Geloof en economie
De Joodse regels komen uit de Tora, de vijf boeken van Mozes. “Iedereen mag genieten van welvaart.” God
verloste het volk Israël uit Egypte en gaf hun het land Kanaän. De Joden kregen Kanaän in bruikleen, God bleef
de eigenaar. Armoede en grootgrondbezit werden tegengewerkt.
→ Sabbatsjaren (elk 7e jaar): De grond moest braak worden gelegd, waarbij armen mochten oogsten wat er
opkwam.
→ Jubeljaren (elk 50e jaar): Slaven werden bevrijd, families kregen grondbezit weer terug.
Je moet iedereen gelijk behandelen en niet volksgenoten bedriegen, benadelen of afpersen. Rente vragen mag
niet, je mag niet profiteren. Grote profeten uit de profetenboeken: Jeremia, Ezechiël en Daniël. Er zijn ook 12
kleine profeten, zoals Micha. Ze hadden allemaal één overeenkomst: zij werden allemaal opgeroepen door
God. Profeet Micha leefde in de tijd van de profeten Amos, Hosea en Jesaja en de koningen Jotam, Achaz en
Hizkia. Vlak voor de tijd van de ballingschap (700-750 v. Chr.).
Profeten: Oordelen van God aankondigen, troosten en beloftes doorgeven, waren concreet.
JHWH = zijn → Ik ben wie ik ben (Dat zei God tegen Mozes toen hij vroeg hoe hij heet, toen hij van God zijn
volk moest bevrijden uit Egypte.)/ eeuwige. Dat staat voor Ik ben er voor je, wat trouw en verbond wordt
bedoeld. God zal voor het volk zorgen, maar dan moet het volk god dienen. “Ik zorg voor je, maar let ook op je
gedrag.”
Adonai = heer, baas.
HEER = JHWH + adonai
Jotam (de heer is volmaakt): Een gelovige koning die de tempel van de Joden afmaakte, gaf godsdienstvrijheid
en dat was niet goed volgens de bijbel. Jotam → 1e letter van JHWH
Achaz (houdt vast): Bekend als zwakke & slechte koning, want hij geloofde niet in God, diende goden van de
vruchtbaarheid en offerde zelf zijn zonen. Moloch (God) → vroeg kinderoffers.
Hizkia (mijn kracht is JHWH): Geloofde in God, zorgde dat alle altaren van de vruchtbaarheidsgoden uit het
land gingen, voelde zich afhankelijk van God. Hizkia → Laatste letter van JHWH
Psalm 112: Het zal goed met je gaan, als je geld leent aan arme mensen zonder rente. Als je deelt met arme
mensen, zal je altijd rechtvaardig zijn en je wordt machtig en geëerd.
Halleluja: Prijs de heer
Armoede in O.T.: Armen hebben het recht om iets te ontvangen, maar dan moeten rijken je wel iets geven.
Micha 1
God was niet zo blij dat het volk andere goden vereerde door seks te hebben (met kinderen). Gods verschijning
was indrukwekkend, doordat het landgebied beefde. God stuurde het volk in ballingschap als straf/vonnis. Dat
mocht niet verteld worden in Gat (stad van de Filistijnen, volk van Simon). Mensen zouden het hilarisch vinden
dat het volk van God werden verbannen. Micha vertelde dat het volk hun kaal moesten scheren als rouw.
Micha 2
In het Jubeljaar krijgen mensen van het volk van God, hun erfdeel niet. Na het jubeljaar wonen ze niet meer in
het land. Mensen wilden alles en pakten het af van anderen. Zij maakten gemene plannetjes om huizen, zelfs
jassen van arme mensen af te nemen en tonen geen respect naar vrouwen en kinderen. Daarom krijgen ze nu
niks en wordt alles afgenomen. Collega-profeten van Micha willen dat Micha weggaat, want hij zeurt te veel.
Micha vond dat het leek dat het volk alleen profeten wouden hebben die alleen goed nieuws brengen.
Gods ideaalbeeld voor volk is dat er een leider (God) komt die voor zijn volk uitgaat met de uittocht van
Egypte.
God → 1e beeld: als herder van zijn volk, 2e beeld: koning die zijn volk leidt.
Micha 3
God laat zich niets van hem merken aan zijn volk, omdat het volk foute dingen hadden gedaan. De leiders
deden bijvoorbeeld alleen hun taken voor geschenken. Priesters verkochten steekpenningen (gelaten) en
profeten zouden alleen werken voor geld en vertelde dingen die niet waar waren. Micha luisterde echter wel
naar God en vertelde de waarheid.
1
De Joodse regels komen uit de Tora, de vijf boeken van Mozes. “Iedereen mag genieten van welvaart.” God
verloste het volk Israël uit Egypte en gaf hun het land Kanaän. De Joden kregen Kanaän in bruikleen, God bleef
de eigenaar. Armoede en grootgrondbezit werden tegengewerkt.
→ Sabbatsjaren (elk 7e jaar): De grond moest braak worden gelegd, waarbij armen mochten oogsten wat er
opkwam.
→ Jubeljaren (elk 50e jaar): Slaven werden bevrijd, families kregen grondbezit weer terug.
Je moet iedereen gelijk behandelen en niet volksgenoten bedriegen, benadelen of afpersen. Rente vragen mag
niet, je mag niet profiteren. Grote profeten uit de profetenboeken: Jeremia, Ezechiël en Daniël. Er zijn ook 12
kleine profeten, zoals Micha. Ze hadden allemaal één overeenkomst: zij werden allemaal opgeroepen door
God. Profeet Micha leefde in de tijd van de profeten Amos, Hosea en Jesaja en de koningen Jotam, Achaz en
Hizkia. Vlak voor de tijd van de ballingschap (700-750 v. Chr.).
Profeten: Oordelen van God aankondigen, troosten en beloftes doorgeven, waren concreet.
JHWH = zijn → Ik ben wie ik ben (Dat zei God tegen Mozes toen hij vroeg hoe hij heet, toen hij van God zijn
volk moest bevrijden uit Egypte.)/ eeuwige. Dat staat voor Ik ben er voor je, wat trouw en verbond wordt
bedoeld. God zal voor het volk zorgen, maar dan moet het volk god dienen. “Ik zorg voor je, maar let ook op je
gedrag.”
Adonai = heer, baas.
HEER = JHWH + adonai
Jotam (de heer is volmaakt): Een gelovige koning die de tempel van de Joden afmaakte, gaf godsdienstvrijheid
en dat was niet goed volgens de bijbel. Jotam → 1e letter van JHWH
Achaz (houdt vast): Bekend als zwakke & slechte koning, want hij geloofde niet in God, diende goden van de
vruchtbaarheid en offerde zelf zijn zonen. Moloch (God) → vroeg kinderoffers.
Hizkia (mijn kracht is JHWH): Geloofde in God, zorgde dat alle altaren van de vruchtbaarheidsgoden uit het
land gingen, voelde zich afhankelijk van God. Hizkia → Laatste letter van JHWH
Psalm 112: Het zal goed met je gaan, als je geld leent aan arme mensen zonder rente. Als je deelt met arme
mensen, zal je altijd rechtvaardig zijn en je wordt machtig en geëerd.
Halleluja: Prijs de heer
Armoede in O.T.: Armen hebben het recht om iets te ontvangen, maar dan moeten rijken je wel iets geven.
Micha 1
God was niet zo blij dat het volk andere goden vereerde door seks te hebben (met kinderen). Gods verschijning
was indrukwekkend, doordat het landgebied beefde. God stuurde het volk in ballingschap als straf/vonnis. Dat
mocht niet verteld worden in Gat (stad van de Filistijnen, volk van Simon). Mensen zouden het hilarisch vinden
dat het volk van God werden verbannen. Micha vertelde dat het volk hun kaal moesten scheren als rouw.
Micha 2
In het Jubeljaar krijgen mensen van het volk van God, hun erfdeel niet. Na het jubeljaar wonen ze niet meer in
het land. Mensen wilden alles en pakten het af van anderen. Zij maakten gemene plannetjes om huizen, zelfs
jassen van arme mensen af te nemen en tonen geen respect naar vrouwen en kinderen. Daarom krijgen ze nu
niks en wordt alles afgenomen. Collega-profeten van Micha willen dat Micha weggaat, want hij zeurt te veel.
Micha vond dat het leek dat het volk alleen profeten wouden hebben die alleen goed nieuws brengen.
Gods ideaalbeeld voor volk is dat er een leider (God) komt die voor zijn volk uitgaat met de uittocht van
Egypte.
God → 1e beeld: als herder van zijn volk, 2e beeld: koning die zijn volk leidt.
Micha 3
God laat zich niets van hem merken aan zijn volk, omdat het volk foute dingen hadden gedaan. De leiders
deden bijvoorbeeld alleen hun taken voor geschenken. Priesters verkochten steekpenningen (gelaten) en
profeten zouden alleen werken voor geld en vertelde dingen die niet waar waren. Micha luisterde echter wel
naar God en vertelde de waarheid.
1
