend. Dit citaat laat zien dat Mientje soms een
klein beetje onverschillig is over haar slechte relatie met Willem. Anderzijds is ze
De opgang
1. Het leven van de hoofdpersonen
Willem Verhulst handelt in belangrijke opzichten niet in overeenstemming met
de Bijbelse geboden. Zijn samenwerking met het naziregime en zijn steun aan de
nazi's, stemmen niet overeen met de Bijbelse opdracht om je naaste lief te
hebben. De ideologie van de nazi's staat voor haat, discriminatie en geweld.
Willem kiest telkens weer voor zijn eigenbelang en macht, boven
rechtvaardigheid.
Een duidelijk voorbeeld hiervan is zijn fanatieke steun aan de Vlaamse zaak,
zelfs wanneer dit leidt tot medeplichtigheid aan het naziregime.
Citaat: ‘Om Vlaanderen eindelijk vrij te krijgen uit de greep van zijn joods-
bolsjewistische en franskiljons-maconieke heersers zal geweld onafwendbaar
zijn, verkondigt Willem, langs parlementaire weg valt er in dit ...land niets te
winnen.’ (p.121)
‘Een avond met heildronk en toespraak, poëzie en retoriek, nog een toost en
veel Heil Hitlers en gestrekte armen overal. Vlaamse idealisten, hier en daar een
zwart of feldgrau uniform, het is een milde dag in september, midden in de
oorlog.’ (p.121-122)
Deze citaten geven aan dat Willem sterk voor de onafhankelijkheid van
Vlaanderen is, maar hij wil dat Vlaanderen eigenlijk een soort van bij Duitsland
hoort. Dit leidt uiteindelijk tot medewerking aan het naziregime; Willem ging
uiteindelijk zelfs lijsten opstellen van mensen die volgens hem een bedreiging
vormden voor het naziregime. Deze mensen moesten uit de weg geruimd
worden.
Citaat: ‘Maar zo onhandig als hij was met wapens, zo sluw was hij met zijn pen.
Zo heeft hij actief meegewerkt aan de voorbereiding van de grote razzia op 28
februari 1942, een repressieve actie als gevolg van een aanslag door verzetslui.
Een ongekend aantal gearresteerden verdwijnt naar het beruchte gruwelkamp
van Breendonk, waar ze wellicht ten prooi vallen aan foltering. Willem zit rustig
achter zijn tafel en maakt lijsten, alleen maar lijsten.’ (p.166)
Dit past niet bij Bijbelse normen en waarden, want dit is overtreding van het 6e
gebod. Willem werkt namelijk actief mee aan de dood van veel mensen.
Verder pleegde Willem overspel door stiekem te trouwen met Griet Latomme,
zonder dat Mientje dit wist. Dit gaat tegen het 7e gebod in.
Citaat: ‘Het is merkwaardig in welke nonchalante termen deze zich snel
integrerende minnares haar verborgen leven met Wim voorstelt als een
onschuldige familieaangelegenheid.’ (p.174)
, Verder verwaarloosde Willem zijn gezin en huwelijk. Hij kwam vaak laat thuis en
praatte heel weinig met zijn kinderen en Mientje. Hij liet de zorg op de schouders
van Mientje terechtkomen en was zelf alleen maar druk met het werk voor de
nazi's.
Citaat: ‘Willem is steeds vaker van huis en komt laat terug, of hij komt helemaal
niet thuis.’ (p.167)
Willem Verhulsts leven heeft een pijnlijk contrast met Bijbelse waarden. Zijn
keuzes laten morele blindheid en beïnvloeding door ideologie zien. Toch toont
Hertmans ook de complexiteit van het menselijk falen: hoe ambitie en ideologie
iemand kunnen meeslepen in moreel verwerpelijke daden.
Toch voelt Willem soms wel verantwoordelijkheid voor zijn gezin, al leidt dit niet
tot gedragsverandering.
Citaat: ‘Stel dat ze hier binnenvallen als Mientje alleen is met de kinderen...
tedere zorg voor zijn gezin overspoelt hem. Er moet een ketting aan de voordeur
komen.’ (p.191)
Enerzijds handelt Mientje in bepaalde opzichten in overeenstemming met de
Bijbelse geboden. Ze toont in haar relatie met Willem momenten van zorg en
toewijding, ondanks zijn moreel verwerpelijke keuzes. Dit sluit aan bij de Bijbelse
oproep tot trouw en standvastigheid in het huwelijk.
Citaat: ‘Mientje slaat haar armen om zijn hals, streelt over zijn hoofd, ze spreekt
hem toe op kalmerende ton, toe maar pappie, toe maar; niets lijkt te helpen, hij
jankt nog harder. (p.200)
Dit citaat laat zien dat Mientje toch nog bereid is om voor Willem te zorgen
ondanks zijn verkeerde daden en verwaarlozing van zijn huwelijk en gezin.
Verder zorgt Mientje goed voor de kinderen. Ze is erg betrokken bij de kinderen
en heeft praktisch bijna de hele opvoeding voor haar rekening genomen.
Citaat: ‘In het huis in Drongenhof groeien de drie kinderen op in de kamers die
ik jaren later tot de mijne zou maken. Ze weten niet waarom hun vader soms
somber en gespannen voor zich uit zit te staren in het schemerige achterhuis,
waar Mientje af en aan draaft en voor het avondeten zorgt. (p.122)
Dit citaat laat zien dat Mientje erg druk is met de zorg voor het gezin.
Mientje is wel actief in het geloofsleven, ze gaat regelmatig naar een kerkdienst,
maar is soms wel naïef.
Citaat: ‘Vandaag een prachtige preek gehad over de behoefte aan
Gemeenschap in de mensch – die niet mag volstaan met romantiek omdat dat
steeds op teleurstelling uitloopt. Romantiek die op teleurstelling uitloopt. Soms is
Mientjes understatement schrijnend. Dit citaat laat zien dat Mientje soms een
klein beetje onverschillig is over haar slechte relatie met Willem. Anderzijds is ze
