Over de grenzen van disciplines – les 1
100 jaar sociale wetenschappen van Weber. Vanaf 1919 tot nu.
-> kennis is tijdelijk
-> wetenschap moet onafhankelijk zijn
20e eeuw: Robert Merton -> CUDOS
C -> communalism: kennis is een product van gemeenschappelijke activiteit
U -> universalism: criteria ware kennis zijn universeel en onpersoonlijk
D -> disinterestedness: wetenschap is niet om de roem maar belangeloos
O -> Orginality: onderezoek moet nieuwe kennis brengen
S -> organized Skeptcism: claims op kennis altijd kritisch onderzoeken
De 3 kernvragen:
Geen een juist antwoord op dit soort vragen meerdere plausibele opties.
ontologie: zijnsleer
-> monisme v/s dualisme. Monisme -> er is slechts een substantie met eventuele
meerdere verschijningsvormen.
Reductionisme: van een de grootste laag naar de kleinste laag
Holisme: van de kleinste laag naar de grootste laag
-> dualisme: lichaam en geest zijn twee fundamenteel verschillende substanties
die op elkaar inwerken.
Durkheim: sociale feiten -> vormen van handelen, denken en voelen die buiten
het individu plaatsvinden en hem/haar beïnvloeden. Sociale feiten oefenen
letterlijk controle uit over het individu.
Epistemologie: kennisleer
om kennis te vergaren moet je een Epistemische claim maken. Je maakt een
claim waarvan je denkt dat het waarheid is aan de hand van 1 of meer
rechtvaardigheden.
Methodologie: onderzoeksmethoden
Genetisch onderzoek: biologische determinanten
fMRI scan: hersenprocessen
Diepte interview: sociale betekenissen
Case study: historische samenhang factoren
Experiment: causale relaties
Survey: statistische verbanden
Participerende observatie: cultuur leren kennen
Kennis waarmaken
Positivisme: gaat uit van observeerbare feiten
Empirisch georiënteerd en gericht op causale verklaringen en feiten. Er is maar
een methode waarop dit onderzocht wordt en dat is via een experiment.
Positivisme en empirisme gecombineerd
Verklaring van gedrag wordt afgeleid door algemene wetten. De sociale wetten
die je kent gebruik je om nieuw gedrag te verklaren.
Hermeneutiek
Gaat uit van intenties, betekenissen en historische processen. Kijkt naar het
vinden van verbanden en regelmatigheden en niet naar wetten. Je wil dingen
begrijpen ipv voorspellen,
, Als sociale wetenschappen kunnen we ons niet in een van de twee stromingen
plaatsen en moeten we dus beide stromingen combineren.
Over de grenzen van disciplines – les 2
Kernboodschap Ross
Disciplines zijn geen ‘natuurlijke grootheden’ die zich vanzelfsprekend richten op
‘gegeven kennisobjecten’ (de mens, gedrag, cultuur, enz.), maar historische
gegroeide ‘velden’ met eigen theorieën, methoden en toepassingen, die in
politieke, economische en sociale context en functie vervullen.
Het verandert voortdurend en er is een gevecht om legitimiteit.
Discipline als ‘project’ die zich ontwikkeld
- streven naar verzelfstandiging en gedeelde visie → verschillende disciplines
onderscheiden zich van andere. Bv. psychologie alleen hersenen maar gedeelde
visie met bv sociologie over gedrag
- ontwikkeling eigen programma
- gevecht om erkenning → willen bewijzen dat ze anders zijn als andere
disciplines
- Ontwikkeling binnen mogelijkheden en begrenzingen van nationale culturen,
lokale
omstandigheden, toevallige gebeurtenissen → tweede wereld oorlog is een
voorbeeld van een toevallige gebeurtenis die heeft geleid tot grote
veranderingen.
- Zoekt naar eigen ‘discours’ → zoekt eigen begrippen en hier een betekenis voor
die horen bij de discipline.
- Spanning en onzekerheid → waar sta je en herkennen mensen je discipline wel?
Zijn we wel bestand tegen bv bezuinigingen.
Sociale wetenschappen eind 19e eeuw/ begin 20e eeuw
- verhouding tot maatschappelijke en sociale processen in de maatschappij
- wens om de moderne maatschappij te vormen lang liberale principes → liberaal
toen is wel anders dan nu, toen was liberaal het individu moet zich kunnen
ontwikkelen.
- specialisatie → verdeeld een grote discipline in kleinere vakgebieden die zich
focussen op specifieke zaken.
- lenen en onderscheiden van andere disciplines → haalt informatie uit andere
disciplines en methoden.
- groeiende universiteiten, relaties met publieke en private sfeer → het was eerst
heel klein heel weinig leraren en studenten. Na de tweede wereldoorlog
veranderd dit snel.
- kolonisatie werkveld →je krijgt een taak in het werkveld en eigent dit toe.
- disciplinevorming in europa en VS verschillend
Sociale wetenschappen begin 20e eeuw
- Positivisme / ‘scientism’: gericht op verklaren. Sociale wetenschap als
natuurwetenschappen, zelfde methoden. Je vermeerderd je kennis en zo krijg je
meer zekerheid.
- Neo-positivisten: Wetenschap geen spiegel van de werkelijkheid. Sociale
Wetenschap vormt abstracte moidellen
- Geesteswetenschap: levert interpretaties van de geleefde werkelijkheid. Richt
zich op begrijpen.
100 jaar sociale wetenschappen van Weber. Vanaf 1919 tot nu.
-> kennis is tijdelijk
-> wetenschap moet onafhankelijk zijn
20e eeuw: Robert Merton -> CUDOS
C -> communalism: kennis is een product van gemeenschappelijke activiteit
U -> universalism: criteria ware kennis zijn universeel en onpersoonlijk
D -> disinterestedness: wetenschap is niet om de roem maar belangeloos
O -> Orginality: onderezoek moet nieuwe kennis brengen
S -> organized Skeptcism: claims op kennis altijd kritisch onderzoeken
De 3 kernvragen:
Geen een juist antwoord op dit soort vragen meerdere plausibele opties.
ontologie: zijnsleer
-> monisme v/s dualisme. Monisme -> er is slechts een substantie met eventuele
meerdere verschijningsvormen.
Reductionisme: van een de grootste laag naar de kleinste laag
Holisme: van de kleinste laag naar de grootste laag
-> dualisme: lichaam en geest zijn twee fundamenteel verschillende substanties
die op elkaar inwerken.
Durkheim: sociale feiten -> vormen van handelen, denken en voelen die buiten
het individu plaatsvinden en hem/haar beïnvloeden. Sociale feiten oefenen
letterlijk controle uit over het individu.
Epistemologie: kennisleer
om kennis te vergaren moet je een Epistemische claim maken. Je maakt een
claim waarvan je denkt dat het waarheid is aan de hand van 1 of meer
rechtvaardigheden.
Methodologie: onderzoeksmethoden
Genetisch onderzoek: biologische determinanten
fMRI scan: hersenprocessen
Diepte interview: sociale betekenissen
Case study: historische samenhang factoren
Experiment: causale relaties
Survey: statistische verbanden
Participerende observatie: cultuur leren kennen
Kennis waarmaken
Positivisme: gaat uit van observeerbare feiten
Empirisch georiënteerd en gericht op causale verklaringen en feiten. Er is maar
een methode waarop dit onderzocht wordt en dat is via een experiment.
Positivisme en empirisme gecombineerd
Verklaring van gedrag wordt afgeleid door algemene wetten. De sociale wetten
die je kent gebruik je om nieuw gedrag te verklaren.
Hermeneutiek
Gaat uit van intenties, betekenissen en historische processen. Kijkt naar het
vinden van verbanden en regelmatigheden en niet naar wetten. Je wil dingen
begrijpen ipv voorspellen,
, Als sociale wetenschappen kunnen we ons niet in een van de twee stromingen
plaatsen en moeten we dus beide stromingen combineren.
Over de grenzen van disciplines – les 2
Kernboodschap Ross
Disciplines zijn geen ‘natuurlijke grootheden’ die zich vanzelfsprekend richten op
‘gegeven kennisobjecten’ (de mens, gedrag, cultuur, enz.), maar historische
gegroeide ‘velden’ met eigen theorieën, methoden en toepassingen, die in
politieke, economische en sociale context en functie vervullen.
Het verandert voortdurend en er is een gevecht om legitimiteit.
Discipline als ‘project’ die zich ontwikkeld
- streven naar verzelfstandiging en gedeelde visie → verschillende disciplines
onderscheiden zich van andere. Bv. psychologie alleen hersenen maar gedeelde
visie met bv sociologie over gedrag
- ontwikkeling eigen programma
- gevecht om erkenning → willen bewijzen dat ze anders zijn als andere
disciplines
- Ontwikkeling binnen mogelijkheden en begrenzingen van nationale culturen,
lokale
omstandigheden, toevallige gebeurtenissen → tweede wereld oorlog is een
voorbeeld van een toevallige gebeurtenis die heeft geleid tot grote
veranderingen.
- Zoekt naar eigen ‘discours’ → zoekt eigen begrippen en hier een betekenis voor
die horen bij de discipline.
- Spanning en onzekerheid → waar sta je en herkennen mensen je discipline wel?
Zijn we wel bestand tegen bv bezuinigingen.
Sociale wetenschappen eind 19e eeuw/ begin 20e eeuw
- verhouding tot maatschappelijke en sociale processen in de maatschappij
- wens om de moderne maatschappij te vormen lang liberale principes → liberaal
toen is wel anders dan nu, toen was liberaal het individu moet zich kunnen
ontwikkelen.
- specialisatie → verdeeld een grote discipline in kleinere vakgebieden die zich
focussen op specifieke zaken.
- lenen en onderscheiden van andere disciplines → haalt informatie uit andere
disciplines en methoden.
- groeiende universiteiten, relaties met publieke en private sfeer → het was eerst
heel klein heel weinig leraren en studenten. Na de tweede wereldoorlog
veranderd dit snel.
- kolonisatie werkveld →je krijgt een taak in het werkveld en eigent dit toe.
- disciplinevorming in europa en VS verschillend
Sociale wetenschappen begin 20e eeuw
- Positivisme / ‘scientism’: gericht op verklaren. Sociale wetenschap als
natuurwetenschappen, zelfde methoden. Je vermeerderd je kennis en zo krijg je
meer zekerheid.
- Neo-positivisten: Wetenschap geen spiegel van de werkelijkheid. Sociale
Wetenschap vormt abstracte moidellen
- Geesteswetenschap: levert interpretaties van de geleefde werkelijkheid. Richt
zich op begrijpen.
