Maandag 6 Oktober ‘25
Hoorcollege
Drie vormen van tussenruimte
1. Tussen de regels
o Dit is de ruimte binnen bestaande regels en structuren, waar creatieve
en betekenisvolle acties plaatsvinden ondanks de beperkingen.
o Het gaat om momenten van bestuurlijke, juridische of sociale
creativiteit, waarbij je buiten de letter van de regels oplossingen vindt of
nieuwe mogelijkheden creëert.
o Voorbeeld: iemand die een beleidsregel of bureaucratische norm
interpreteert op een manier die recht doet aan een bijzondere situatie.
2. Tussenruimtes
o Dit zijn ruimtes tussen werelden die ver van elkaar staan, vaak door
culturele, sociale of institutionele verschillen.
o Ze ontstaan doordat mensen vertraging nemen in een snelle samenleving
en hun oordeel tijdelijk opschorten, waardoor interacties en verhalen
volledig gehoord kunnen worden.
o Tussenruimtes maken interculturele dialoog en het toelaten
van alteriteit (het anders-zijn van de ander) mogelijk.
o Gemeenschappelijke ruimte
3 condities: vertraging; epoche, opzij stappen; alteriteit
Alteriteit = de ander benaderen vanuit zijn perspectief, de ander is het
vertrekpunt
3. Tussenpersonen
o Dit zijn mensen die door hun positie of achtergrond constante
vertaalslagen moeten maken tussen verschillende contexten of
culturen.
o Ze hebben een in-betweenness-perspectief, zoals Edward Said
beschrijft voor ballingen, waardoor ze afstand hebben tot dominante
normen (zelfsprekenheid) en nieuwe verbindingen kunnen creëren.
o Hun potentieel ligt in het verbinden van diverse werelden en het
ontwikkelen van nieuwe perspectieven, maar niet iedereen slaagt hierin.
Morele ballingschap =
Intellectueel
Tussenpositie
, Migranten = vrijwillig
Vluchtelingen = gedwongen vertrokken is het idee van terugkeer is nostalgisch het
gedwongen verlies is veel sterker
Nadruk op negativiteit dat mensen die moeten vluchten altijd rusteloos zijn, (in-
betweennes)
Maar ballingschap betekent ook onderdeel kunnen zijn van vele plaatsen
Deze tussenpositie zorgt voor vermoeidheid maar ook voor vernieuwing. Wat betekent
dit dan voor intellectuelen? Dus metafoor van balling betekent: rusteloosheid,
beweging, voortdurend verwarring en anderen bevragen.
Iemand in tussenpositie = Je stelt andere vragen à het bevragen van de
vanzelfsprekende macht. Je kan zo buiten de contexten denken. Intellectuele zijn
mensen die per definitie de statoscoop bevragen je wilt origineel zijn in het vragen van de
mensen met een machtpositie
Bij schrijvers als Ghorashi en Edward Said betekent marginaal zijn leven tussen
werelden — bijvoorbeeld tussen je eigen achtergrond en de dominante cultuur van het
land waarin je leeft.
Je hoort nergens helemaal bij:
• In je “oude wereld” ben je veranderd,
• In je “nieuwe wereld” word je niet volledig geaccepteerd.
Maar — en dit is belangrijk — marginaal zijn is niet alleen negatief.
Volgens hen kan het ook een kracht zijn, omdat mensen aan de rand nieuwe
perspectieven kunnen zien.
Ze kunnen de vanzelfsprekendheden van de dominante groep in twijfel trekken
en bruggen bouwen tussen verschillende werelden.
Marginaal zijn betekent letterlijk: aan de marge (de rand) van de samenleving
leven.
Een marginaal persoon staat niet in het midden van de maatschappij, maar aan
de zijkant, omdat hij of zij niet volledig wordt opgenomen of erkend door de
dominante cultuur, regels of normen.
Hoorcollege
Drie vormen van tussenruimte
1. Tussen de regels
o Dit is de ruimte binnen bestaande regels en structuren, waar creatieve
en betekenisvolle acties plaatsvinden ondanks de beperkingen.
o Het gaat om momenten van bestuurlijke, juridische of sociale
creativiteit, waarbij je buiten de letter van de regels oplossingen vindt of
nieuwe mogelijkheden creëert.
o Voorbeeld: iemand die een beleidsregel of bureaucratische norm
interpreteert op een manier die recht doet aan een bijzondere situatie.
2. Tussenruimtes
o Dit zijn ruimtes tussen werelden die ver van elkaar staan, vaak door
culturele, sociale of institutionele verschillen.
o Ze ontstaan doordat mensen vertraging nemen in een snelle samenleving
en hun oordeel tijdelijk opschorten, waardoor interacties en verhalen
volledig gehoord kunnen worden.
o Tussenruimtes maken interculturele dialoog en het toelaten
van alteriteit (het anders-zijn van de ander) mogelijk.
o Gemeenschappelijke ruimte
3 condities: vertraging; epoche, opzij stappen; alteriteit
Alteriteit = de ander benaderen vanuit zijn perspectief, de ander is het
vertrekpunt
3. Tussenpersonen
o Dit zijn mensen die door hun positie of achtergrond constante
vertaalslagen moeten maken tussen verschillende contexten of
culturen.
o Ze hebben een in-betweenness-perspectief, zoals Edward Said
beschrijft voor ballingen, waardoor ze afstand hebben tot dominante
normen (zelfsprekenheid) en nieuwe verbindingen kunnen creëren.
o Hun potentieel ligt in het verbinden van diverse werelden en het
ontwikkelen van nieuwe perspectieven, maar niet iedereen slaagt hierin.
Morele ballingschap =
Intellectueel
Tussenpositie
, Migranten = vrijwillig
Vluchtelingen = gedwongen vertrokken is het idee van terugkeer is nostalgisch het
gedwongen verlies is veel sterker
Nadruk op negativiteit dat mensen die moeten vluchten altijd rusteloos zijn, (in-
betweennes)
Maar ballingschap betekent ook onderdeel kunnen zijn van vele plaatsen
Deze tussenpositie zorgt voor vermoeidheid maar ook voor vernieuwing. Wat betekent
dit dan voor intellectuelen? Dus metafoor van balling betekent: rusteloosheid,
beweging, voortdurend verwarring en anderen bevragen.
Iemand in tussenpositie = Je stelt andere vragen à het bevragen van de
vanzelfsprekende macht. Je kan zo buiten de contexten denken. Intellectuele zijn
mensen die per definitie de statoscoop bevragen je wilt origineel zijn in het vragen van de
mensen met een machtpositie
Bij schrijvers als Ghorashi en Edward Said betekent marginaal zijn leven tussen
werelden — bijvoorbeeld tussen je eigen achtergrond en de dominante cultuur van het
land waarin je leeft.
Je hoort nergens helemaal bij:
• In je “oude wereld” ben je veranderd,
• In je “nieuwe wereld” word je niet volledig geaccepteerd.
Maar — en dit is belangrijk — marginaal zijn is niet alleen negatief.
Volgens hen kan het ook een kracht zijn, omdat mensen aan de rand nieuwe
perspectieven kunnen zien.
Ze kunnen de vanzelfsprekendheden van de dominante groep in twijfel trekken
en bruggen bouwen tussen verschillende werelden.
Marginaal zijn betekent letterlijk: aan de marge (de rand) van de samenleving
leven.
Een marginaal persoon staat niet in het midden van de maatschappij, maar aan
de zijkant, omdat hij of zij niet volledig wordt opgenomen of erkend door de
dominante cultuur, regels of normen.
