La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo, en Ensayos sobre Sociología de la
Religión, en la versión castellana de José Almaraz y Julio Carabaña, Taurus, Madrid.
1983. Segunda Parte Capítulo 2
¶1-17Capitalismo aventurero: Es aquel que se basa en la especulación y son de carácter irracional.
También se basaban en la adquisición por medios violentos a traves de despojo realizado en la
guerra o despojo continuo y fiscal explotando subditos.
Capitalismo racional: Es aquel que se basa en el cálculo de probabilidades del mercado y no solo
en la especulación. Fue desarrollado gracias a la separación de familias e industria y la creación de
la contabilidad racional. (Capitalismo moderno occidental)
La caracteristica del capitalismo industrial logro separar la industria de la familia. Separa el
patrimonio industrial y el personal
capitulo 2
¶ 1- Explica como la ética protestante permitió la creación del capitalismo. Explica que para el
puritanismo (protestantismo calvinista) la riqueza no era algo malo siempre y cuando no sea en
bienes material o de "goce". Gracias a esto, los hombres comenzaron a guardar su capital en lugar
de gastarlos en medios materiales e invirtieron en la industria, un medio que les permite obrar y
por consecuencia, honrar a Dios.
¶9 "Al puritanismo era completamente ajeno al sentido despreocupado de la vida que
caracterizaba tanto al antiguo judaísmo[…] mientras que el puritanismo tenía el ethos
[costumbre] de la industria racional del trabajo…" [Explica la vinculación entre el puritanismo y el
capitalismo industrial]
¶14 "El ascetismo laico del protestantismo, podemos decir resumiendo, actuaba con la máxima
pujanza contra el goce despreocupado de la riqueza y estrangulaba el consumo, singularmente el
de artículos de lujo;pero, en cambio, en sus efectos psicologicos, destruía todos los frenos de la
ética tradicional ponía en la aspiración a la riqueza, rompía las cadenas del afan de lucro desde el
momento que no solo lo legalizaba, sino que lo consideraba como precepto divino." [ El ascetismo
ya no iba en contra de la riqueza siempre y cuando no sea derrochada en artículos para el goce y
apoyaba a la riqueza que orientaba al trabajo)
¶ "Pues reconociendo que, en general, el hombre moderno, aun con su mejor voluntad, no es
capaz de representarse toda la efectiva magnitud del influjo que las ideas religiosas an tenido
sobre la conducta de la vida […] nuestra intencion no es tampoco sustituir una concepcion
unilateralmente 'materialista' de la cultura y de la historia por una concepción contraria de
unilateral causalismo esperitualista." [Explica que el materialismo no es lo único que basta para
crear la historia y producir un cambio social, sino que tambien influyen las ideas espirituales (en
este caso el puritanismo permitió formar el capitalismo)]
Religión, en la versión castellana de José Almaraz y Julio Carabaña, Taurus, Madrid.
1983. Segunda Parte Capítulo 2
¶1-17Capitalismo aventurero: Es aquel que se basa en la especulación y son de carácter irracional.
También se basaban en la adquisición por medios violentos a traves de despojo realizado en la
guerra o despojo continuo y fiscal explotando subditos.
Capitalismo racional: Es aquel que se basa en el cálculo de probabilidades del mercado y no solo
en la especulación. Fue desarrollado gracias a la separación de familias e industria y la creación de
la contabilidad racional. (Capitalismo moderno occidental)
La caracteristica del capitalismo industrial logro separar la industria de la familia. Separa el
patrimonio industrial y el personal
capitulo 2
¶ 1- Explica como la ética protestante permitió la creación del capitalismo. Explica que para el
puritanismo (protestantismo calvinista) la riqueza no era algo malo siempre y cuando no sea en
bienes material o de "goce". Gracias a esto, los hombres comenzaron a guardar su capital en lugar
de gastarlos en medios materiales e invirtieron en la industria, un medio que les permite obrar y
por consecuencia, honrar a Dios.
¶9 "Al puritanismo era completamente ajeno al sentido despreocupado de la vida que
caracterizaba tanto al antiguo judaísmo[…] mientras que el puritanismo tenía el ethos
[costumbre] de la industria racional del trabajo…" [Explica la vinculación entre el puritanismo y el
capitalismo industrial]
¶14 "El ascetismo laico del protestantismo, podemos decir resumiendo, actuaba con la máxima
pujanza contra el goce despreocupado de la riqueza y estrangulaba el consumo, singularmente el
de artículos de lujo;pero, en cambio, en sus efectos psicologicos, destruía todos los frenos de la
ética tradicional ponía en la aspiración a la riqueza, rompía las cadenas del afan de lucro desde el
momento que no solo lo legalizaba, sino que lo consideraba como precepto divino." [ El ascetismo
ya no iba en contra de la riqueza siempre y cuando no sea derrochada en artículos para el goce y
apoyaba a la riqueza que orientaba al trabajo)
¶ "Pues reconociendo que, en general, el hombre moderno, aun con su mejor voluntad, no es
capaz de representarse toda la efectiva magnitud del influjo que las ideas religiosas an tenido
sobre la conducta de la vida […] nuestra intencion no es tampoco sustituir una concepcion
unilateralmente 'materialista' de la cultura y de la historia por una concepción contraria de
unilateral causalismo esperitualista." [Explica que el materialismo no es lo único que basta para
crear la historia y producir un cambio social, sino que tambien influyen las ideas espirituales (en
este caso el puritanismo permitió formar el capitalismo)]
