RENATO DESCARGAS
Racionalismo y empirismo
La filosofía moderna va desde 1600 al 1800 y se basa en el concepto de
epistemología y la subjetividad, que se encuentra en el conocimiento del
conocimiento humano y no en las características fundamentales del ser como era
antes (con la ontología). Se compone de dos corrientes:el racionalismo y el
empirismo.
El racionalismo se basa en la razón como el concepto sobre el que se construye todo
conocimiento, la idea innata y tiene que Descartes como su máximo exponente
( junto con Spinoza y Leibniz). El empirismo considera la experiencia como concepto
para reconstruir el conocimiento,Él no cree en ideas innatas y posee Hume como el
máximo exponente ( junto con Hobbes, Locke y Berkeley).
Sus similitudes, por desgracia, son que según ambos sólo podemos conocer los
fenómenos de las cosas, es decir, sus representaciones mentales. Además, ambos
piensan que los fenómenos naturales ocurren forma mecánica, y por tanto son
mensurables y cognoscibles, en contraste con: la concepción espiritualista (donde
hay un ser superior que controla la naturaleza), la concepción panteísta (sobre el
alma), y la concesión organista (sobre la naturaleza como cuerpo vivo y libre).
Las ideas
Las ideas consisten en representaciones mentales e imágenes de algo, que son
innatas, es decir,establecido antes del nacimiento(según Descartes) o adquirir con
elexperiencias(según Hume).
Algunas ideas innatas según Descartes son la idea de perfección o la del alma.
Vida
René Descartes(Renato Descartes) nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye,
Francia, murió el 2 de noviembre de 1650 en Estocolmo. Viene de una familia noble
Era rico y, de joven, asistió a un colegio jesuita y posteriormente a la facultad de
derecho. Además de la filosofía, se dedicó al estudio de la física y fue un gran
matemático. Inventó el sistema cartesiano, que unificó la geometría y el álgebra.
Participó en la Guerra de los Treinta Años. Tras una estancia en París, se estableció en
Holanda en 1628.
, Descartes, por desgracia, decide abandonar sus estudios para estudiarse a sí
mismo, haciendo una serie de viajes lo cual considera esencial para comprender
diferentes culturas. Esto es posible gracias a su buena posición económica.
Basándose en estas experiencias personales, puede construir un verdadero
conocimiento por sí mismo.
En 1649, por invitación de la reina Cristina de Suecia, se instaló en su corte de
Estocolmo, donde murió.
El discurso sobre el método
El discurso sobre el método y susobra maestra. Escrito en su idioma
original(Francés) y no latín para hacerlo más accesible a la población sin educación,
tiene la particularidad de ser un tratado en primera persona dividido en 6
partes.También es su primera obra publicada, por lo que se da cuenta de
ello.formulario anónimo para no ser perseguido si sus pensamientos eran
considerados demasiado revolucionarios.
El método de Descartes busca algún conocimiento en sí mismo Y en sus viajes,
queriendo distinguir lo verdadero de lo falso, se distancia de los libros y de su propio
país para estudiar su propia persona de forma independiente y construir su propio
método.No es necesariamente universal.
Descartes también tiene numerosas obras póstumas, como “Reglas para la guía de la
inteligencia” (que sin embargo no pudo terminarse) y “El Mundo” (cuya producción se
suspendió tras la condena de Galileo).
Título y subtítulo de la obra
El subtítulo de la obra,“conducir bien la propia razón y buscar la verdad en
las ciencias”Se refiere al propósito de la obra. Esto significa que el discurso está
escrito para guiar bien la razón, lo que a su vez implica que nuestra razón puede
estar equivocada. Por lo tanto, significa que hay dos maneras de usar la razón: buena
y mala.
La razón
Con razón, Descartes quiere decir:sentido común, es decir, la capacidad de juzgar
bien y distinguir lo verdadero de lo falso Según Descartes,Todos lo tenemos.Son
igualmente válidos por naturaleza, pero existen diferentes maneras de aplicarlos y,
por lo tanto, diferentes interpretaciones. Por lo tanto, no basta con tener sentido
común, sino que también hay que aplicarlo bien.
Racionalismo y empirismo
La filosofía moderna va desde 1600 al 1800 y se basa en el concepto de
epistemología y la subjetividad, que se encuentra en el conocimiento del
conocimiento humano y no en las características fundamentales del ser como era
antes (con la ontología). Se compone de dos corrientes:el racionalismo y el
empirismo.
El racionalismo se basa en la razón como el concepto sobre el que se construye todo
conocimiento, la idea innata y tiene que Descartes como su máximo exponente
( junto con Spinoza y Leibniz). El empirismo considera la experiencia como concepto
para reconstruir el conocimiento,Él no cree en ideas innatas y posee Hume como el
máximo exponente ( junto con Hobbes, Locke y Berkeley).
Sus similitudes, por desgracia, son que según ambos sólo podemos conocer los
fenómenos de las cosas, es decir, sus representaciones mentales. Además, ambos
piensan que los fenómenos naturales ocurren forma mecánica, y por tanto son
mensurables y cognoscibles, en contraste con: la concepción espiritualista (donde
hay un ser superior que controla la naturaleza), la concepción panteísta (sobre el
alma), y la concesión organista (sobre la naturaleza como cuerpo vivo y libre).
Las ideas
Las ideas consisten en representaciones mentales e imágenes de algo, que son
innatas, es decir,establecido antes del nacimiento(según Descartes) o adquirir con
elexperiencias(según Hume).
Algunas ideas innatas según Descartes son la idea de perfección o la del alma.
Vida
René Descartes(Renato Descartes) nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye,
Francia, murió el 2 de noviembre de 1650 en Estocolmo. Viene de una familia noble
Era rico y, de joven, asistió a un colegio jesuita y posteriormente a la facultad de
derecho. Además de la filosofía, se dedicó al estudio de la física y fue un gran
matemático. Inventó el sistema cartesiano, que unificó la geometría y el álgebra.
Participó en la Guerra de los Treinta Años. Tras una estancia en París, se estableció en
Holanda en 1628.
, Descartes, por desgracia, decide abandonar sus estudios para estudiarse a sí
mismo, haciendo una serie de viajes lo cual considera esencial para comprender
diferentes culturas. Esto es posible gracias a su buena posición económica.
Basándose en estas experiencias personales, puede construir un verdadero
conocimiento por sí mismo.
En 1649, por invitación de la reina Cristina de Suecia, se instaló en su corte de
Estocolmo, donde murió.
El discurso sobre el método
El discurso sobre el método y susobra maestra. Escrito en su idioma
original(Francés) y no latín para hacerlo más accesible a la población sin educación,
tiene la particularidad de ser un tratado en primera persona dividido en 6
partes.También es su primera obra publicada, por lo que se da cuenta de
ello.formulario anónimo para no ser perseguido si sus pensamientos eran
considerados demasiado revolucionarios.
El método de Descartes busca algún conocimiento en sí mismo Y en sus viajes,
queriendo distinguir lo verdadero de lo falso, se distancia de los libros y de su propio
país para estudiar su propia persona de forma independiente y construir su propio
método.No es necesariamente universal.
Descartes también tiene numerosas obras póstumas, como “Reglas para la guía de la
inteligencia” (que sin embargo no pudo terminarse) y “El Mundo” (cuya producción se
suspendió tras la condena de Galileo).
Título y subtítulo de la obra
El subtítulo de la obra,“conducir bien la propia razón y buscar la verdad en
las ciencias”Se refiere al propósito de la obra. Esto significa que el discurso está
escrito para guiar bien la razón, lo que a su vez implica que nuestra razón puede
estar equivocada. Por lo tanto, significa que hay dos maneras de usar la razón: buena
y mala.
La razón
Con razón, Descartes quiere decir:sentido común, es decir, la capacidad de juzgar
bien y distinguir lo verdadero de lo falso Según Descartes,Todos lo tenemos.Son
igualmente válidos por naturaleza, pero existen diferentes maneras de aplicarlos y,
por lo tanto, diferentes interpretaciones. Por lo tanto, no basta con tener sentido
común, sino que también hay que aplicarlo bien.
