Intercultural communication
Summary
,Chapter 1
The survival of the most cultured
1.1 The nature of culture
In de 18e en 19e eeuw werd het bestuderen van menselijke verscheidenheid versneld door het
opkomen van twee disciplines: evolutionary biology en anthropology
Menselijke genen passen zich aan aan het sociale milieu ® de meeste informatie over
overleven krijgen mensen van hun cultuur en niet van hun DNA, zoals bij dieren ® het
menselijke brein is het meest vatbaar voor de cultuur die als eerst gezien wordt
Cultuur ontstond ongeveer 200.000 jaar geleden met het vermogen om van anderen te leren ®
ideeën werden gecommuniceerd door betekenis te geven aan objecten of symbolen
Mensen verschillen hierin van dieren omdat wij bewust zijn van het feit dat we gedrag kopiëren
en waarom we dit doen
Cultuur heeft te maken met survival strategies die worden opgebouwd door middel van social
learning
Culture = een set door de mens gemaakte elementen die de overlevingskans heeft vergroot en
verspreid is onder hen die konden communiceren ® gevormd door het vermogen om te
imiteren, te selecteren wat goed is en dat over te brengen op anderen
1.2 Cultural diversity
Environmental determinism = het levende milieu is de voornaamste reden voor
verscheidenheid in de maatschappij ® dit was echter ook de basis voor imperialisme, racisme
en de ideeën van Hitler
Neo-environmental determinism = theorie die zich focuste op de invloed van milieu op
economische en politieke ontwikkeling ® liet kwesties over ras en etniciteit achterwege
Environmental possibilism = mensen hebben een actieve rol in het milieu, zien mogelijkheden
in de natuur en gebruiken de natuur om te overleven ® tegenovergestelde van environmental
determinism ® beide theorieën zijn het uiterste; de middenweg hiervan is het
Probabilism = theorie die het fysieke milieu niet als bepalend ziet, maar als de meest
invloedrijke factor
Het boek van Julian Steward legde de basis voor cultural ecology ® mensen zijn onderdeel
van het milieu en horen bij de processen op aarde; ze zijn geen ‘slachtoffer’ (determinism ) en
ook geen kracht die ergens invloed op heeft (possibilism )
® cultuur wordt gezien als een strategie om te werken met de natuur; niet als een
consequentie van de natuur of een middel om de natuur te controleren
Mensen zullen een relatie moeten ontwikkelen met de natuur waarin zij leven ® dit leidt tot
diversiteit in culturen
Cultural resource management
Het beschermen van de cultuur is één van de redenen voor verschillende talen; taal wordt
gebruikt om te onderhandelen, maar ook om kennis en informatie binnen de cultuur te
beschermen
1
,® het verlangen om je cultuur te beschermen zorgt ook voor de verdeling van mensen in sub-
groepen ® cultural diversity is noodzakelijk om een groep te herkennen die we kunnen
vertrouwen
Cultural nepotism = voorkeur voor mensen die in dezelfde cultuur/groep leven ® ingroup bias
® dit ontstaat omdat onze cultuur onze overlevingsstrategie is, die we willen beschermen en
als superieur zien (= ethnocentrism)
1.3 Diversity pathways
1. The interaction of environment – culture - genes
Genen zijn cruciale mechanismes om culturele waarden in genetische eigenschappen te
veranderen, e.a.
Gene-culture co-evolution theory = terwijl cultuur invloed heeft op de uiting en selectie
van genen, hebben genen invloed op het aannemen en het vormen van culturele
waarden ® natuur en opvoeding (nature and nurture ) hebben beiden een actieve rol
in menselijke diversiteit
Een specifieke culturele waarde kan voorkeur geven aan een bepaald gen, en een
bepaald gen kan een specifieke culturele waarde versterken ® een wisselwerking
2. The interaction of environment – culture – genes - brain
Ook het brein past zich aan aan de cultuur waarin het zich bevindt ® zodra ons brein
gewend is aan de cultuur, zullen we vrijwillig acties ondernemen die gepast zijn in die
cultuur ® mensen die nieuw zijn in een cultuur vinden het daarom moeilijk om hun
gedrag aan te passen
Het brein is erg flexibel ® we kunnen meerdere culturele waarden opgeslagen houden
en hiertussen switchen
3. The interaction of environment – culture – genes – brain – behavior
® Impact of behaviour on genes
Gedrag kan invloed uitoefenen op ons DNA ® onze potentie is niet volledig vastgelegd
in ons DNA, maar kan veranderd worden door dagelijkse gebeurtenissen en keuzes
® Impact of behaviour on culture
Gedrag kan invloed uitoefenen op sociale normen en waarden ® cultuur opnemen gaat
door middel van sociale interactie, waarbij het noodzakelijk is dat gedrag dynamisch is
en zowel culturele waarden reflecteert als hervormd
® Impact of behaviour on environment
Culturen en gedrag hebben grote invloed gehad op omgevingen ® bv. door de
huidige technologie verandert er veel aan de leefomgeving
Gedrag is niet het eindpunt van interactie;
- gedrag is zowel de consequentie als de drijvende kracht van cultuur en omgeving
- gedrag kan bepaald worden door genen, maar gedrag kan genen ook aanpassen
2
, Alle vijf de factoren zijn gerelateerd aan elkaar ® ze zijn zowel drijvende kracht als
consequenties van elkaar ® geen van alle factoren is dus statisch; het is een dynamisch systeem
- Onze omgeving creëert diversiteit; maar wordt ook hervormd door cultuur en gedrag
- Onze genen hebben controle over ons gedrag; maar co-evolueren met cultuur (= passen zich
voortdurend aan elkaar aan, een samenwerkingsverband) en kunnen worden aangepast door
gedrag
- Ons plastische brein heeft het vermogen om zich te ontwikkelen, afhankelijk van waar de
cultuur en omgeving naar vraagt
- Ons gedrag is begeleid door cultuur en genen; maar gedrag kan ook cultuur en genen doen
veranderen
De kracht van al deze vijf factoren is verschillend in elke omstandigheid.
1.4 Globalization
Resource management is de drijvende kracht voor taalkundige en culturele diversiteit ®
wanneer volkeren groter worden ontstaan er sub-groups, omdat het voor kleinere groepen
makkelijker is om hun kennis te beschermen ® dit leidt tot grotere diversiteit ® door de jaren
heen is echter gebleken dat ook grotere groepen effectief kunnen zijn
Resource management leidt tot zowel het verdelen als samenkomen van verschillende culturen
Sam Bowles en Herbert Gintis beweerden dat mensen graag willen samenwerken en geven om
mensen van hun eigen groep ® hier staat wel tegenover dat hiervoor agressie richting
buitenstaanders getoond moet worden ® ‘oorlog’ is nodig om deze cooperative trait tot stand
te laten brengen in mensen
3
Summary
,Chapter 1
The survival of the most cultured
1.1 The nature of culture
In de 18e en 19e eeuw werd het bestuderen van menselijke verscheidenheid versneld door het
opkomen van twee disciplines: evolutionary biology en anthropology
Menselijke genen passen zich aan aan het sociale milieu ® de meeste informatie over
overleven krijgen mensen van hun cultuur en niet van hun DNA, zoals bij dieren ® het
menselijke brein is het meest vatbaar voor de cultuur die als eerst gezien wordt
Cultuur ontstond ongeveer 200.000 jaar geleden met het vermogen om van anderen te leren ®
ideeën werden gecommuniceerd door betekenis te geven aan objecten of symbolen
Mensen verschillen hierin van dieren omdat wij bewust zijn van het feit dat we gedrag kopiëren
en waarom we dit doen
Cultuur heeft te maken met survival strategies die worden opgebouwd door middel van social
learning
Culture = een set door de mens gemaakte elementen die de overlevingskans heeft vergroot en
verspreid is onder hen die konden communiceren ® gevormd door het vermogen om te
imiteren, te selecteren wat goed is en dat over te brengen op anderen
1.2 Cultural diversity
Environmental determinism = het levende milieu is de voornaamste reden voor
verscheidenheid in de maatschappij ® dit was echter ook de basis voor imperialisme, racisme
en de ideeën van Hitler
Neo-environmental determinism = theorie die zich focuste op de invloed van milieu op
economische en politieke ontwikkeling ® liet kwesties over ras en etniciteit achterwege
Environmental possibilism = mensen hebben een actieve rol in het milieu, zien mogelijkheden
in de natuur en gebruiken de natuur om te overleven ® tegenovergestelde van environmental
determinism ® beide theorieën zijn het uiterste; de middenweg hiervan is het
Probabilism = theorie die het fysieke milieu niet als bepalend ziet, maar als de meest
invloedrijke factor
Het boek van Julian Steward legde de basis voor cultural ecology ® mensen zijn onderdeel
van het milieu en horen bij de processen op aarde; ze zijn geen ‘slachtoffer’ (determinism ) en
ook geen kracht die ergens invloed op heeft (possibilism )
® cultuur wordt gezien als een strategie om te werken met de natuur; niet als een
consequentie van de natuur of een middel om de natuur te controleren
Mensen zullen een relatie moeten ontwikkelen met de natuur waarin zij leven ® dit leidt tot
diversiteit in culturen
Cultural resource management
Het beschermen van de cultuur is één van de redenen voor verschillende talen; taal wordt
gebruikt om te onderhandelen, maar ook om kennis en informatie binnen de cultuur te
beschermen
1
,® het verlangen om je cultuur te beschermen zorgt ook voor de verdeling van mensen in sub-
groepen ® cultural diversity is noodzakelijk om een groep te herkennen die we kunnen
vertrouwen
Cultural nepotism = voorkeur voor mensen die in dezelfde cultuur/groep leven ® ingroup bias
® dit ontstaat omdat onze cultuur onze overlevingsstrategie is, die we willen beschermen en
als superieur zien (= ethnocentrism)
1.3 Diversity pathways
1. The interaction of environment – culture - genes
Genen zijn cruciale mechanismes om culturele waarden in genetische eigenschappen te
veranderen, e.a.
Gene-culture co-evolution theory = terwijl cultuur invloed heeft op de uiting en selectie
van genen, hebben genen invloed op het aannemen en het vormen van culturele
waarden ® natuur en opvoeding (nature and nurture ) hebben beiden een actieve rol
in menselijke diversiteit
Een specifieke culturele waarde kan voorkeur geven aan een bepaald gen, en een
bepaald gen kan een specifieke culturele waarde versterken ® een wisselwerking
2. The interaction of environment – culture – genes - brain
Ook het brein past zich aan aan de cultuur waarin het zich bevindt ® zodra ons brein
gewend is aan de cultuur, zullen we vrijwillig acties ondernemen die gepast zijn in die
cultuur ® mensen die nieuw zijn in een cultuur vinden het daarom moeilijk om hun
gedrag aan te passen
Het brein is erg flexibel ® we kunnen meerdere culturele waarden opgeslagen houden
en hiertussen switchen
3. The interaction of environment – culture – genes – brain – behavior
® Impact of behaviour on genes
Gedrag kan invloed uitoefenen op ons DNA ® onze potentie is niet volledig vastgelegd
in ons DNA, maar kan veranderd worden door dagelijkse gebeurtenissen en keuzes
® Impact of behaviour on culture
Gedrag kan invloed uitoefenen op sociale normen en waarden ® cultuur opnemen gaat
door middel van sociale interactie, waarbij het noodzakelijk is dat gedrag dynamisch is
en zowel culturele waarden reflecteert als hervormd
® Impact of behaviour on environment
Culturen en gedrag hebben grote invloed gehad op omgevingen ® bv. door de
huidige technologie verandert er veel aan de leefomgeving
Gedrag is niet het eindpunt van interactie;
- gedrag is zowel de consequentie als de drijvende kracht van cultuur en omgeving
- gedrag kan bepaald worden door genen, maar gedrag kan genen ook aanpassen
2
, Alle vijf de factoren zijn gerelateerd aan elkaar ® ze zijn zowel drijvende kracht als
consequenties van elkaar ® geen van alle factoren is dus statisch; het is een dynamisch systeem
- Onze omgeving creëert diversiteit; maar wordt ook hervormd door cultuur en gedrag
- Onze genen hebben controle over ons gedrag; maar co-evolueren met cultuur (= passen zich
voortdurend aan elkaar aan, een samenwerkingsverband) en kunnen worden aangepast door
gedrag
- Ons plastische brein heeft het vermogen om zich te ontwikkelen, afhankelijk van waar de
cultuur en omgeving naar vraagt
- Ons gedrag is begeleid door cultuur en genen; maar gedrag kan ook cultuur en genen doen
veranderen
De kracht van al deze vijf factoren is verschillend in elke omstandigheid.
1.4 Globalization
Resource management is de drijvende kracht voor taalkundige en culturele diversiteit ®
wanneer volkeren groter worden ontstaan er sub-groups, omdat het voor kleinere groepen
makkelijker is om hun kennis te beschermen ® dit leidt tot grotere diversiteit ® door de jaren
heen is echter gebleken dat ook grotere groepen effectief kunnen zijn
Resource management leidt tot zowel het verdelen als samenkomen van verschillende culturen
Sam Bowles en Herbert Gintis beweerden dat mensen graag willen samenwerken en geven om
mensen van hun eigen groep ® hier staat wel tegenover dat hiervoor agressie richting
buitenstaanders getoond moet worden ® ‘oorlog’ is nodig om deze cooperative trait tot stand
te laten brengen in mensen
3
