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Visión 1 - guia primer pracial
Visión I (Universidad Nacional de Córdoba)
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VISÓN I
Unidad 1: Visión humana (forma)
I. ¿Qué implica la visión?
Al ver, un sujeto se dispone en un estado en el que, de manera más o
menos activa, busca poseer o aprehender un objeto, en algún grado realizado
físicamente. La visión establece una determinada relación entre un sujeto que ve
y un objeto visto, aún cuando, según los diferentes puntos de vista existentes
sobre el asunto, pueda haber variaciones en lo que respecta al modo de entender
el tipo de relación que se establece entre ambos términos y también, respecto al
tipo de objeto que se aprehende.
La visión se funda en una relación física por la cual una determinada
forma de energía ocasiona la respuesta fisiológica de un determinado receptor
sensorial. El carácter bipolar de esta relación se hace notar al momento del
mismo de pensar el tipo de objeto al que refiere la percepción. Ha de hacerse una
distinción:
● Objeto material: Todo aquello que haya intervenido empíricamente en la
estimulación física de los sentidos. Se habla de este en un sentido
relacional cuando nos interesa saber con qué cosa interactuamos cuando
percibimos algo.
● Objeto formal: Son los aspectos que son significativos para el sujeto y
constituyen conocimiento. Nos referimos a ellos cuando pensamos cómo
nos parecen que son las cosas, es decir, cuando pensamos en el modo en
que las experimenta a través de la percepción.
Podemos decir que a partir de ( con los datos provenientes de) un
conjunto múltiple, inconstante, y fugaz de imágenes planas ( cóncavas
hemisféricas) proyectadas en la retina por dos ojos en movimiento, nuestra
inteligencia visual construye: Un modelo estable (recordable) de la escena vista y
una serie de modelos tridimensionales (centrados en el propio objeto) de muchas
de las cosas particulares que vemos y que comparamos (para reconocer y luego
categorizar con modelos tridimensionales genéricos que ya poseíamos y que
pueden modificarse a partir de lo que actualmente estamos viendo.
II. Lo que se ve
Empleamos la expresión “lo que ve” al menos en dos sentidos diversos
que hemos denominado:
● Fenomenal o fenoménico: “Cómo nos parece que son las cosas, el
aspecto visible bajo el que se nos presentan, el modo en que el
observador las experimenta mediante su percepción visual”.
● Relacional: “Lo que veo, con qué se interactúa cuando se mira
algo”. Para ver una cosa en el sentido relacional, ésta debe existir.
De modo que cuando decimos que la inteligencia visual construye lo que
ve, hablamos en el sentido fenomenal.
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III. El problema fundamental de la
visión
El observador reconstruye mentalmente un mundo visible estable con tres
dimensiones espaciales: altura, anchura y profundidad. Pero una imagen retiniana
tiene sólo dos dimensiones y no es visible ni vista. Para cada imágen existirían
incontables mundos tridimensionales posibles que el observador, con mejor o
peor suerte adaptativa, podría reconstruir. Cada uno de estos mundos es
compatible con la imágen. Si bien percibimos la profundidad a través de nuestros
ojos, la distancia en sí misma no se puede percibir, pues es una línea que se
presenta ante nuestro ojo con uno de sus extremos hacia el mismo , que se
proyecta en un único punto sobre el fondo del ojo (inalterable) que es invisible.
El problema básico de la visión permanece siendo el mismo: hay
incontables mundo visuales posibles que podrían construir a partir de esa
información. La percepción de la distancia de las superficies vistas con respecto al
observador, puede derivarse de diversos indicios como: La gradación de textura:
si su grano es más pequeño, esa parte de la superficie se ve como más lejana; la
disparidad en el ángulo de convergencia entre los ojos, que deben orientarse para
apuntar y enmarcar el objeto (más próximo, la convergencia entre los ojos es
mayor); la disparidad estereoscópica en la proyección perspectiva de la escena tal
como se ve desde cada uno de los ojos (más próximo está el objeto las
perspectivas son menos parecidas entre sí).
El problema de procesamiento de la información que debe ser
resuelto para aprovechar el último de los indicios mencionados, para la
percepción estereoscópica, es el de tomar dos imágenes bidimensionales
sutilmente diferentes e integrarlas en una representación percibida
conscientemente como única, que contiene información con respecto de la
profundidad de la escena. Esta ambigüedad no sólo acontece para los casos de
profundidad, sino respecto de todos y cada uno de los aspectos de nuestras
construcciones visuales, como movimientos, colores, superficies en relación a la
iluminación, etc. Esto no implica obviar que las imágenes retinianas en sí mismas,
son abundantes en información.
IV. Percepción y actividad
perceptiva
La percepción es una actividad del sujeto. A pesar de las apariencias
y de la concepción ordinaria predominante, el sujeto que percibe no es un mero
recipiente pasivo de la estimulación del medio. La percepción es una actividad
que se manifiesta incluso externamente, a través de movimientos de orientación y
exploración, en prácticamente todas las modalidades perceptivas.
Aparte de sus manifestaciones externas, la percepción es ante todo
una actividad interna de carácter típicamente computacional, en la medida en que
opera formalmente sobre representaciones y va más allá de la mera actividad
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I. ¿Qué implica la visión?
Al ver, un sujeto se dispone en un estado en el que, de manera más o
menos activa, busca poseer o aprehender un objeto, en algún grado realizado
físicamente. La visión establece una determinada relación entre un sujeto que ve
y un objeto visto, aún cuando, según los diferentes puntos de vista existentes
sobre el asunto, pueda haber variaciones en lo que respecta al modo de entender
el tipo de relación que se establece entre ambos términos y también, respecto al
tipo de objeto que se aprehende.
La visión se funda en una relación física por la cual una determinada
forma de energía ocasiona la respuesta fisiológica de un determinado receptor
sensorial. El carácter bipolar de esta relación se hace notar al momento del
mismo de pensar el tipo de objeto al que refiere la percepción. Ha de hacerse una
distinción:
● Objeto material: Todo aquello que haya intervenido empíricamente en la
estimulación física de los sentidos. Se habla de este en un sentido
relacional cuando nos interesa saber con qué cosa interactuamos cuando
percibimos algo.
● Objeto formal: Son los aspectos que son significativos para el sujeto y
constituyen conocimiento. Nos referimos a ellos cuando pensamos cómo
nos parecen que son las cosas, es decir, cuando pensamos en el modo en
que las experimenta a través de la percepción.
Podemos decir que a partir de ( con los datos provenientes de) un
conjunto múltiple, inconstante, y fugaz de imágenes planas ( cóncavas
hemisféricas) proyectadas en la retina por dos ojos en movimiento, nuestra
inteligencia visual construye: Un modelo estable (recordable) de la escena vista y
una serie de modelos tridimensionales (centrados en el propio objeto) de muchas
de las cosas particulares que vemos y que comparamos (para reconocer y luego
categorizar con modelos tridimensionales genéricos que ya poseíamos y que
pueden modificarse a partir de lo que actualmente estamos viendo.
II. Lo que se ve
Empleamos la expresión “lo que ve” al menos en dos sentidos diversos
que hemos denominado:
● Fenomenal o fenoménico: “Cómo nos parece que son las cosas, el
aspecto visible bajo el que se nos presentan, el modo en que el
observador las experimenta mediante su percepción visual”.
● Relacional: “Lo que veo, con qué se interactúa cuando se mira
algo”. Para ver una cosa en el sentido relacional, ésta debe existir.
De modo que cuando decimos que la inteligencia visual construye lo que
ve, hablamos en el sentido fenomenal.
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III. El problema fundamental de la
visión
El observador reconstruye mentalmente un mundo visible estable con tres
dimensiones espaciales: altura, anchura y profundidad. Pero una imagen retiniana
tiene sólo dos dimensiones y no es visible ni vista. Para cada imágen existirían
incontables mundos tridimensionales posibles que el observador, con mejor o
peor suerte adaptativa, podría reconstruir. Cada uno de estos mundos es
compatible con la imágen. Si bien percibimos la profundidad a través de nuestros
ojos, la distancia en sí misma no se puede percibir, pues es una línea que se
presenta ante nuestro ojo con uno de sus extremos hacia el mismo , que se
proyecta en un único punto sobre el fondo del ojo (inalterable) que es invisible.
El problema básico de la visión permanece siendo el mismo: hay
incontables mundo visuales posibles que podrían construir a partir de esa
información. La percepción de la distancia de las superficies vistas con respecto al
observador, puede derivarse de diversos indicios como: La gradación de textura:
si su grano es más pequeño, esa parte de la superficie se ve como más lejana; la
disparidad en el ángulo de convergencia entre los ojos, que deben orientarse para
apuntar y enmarcar el objeto (más próximo, la convergencia entre los ojos es
mayor); la disparidad estereoscópica en la proyección perspectiva de la escena tal
como se ve desde cada uno de los ojos (más próximo está el objeto las
perspectivas son menos parecidas entre sí).
El problema de procesamiento de la información que debe ser
resuelto para aprovechar el último de los indicios mencionados, para la
percepción estereoscópica, es el de tomar dos imágenes bidimensionales
sutilmente diferentes e integrarlas en una representación percibida
conscientemente como única, que contiene información con respecto de la
profundidad de la escena. Esta ambigüedad no sólo acontece para los casos de
profundidad, sino respecto de todos y cada uno de los aspectos de nuestras
construcciones visuales, como movimientos, colores, superficies en relación a la
iluminación, etc. Esto no implica obviar que las imágenes retinianas en sí mismas,
son abundantes en información.
IV. Percepción y actividad
perceptiva
La percepción es una actividad del sujeto. A pesar de las apariencias
y de la concepción ordinaria predominante, el sujeto que percibe no es un mero
recipiente pasivo de la estimulación del medio. La percepción es una actividad
que se manifiesta incluso externamente, a través de movimientos de orientación y
exploración, en prácticamente todas las modalidades perceptivas.
Aparte de sus manifestaciones externas, la percepción es ante todo
una actividad interna de carácter típicamente computacional, en la medida en que
opera formalmente sobre representaciones y va más allá de la mera actividad
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