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Parcial domiciliario: un análisis institucional del film "Les Choristes"

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Análisis del film francés utilizando nociones teóricas del análisis institucional (Foucault, Frigerio, Poggi, Tiramonti, Butelman, Schvarstein, etc.)

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Parcial domiciliario – 1er cuatrimestre

Cátedra: Análisis Institucional

Universidad Autónoma de Entre Ríos, Facultad de Humanidades, Artes y
Ciencias Sociales

Agosto 2017



Realizar un primer acercamiento de las construcciones teóricas del Análisis
Institucional a la práctica real sobre la base de la elección de una película.



Ficha técnica

“Les Choristes”

Año: 2004

Género: drama

Director: Christophe Barratier

Actores: Gérard Jugnot, François Berléand, Kad Merad.

Argumento: En 1948 Clément Mathieu, profesor de música desempleado,
acepta un puesto como profesor vigilante en un internado de reeducación de
menores. El sistema represivo aplicado por el director conmociona a Mathieu.
Enseñándoles música y canto coral a estos niños tan difíciles, Mathieu
transformará sus vidas cotidianas.1

¿Cómo puede describirse el establecimiento educativo del filme
escogido: como organización o institución?

Una institución es una entidad abstracta, y su materialización se da en
las organizaciones. Éstas operan sobre los individuos, forjan su manera de ver
el mundo y el rol que en él deben cumplir. Por tanto, las organizaciones median
entre individuos e instituciones. Además, son un producto social, que tiene


1
Ver https://www.filmaffinity.com/ar/film458038.html para más información.

,como objetivo la búsqueda de soluciones para determinados problemas
sociales. Los fines que persigue están determinados por las instituciones.

A partir de esto podemos dar cuenta de que el establecimiento del filme
(la escuela-internado) se trata de una organización por varios motivos. En
primer lugar, es claro que estamos ante un organismo que persigue ciertos
fines bien definidos: inculcar los valores y las normas correctas de
comportamiento de una sociedad moderna. Es decir, busca despojar a los
alumnos de conductas consideradas erróneas, rebeldes e inmorales e
instituirles el rol que éstos deben cumplir en una comunidad, lo que podríamos
llamar institución ciudadanía.

Por tanto, estos valores y formas de conducta son instituciones, que
atraviesan a la organización. Leonardo Schvarstein define a las instituciones
como “aquellos cuerpos normativos jurídico-culturales compuestos de ideas,
valores creencias, leyes que determinan las formas de intercambio social.”
(1991:26) O sea, una institución es todo aquello que está establecido -normas,
valores y sistema de roles dominantes- y no pueden desligarse de los grupos ni
de las organizaciones. Pero esta institución, que habíamos llamado ciudadanía,
no es la única que atraviesa a la escuela que se presenta en el filme.
Recuperando los ejemplos que brinda Schvarstein damos cuenta de otras
instituciones presentes: la institución salud se evidencia a partir del accidente
con el celador de la escuela, que es atendido por el personal de la misma; la
institución tiempo libre; la institución sexualidad, en tanto es una escuela que
acepta sólo varones entre el alumnado. El autor llama a este fenómeno
“atravesamiento” y lo exhibe como una característica distintiva de las
organizaciones.

¿Qué relación puedes establecer entre el lenguaje y la institución?

El lenguaje, desde su creación, tuvo como función primordial servir como
herramienta para designar a determinadas acciones su correspondiente
expresión. La repetición de dichas expresiones provocaba su infiltración en
grupos e individuos, daba significaciones a las acciones que estos realizaban y
les permitían a su vez forjar ideas y reproducirlas. Así, el lenguaje se

, transformó en institución y las expresiones -es decir, la denominación de las
acciones- en lo instituido.

La educación como institución actúa de la misma manera. La educación
se concretiza en las escuelas, y ésta instituye en los individuos una serie de
normas y valores “que se constituyen a repetición como discurso oficial”.
(Butelman, 1991:26) Ahora bien, en el filme la escuela, que funcionaba además
como internado, propiciaba ciertos mecanismos que tendían menos al control
de sus alumnos que al castigo. Bajo el lema de “acción-reacción” el personal de
la escuela intervenía en las situaciones que consideraban eran propensas a
concluir en incidentes. Lo que buscaba instituirse eran ciertas normas de
comportamiento, y este era el fin primordial, ya que la escuela había sido
concebida para recibir un determinado perfil en el alumnado: aquellos con mala
conducta, agresivos o con dificultad para integrarse en la vida social.

Al igual que con el lenguaje, estamos ante una institución, la educación,
que por medio de la escuela busca instituir algo, en este caso un sistema de
normas de comportamiento, utilizando la repetición como herramienta. Si con el
lenguaje lo que se repite son las expresiones para lograr instituir sentidos en
las acciones, en esta escuela lo que se repiten son las amonestaciones, las
amenazas y los castigos, a fin de lograr con ello la normalización de los
alumnos, la interiorización de las formas de conducta consideradas socialmente
aceptables.



¿En qué puede visualizarse lo instituido y lo instituyente?

Siguiendo los lineamientos de Schvarstein (1991), podemos ver que las
instituciones definen roles instituidos y también modos instituidos, que en el
caso de la escuela serían el docente que sabe frente al alumno que debe
aprender, lo cual hará una vez que el primero le transmita sus conocimientos
por medio de lecciones. Lo instituido se ve como “aquello que está establecido,
el conjunto de normas y valores dominantes así como el sistema de roles que
constituye el sostén de todo orden social” (1991:26). Esto pretende ser
universal, plantearse como algo que es verdadero mientras al mismo tiempo se
muestra como una fuerza de orden conservador; esto se puede evidenciar en

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