Hoorcollege ICW Deel 2
Week 8 - Hoorcollege 8
Maakt entertainment ons agressiever en angstiger?
De opmars van de televisie ⇨ Jaren 1950-80
- Tv was een nieuw medium.
- Jongeren raakt steeds betrokkenen bij maatschappelijke kwesties en haalde hun
inspiratie van de media en leeftijdgenoten.
- Steeds meer mensen gingen in steden wonen
- Wat ze zien in de media, hoe passen ze hun eigen leven daarop aan?
Effecten van media op kinderen als onderzoekstopic
- De zorgen begonnen in de jaren 1960/1970 met zorgen over televisie en gingen in
de jaren negentig over op gaming
- Effecten op de geestelijke gezondheid, hersenontwikkeling
- Veel (Amerikaans) onderzoek richtte zich op agressie
Dus bij een nieuwe verschuiving wordt er altijd gekeken naar de meest kwetsbare groep in
onderzoek. Daarom gingen ze vooral kijken naar kinderen
Catharsis theory
- Zou media-effect ook een positief effect kunnen hebben op onze samenleving?
- Het kijken naar geweld bevredigt de agressieve drang van een persoon en verkleint
daardoor de kans op agressief gedrag.
- Het is een uitlaat klep waardoor je je minder agressief gaat gedragen in het echte
leven.
(Zwakte) Deze theorie heeft minder onderbouwing omdat meer alternatieve verklaringen
kunnen zijn.
Leren door te imiteren
Door het kijken naar andere mensen kunnen we bepaald gedrag overnemen (imiteren)
Imitative (social) learning
- Het kijken naar gedrag om je heen gebruik je als inspiratie voor je eigen gedrag
- Er moeten stimuli aanwezig zijn om dit te creëren
- Deze stappen is gebaseerd op het traditionele idee van stimulus respons leren
- (we moeten wel een beloning krijgen of straf krijgen)
,Social cognitive theory (social learning theory)
- Kunnen we leren van media karakters, hij vond dat het zonder die beloning of straf
kon lukken
- Leren door observatie (observationeel leren)
- Het observeren van gedrag (modeling) van anderen, ook via media
Conclusies Bobo doll experimenten:
1. We kunnen leren van het observeren van anderen (in het bijzonder gedragsmodellen
die op ons lijken)
2. Wij imiteren niet zomaar alles (beloning vs. straf)
3. Leren werkt ook via een scherm
Effecten van observationeel leren
Inhibitie effecten ⇨
We zien andere mensen die worden gestraft voor het gedrag. Dus we worden
tegengehouden om dit zelf uit te voeren. Straf zorgt ervoor dat we het niet uitvoeren
Disinhibitie effecten ⇨
Als we zien dat andere mensen beloond worden (ook als we weten dit is niet goed) Gaan we
dit toch sneller overnemen. Dit zorgt voor een positieve link aan het gedrag.
Door te kijken naar positieve of negatieve bekrachtiging (i.p.v. het zelf te ondergaan, i.e.,
vicarious reinforcement)
We doen niet zomaar alles na: 7 contextuele variabelen
1. Beloning/ straf
2. Consequenties (we zien niet dat iemand pijn heeft gekregen door het gedrag wat
uitgevoerd werd)
3. Motief (wat zijn de reden die ten grond slag liggen aan het gedrag, waarom hebben
ze dit gedrag uitgevoerd, als je het bijvoorbeeld bij een slecht persoon uitvoert)
4. Realisme (sneller geneigd om het over te nemen als het heel realistisch is)
5. Humor (we linken het aan iets positiefs, minder serieus dus daarom linkt de drempel
om het uit te voeren heel laag)
6. Identificatie met mediakarakter (Als je jezelf kan relateren aan de persoon die het
gedrag uitvoert doe je het sneller)
7. Opwinding (spannende muziek, opwinding zorgt voor aandacht en daarom kunnen
we het makkelijker onthouden)
Het ‘cognitieve’ in SCT
- Mensen leren scripts, i.e., symbolische representaties van gedrag
- Geen directe imitatie, maar het leren van algemene ideeën over hoe gedrag
problemen kan oplossen
- We onthouden stapjes van gedrag en halen dat op om het zo uit te voeren
- Niet precies naar dezelfde situatie, hoe de situatie zich dus ontvouwt
,Priming
- Netwerk van cognities (linkjes)
- Media-inhoud kan cognities activeren die semantisch verbonden zijn, waardoor deze
cognities voor een korte tijd toegankelijker worden en het daarom waarschijnlijker is
dat deze cognities bij latere informatieverwerking en oordelen worden gebruikt
- Heel cognitief alleen in je geheugen
Desensitisatie
- De vermindering van angstige fysiologische opwinding als reactie op het zien van
geweld, zowel gemedieerd als in de echte wereld, als resultaat van de veelvuldige
consumptie van gemedieerd geweld
- Veel kijken naar geweld zal het normaliseren
- Als je keer op keer blootgesteld aan geweld word je fysiologische opwinding
vervagen
Video games: Hoe leiden games tot agressiever gedrag?
- Is dit nog erger dan bij TV?
Dit komt door:
- Interactiviteit & betrokkenheid (⇨je zit er helemaal in, je bent er fysiek mee bezig)
- Herhaling (⇨ als je oefent met gedrag uitvoert dus dan kan je het ook beter uitvoeren)
- Realisme (⇨ alles is veel realistischer, je kan je veel sneller aan relateren)
- Identificatie (⇨ je zit letterlijk in de avatar)
- Gelijkenisidentificatie = aantal gemeenschappelijke kenmerken deelt
- Wensidentificatie = je wilt zijn zoals de avatar die je speelt
Pluspunten van Social cognitive theory:
- Causale link media → gedrag
- Brede toepassing
- Sterk verklarend vermogen (omgeving en content-cues)
Minpunten van Social cognitive theory:
- Vooral onderzoek in lab:
- Generaliseerbaar?
- Overschat de invloed van media?
- Niet geschikt om lange-termijn effecten te verklaren
- Vooral individuele effecten (moeilijk om maatschappelijke dingen te verklaren)
- Onderschat actief gebruik van media
Active (Audience) Theory of Television Viewing
, - Actieve, bewust publiek
- Beschouwt kijkers in het algemeen – en in het gewelds debat vooral kinderen – als
actief en bewust bezig om de televisie-inhoud te begrijpen
- Waar kijk ik nu naar? Wil ik dit meenemen in me dagelijks leven?
- Kijkers zijn kritischer en actiever met wat ze zien in de media
- Afhankelijk van leeftijd (ontwikkelingsperspectief – meer hierover volgende week!)
- In tegenstelling tot ‘reactieve theorieën’ (Gaan ze meer uit van een passief publiek)
Downward spiral model
⇨ Individuen hebben de neiging om gewelddadige media op te zoeken die in
overeenstemming zijn met hun agressieve neigingen, en versterken hierdoor deze
neigingen.
⇨ selectieve blootstelling
⇨ Als je elke keer overal de bevestiging ziet ga je het van uit dat het ook zo is
Cultivation theory
- De tv laat ons een boodschap zien wat ons wereldbeeld vormt. Dus doordat we
steeds meer tv kijken geloven we meer in die wereld dan die van de realiteit
- Het gehele media-aanbod toont ons een realiteit, en dit verandert ons wereldbeeld
- De tv realiteit nemen we over naar onze objectieve realiteit
- Dit gebeurt bij een langer proces met een herhaalde blootstelling
- Toepasbaar op de maatschappij (breder niveau)
- Focust zich op ideeën van ons wereldbeeld
Cultural Indicators Project
Gerbner en collega’s herdefinieerde hun werk als het ‘Cultural Indicators Project’, bestaande
uit 5 aannames:
1. TV verschilt van andere vormen van massamedia
2. TV is de “centrale culturele arm” van de Amerikaanse samenleving (iedereen kreeg
dezelfde message ondanks cultuur en achtergrond)
3. De kern van het door TV gecultiveerde bewustzijn wordt gevormd door
basisassumpties over de 'feiten' van het leven en beoordelingsnormen waarop
conclusies worden gebaseerd. (Algemene ideeën die in de tv-wereld wordt verwerkt,
over normen en waarden, hoe je moet omgaan met je sociale omgeving en hoe de
wereld in elkaar steekt)
4. De belangrijkste culturele functie van TV is het stabiliseren van sociale patronen en
het cultiveren van weerstand tegen verandering.(kijkers generaliseren en daardoor
de content ook, doelen van mediamakers en weerhouden van opstand)
5. De waarneembare, meetbare, onafhankelijke bijdragen van TV aan de cultuur zijn
relatief klein. (maar niet verwaarlozen)
Cultivatie onderzoek in 4 stappen
1. Message system analysis (inhoudsanalyse)
2. Formuleren van vragen over de sociale realiteit van kijkers (survey)
3. Onderzoek het publiek, stel de vragen uit stap twee en vraag hen naar hun
hoeveelheid televisieconsumptie
4. Het vergelijken van de sociale realiteit van lichte en zware kijkers
Het vergelijken van de sociale realiteit van lichte en zware kijkers
Week 8 - Hoorcollege 8
Maakt entertainment ons agressiever en angstiger?
De opmars van de televisie ⇨ Jaren 1950-80
- Tv was een nieuw medium.
- Jongeren raakt steeds betrokkenen bij maatschappelijke kwesties en haalde hun
inspiratie van de media en leeftijdgenoten.
- Steeds meer mensen gingen in steden wonen
- Wat ze zien in de media, hoe passen ze hun eigen leven daarop aan?
Effecten van media op kinderen als onderzoekstopic
- De zorgen begonnen in de jaren 1960/1970 met zorgen over televisie en gingen in
de jaren negentig over op gaming
- Effecten op de geestelijke gezondheid, hersenontwikkeling
- Veel (Amerikaans) onderzoek richtte zich op agressie
Dus bij een nieuwe verschuiving wordt er altijd gekeken naar de meest kwetsbare groep in
onderzoek. Daarom gingen ze vooral kijken naar kinderen
Catharsis theory
- Zou media-effect ook een positief effect kunnen hebben op onze samenleving?
- Het kijken naar geweld bevredigt de agressieve drang van een persoon en verkleint
daardoor de kans op agressief gedrag.
- Het is een uitlaat klep waardoor je je minder agressief gaat gedragen in het echte
leven.
(Zwakte) Deze theorie heeft minder onderbouwing omdat meer alternatieve verklaringen
kunnen zijn.
Leren door te imiteren
Door het kijken naar andere mensen kunnen we bepaald gedrag overnemen (imiteren)
Imitative (social) learning
- Het kijken naar gedrag om je heen gebruik je als inspiratie voor je eigen gedrag
- Er moeten stimuli aanwezig zijn om dit te creëren
- Deze stappen is gebaseerd op het traditionele idee van stimulus respons leren
- (we moeten wel een beloning krijgen of straf krijgen)
,Social cognitive theory (social learning theory)
- Kunnen we leren van media karakters, hij vond dat het zonder die beloning of straf
kon lukken
- Leren door observatie (observationeel leren)
- Het observeren van gedrag (modeling) van anderen, ook via media
Conclusies Bobo doll experimenten:
1. We kunnen leren van het observeren van anderen (in het bijzonder gedragsmodellen
die op ons lijken)
2. Wij imiteren niet zomaar alles (beloning vs. straf)
3. Leren werkt ook via een scherm
Effecten van observationeel leren
Inhibitie effecten ⇨
We zien andere mensen die worden gestraft voor het gedrag. Dus we worden
tegengehouden om dit zelf uit te voeren. Straf zorgt ervoor dat we het niet uitvoeren
Disinhibitie effecten ⇨
Als we zien dat andere mensen beloond worden (ook als we weten dit is niet goed) Gaan we
dit toch sneller overnemen. Dit zorgt voor een positieve link aan het gedrag.
Door te kijken naar positieve of negatieve bekrachtiging (i.p.v. het zelf te ondergaan, i.e.,
vicarious reinforcement)
We doen niet zomaar alles na: 7 contextuele variabelen
1. Beloning/ straf
2. Consequenties (we zien niet dat iemand pijn heeft gekregen door het gedrag wat
uitgevoerd werd)
3. Motief (wat zijn de reden die ten grond slag liggen aan het gedrag, waarom hebben
ze dit gedrag uitgevoerd, als je het bijvoorbeeld bij een slecht persoon uitvoert)
4. Realisme (sneller geneigd om het over te nemen als het heel realistisch is)
5. Humor (we linken het aan iets positiefs, minder serieus dus daarom linkt de drempel
om het uit te voeren heel laag)
6. Identificatie met mediakarakter (Als je jezelf kan relateren aan de persoon die het
gedrag uitvoert doe je het sneller)
7. Opwinding (spannende muziek, opwinding zorgt voor aandacht en daarom kunnen
we het makkelijker onthouden)
Het ‘cognitieve’ in SCT
- Mensen leren scripts, i.e., symbolische representaties van gedrag
- Geen directe imitatie, maar het leren van algemene ideeën over hoe gedrag
problemen kan oplossen
- We onthouden stapjes van gedrag en halen dat op om het zo uit te voeren
- Niet precies naar dezelfde situatie, hoe de situatie zich dus ontvouwt
,Priming
- Netwerk van cognities (linkjes)
- Media-inhoud kan cognities activeren die semantisch verbonden zijn, waardoor deze
cognities voor een korte tijd toegankelijker worden en het daarom waarschijnlijker is
dat deze cognities bij latere informatieverwerking en oordelen worden gebruikt
- Heel cognitief alleen in je geheugen
Desensitisatie
- De vermindering van angstige fysiologische opwinding als reactie op het zien van
geweld, zowel gemedieerd als in de echte wereld, als resultaat van de veelvuldige
consumptie van gemedieerd geweld
- Veel kijken naar geweld zal het normaliseren
- Als je keer op keer blootgesteld aan geweld word je fysiologische opwinding
vervagen
Video games: Hoe leiden games tot agressiever gedrag?
- Is dit nog erger dan bij TV?
Dit komt door:
- Interactiviteit & betrokkenheid (⇨je zit er helemaal in, je bent er fysiek mee bezig)
- Herhaling (⇨ als je oefent met gedrag uitvoert dus dan kan je het ook beter uitvoeren)
- Realisme (⇨ alles is veel realistischer, je kan je veel sneller aan relateren)
- Identificatie (⇨ je zit letterlijk in de avatar)
- Gelijkenisidentificatie = aantal gemeenschappelijke kenmerken deelt
- Wensidentificatie = je wilt zijn zoals de avatar die je speelt
Pluspunten van Social cognitive theory:
- Causale link media → gedrag
- Brede toepassing
- Sterk verklarend vermogen (omgeving en content-cues)
Minpunten van Social cognitive theory:
- Vooral onderzoek in lab:
- Generaliseerbaar?
- Overschat de invloed van media?
- Niet geschikt om lange-termijn effecten te verklaren
- Vooral individuele effecten (moeilijk om maatschappelijke dingen te verklaren)
- Onderschat actief gebruik van media
Active (Audience) Theory of Television Viewing
, - Actieve, bewust publiek
- Beschouwt kijkers in het algemeen – en in het gewelds debat vooral kinderen – als
actief en bewust bezig om de televisie-inhoud te begrijpen
- Waar kijk ik nu naar? Wil ik dit meenemen in me dagelijks leven?
- Kijkers zijn kritischer en actiever met wat ze zien in de media
- Afhankelijk van leeftijd (ontwikkelingsperspectief – meer hierover volgende week!)
- In tegenstelling tot ‘reactieve theorieën’ (Gaan ze meer uit van een passief publiek)
Downward spiral model
⇨ Individuen hebben de neiging om gewelddadige media op te zoeken die in
overeenstemming zijn met hun agressieve neigingen, en versterken hierdoor deze
neigingen.
⇨ selectieve blootstelling
⇨ Als je elke keer overal de bevestiging ziet ga je het van uit dat het ook zo is
Cultivation theory
- De tv laat ons een boodschap zien wat ons wereldbeeld vormt. Dus doordat we
steeds meer tv kijken geloven we meer in die wereld dan die van de realiteit
- Het gehele media-aanbod toont ons een realiteit, en dit verandert ons wereldbeeld
- De tv realiteit nemen we over naar onze objectieve realiteit
- Dit gebeurt bij een langer proces met een herhaalde blootstelling
- Toepasbaar op de maatschappij (breder niveau)
- Focust zich op ideeën van ons wereldbeeld
Cultural Indicators Project
Gerbner en collega’s herdefinieerde hun werk als het ‘Cultural Indicators Project’, bestaande
uit 5 aannames:
1. TV verschilt van andere vormen van massamedia
2. TV is de “centrale culturele arm” van de Amerikaanse samenleving (iedereen kreeg
dezelfde message ondanks cultuur en achtergrond)
3. De kern van het door TV gecultiveerde bewustzijn wordt gevormd door
basisassumpties over de 'feiten' van het leven en beoordelingsnormen waarop
conclusies worden gebaseerd. (Algemene ideeën die in de tv-wereld wordt verwerkt,
over normen en waarden, hoe je moet omgaan met je sociale omgeving en hoe de
wereld in elkaar steekt)
4. De belangrijkste culturele functie van TV is het stabiliseren van sociale patronen en
het cultiveren van weerstand tegen verandering.(kijkers generaliseren en daardoor
de content ook, doelen van mediamakers en weerhouden van opstand)
5. De waarneembare, meetbare, onafhankelijke bijdragen van TV aan de cultuur zijn
relatief klein. (maar niet verwaarlozen)
Cultivatie onderzoek in 4 stappen
1. Message system analysis (inhoudsanalyse)
2. Formuleren van vragen over de sociale realiteit van kijkers (survey)
3. Onderzoek het publiek, stel de vragen uit stap twee en vraag hen naar hun
hoeveelheid televisieconsumptie
4. Het vergelijken van de sociale realiteit van lichte en zware kijkers
Het vergelijken van de sociale realiteit van lichte en zware kijkers
