Week 3 werkgroep
Grotius en Locke – natuurlijke rechten, slavernij, eigendom, sociaal
contract
Slavernij
“…that all men are created equal”?
Hugo Grotius
John Locke
Natuurlijke rechten en mensenrechten
“…that all men are created equal”?
- Natuurlijke verschillen tussen mensen (Aristoteles)
- Og.v. overwinnaarsrecht (ius gentium)
- Vervloeking van Cham. Kanaän (Gen. 9:20-29)
- Als gevolg zondeval (Christendom)
- Vrijwillige afstand, straf en ius gentium (Grotius)
- Sommigen ongeschikt voor civiele status, natuurlijke rechten snel
verbeurd (Locke)
- Slavernij en recht sluiten elkaar uit (Rousseau)
- UVRM/ EVRM art. 4
Aristoteles:
- Griekse filosoof
- Sommige mensen zijn gemaakt om te regeren (de Grieken) en de
andere zijn gemaakt om te dienen
Ius gentium (overwinnaarsrecht)
- Term uit het Romeinse recht: het recht van de volkeren/ stammen
(het volkenrecht)
- Tegenwoordig noemen we het internationaal publiekrecht
- Regels die je overal tegenkomt; schuift op één lijn met het
natuurrecht. Uitzondering is slavernij. Van nature is iedereen vrij,
maar ze zagen slavernij dat behoort bij het ius gentium maar zijn
niet natuurlijk.
1
, - Bepaalde vorm van eigendom eigendom is iets dat bij de natuur
van het menselijk samenleven hoort
- In het ius gentium was ook het oorlogsrecht geregeld
- Oorlogsrecht werd gezien als iets natuurlijks
- Namens ius gentium mocht je de overwonnen vijand doden
- Tot slaaf maken is een mildere vorm dan van degene tot slaaf van je
maken
- Oorlog en het oorlogsrecht is het meest algemeen erkende bron van
slavernij. Dat staat niet ter discussie dat dat mag
Vervloeking van Cham/ Kanaän (Gen. 9:20-29)
- Calvinisme was buitengewoon belangrijk
- Afrikanen zijn door Noah (van de Ark van Noah) vervloekt en zullen
de dienaren zijn van anderen
Als gevolg zondeval (Christendom)
- Naastenliefde, gelijkheid van de mensen voor God, allen zijn wij
kinderen van God
- Ieder moet zijn positie in de orde lijdzaam ondergaan. Slaven
moeten hun slavernij lijdzaam ondergaan
- Er zijn twee niveau’s van natuurlijkheid: (1) het ideale beeld waarin
alle mensen gelijk zijn en (2) de mensheid van wereldlijke wezens
die de last dragen van de zondes
Hugo Grotius/ De Groot en slavernij
Hoe legitimeert Hugo de Groot slavernij?
- Hij praat slavernij goed
- Een slaaf sluit een contract met een meester en die meester neemt
de slaaf in beslag als contractvorming. Het is niet een vorm van
onderdrukking. De eigenaar beschikt over zijn eer en het doen en
laten en kan hij alles zeggen wat hij wilt in de vorm van een contract
(soort verbintenissenovereenkomst)
- Iedereen / ieder mens is van nature vrij. Je hebt vrij beschikking over
je leven, maar ook over zijn handelen.
- Maar hij ziet dat als een suum, datgene dat iemand toekomt. Locke
noemt dat later property. Die vrijheid (de beschikking over het
handelen) dat kun je ook ter gelde maken. Eén van de
2
Grotius en Locke – natuurlijke rechten, slavernij, eigendom, sociaal
contract
Slavernij
“…that all men are created equal”?
Hugo Grotius
John Locke
Natuurlijke rechten en mensenrechten
“…that all men are created equal”?
- Natuurlijke verschillen tussen mensen (Aristoteles)
- Og.v. overwinnaarsrecht (ius gentium)
- Vervloeking van Cham. Kanaän (Gen. 9:20-29)
- Als gevolg zondeval (Christendom)
- Vrijwillige afstand, straf en ius gentium (Grotius)
- Sommigen ongeschikt voor civiele status, natuurlijke rechten snel
verbeurd (Locke)
- Slavernij en recht sluiten elkaar uit (Rousseau)
- UVRM/ EVRM art. 4
Aristoteles:
- Griekse filosoof
- Sommige mensen zijn gemaakt om te regeren (de Grieken) en de
andere zijn gemaakt om te dienen
Ius gentium (overwinnaarsrecht)
- Term uit het Romeinse recht: het recht van de volkeren/ stammen
(het volkenrecht)
- Tegenwoordig noemen we het internationaal publiekrecht
- Regels die je overal tegenkomt; schuift op één lijn met het
natuurrecht. Uitzondering is slavernij. Van nature is iedereen vrij,
maar ze zagen slavernij dat behoort bij het ius gentium maar zijn
niet natuurlijk.
1
, - Bepaalde vorm van eigendom eigendom is iets dat bij de natuur
van het menselijk samenleven hoort
- In het ius gentium was ook het oorlogsrecht geregeld
- Oorlogsrecht werd gezien als iets natuurlijks
- Namens ius gentium mocht je de overwonnen vijand doden
- Tot slaaf maken is een mildere vorm dan van degene tot slaaf van je
maken
- Oorlog en het oorlogsrecht is het meest algemeen erkende bron van
slavernij. Dat staat niet ter discussie dat dat mag
Vervloeking van Cham/ Kanaän (Gen. 9:20-29)
- Calvinisme was buitengewoon belangrijk
- Afrikanen zijn door Noah (van de Ark van Noah) vervloekt en zullen
de dienaren zijn van anderen
Als gevolg zondeval (Christendom)
- Naastenliefde, gelijkheid van de mensen voor God, allen zijn wij
kinderen van God
- Ieder moet zijn positie in de orde lijdzaam ondergaan. Slaven
moeten hun slavernij lijdzaam ondergaan
- Er zijn twee niveau’s van natuurlijkheid: (1) het ideale beeld waarin
alle mensen gelijk zijn en (2) de mensheid van wereldlijke wezens
die de last dragen van de zondes
Hugo Grotius/ De Groot en slavernij
Hoe legitimeert Hugo de Groot slavernij?
- Hij praat slavernij goed
- Een slaaf sluit een contract met een meester en die meester neemt
de slaaf in beslag als contractvorming. Het is niet een vorm van
onderdrukking. De eigenaar beschikt over zijn eer en het doen en
laten en kan hij alles zeggen wat hij wilt in de vorm van een contract
(soort verbintenissenovereenkomst)
- Iedereen / ieder mens is van nature vrij. Je hebt vrij beschikking over
je leven, maar ook over zijn handelen.
- Maar hij ziet dat als een suum, datgene dat iemand toekomt. Locke
noemt dat later property. Die vrijheid (de beschikking over het
handelen) dat kun je ook ter gelde maken. Eén van de
2
