INTRODUCTIE – GASTCOLLEGE SANDER DUIVESTEIN, HUIDIG MEDIALANDSCHAP
Post-truth, alternatieve feiten
- Kunstmatige intelligentie: waarheid verdraaien
- Deep fake: waarheid manipuleren
- Van post-truth naar post-reality
- Nep nieuws via social media – eigen werkelijkheid en realiteit → Kan ook
positief
- Jonge generatie maakt het niet uit of het echt is – manier waarop cultuur
zich ontwikkelt aan het veranderen
- Eerst praten, toen schrijven, toen beelden, toen internet
Regels
1. Voor jongeren maakt verschil tussen echt en nep niet meer uit – online
identiteit is belangrijker dan fysieke identiteit → influencers
- Algoritme bepaalt je feed
- Werkelijkheid manipuleren (fotoshop)
- Filter samenleving – ook in het echte leven (fillers)
- Nieuwe businessmodellen vanwege onlinegedrag (TikTok)
- Memes, cripto etc. wordt met elkaar gecombineerd (memes Ajax)
- Synthetic media: creatief worden door augmented reality – zelf dingen
maken
- Hoofdrol in eigen verhaal
- Echt en nep lopen dwars door elkaar heen
2. Nep wordt meer gewaardeerd dan het echte – nep wordt meer waard
- Neppe online tas liever dan echte tas
- NFT’s – je eigen brand creëren
- Alles wordt geld waard
- Met technologie nieuwe realiteiten creëren
- Web 3.0: own value places: internetcultuur verhandelen en optuigen,
beweging naar 3D web (minecraft) (travis scott treedt op in fortnite), mensen
kunnen zelf dingen maken
- Deep fake therapie: overleden mensen tot leven brengen bijv.
Samenleving die gesplinterd is – iedereen heeft eigen realiteit
- Technologie gebruiken om neuzen dezelfde kant op te krijgen
- Mark Rutte: via deep fake aandacht vragen voor probleem → (volwassenen
het perspectief laten zien van een kind met ruziënde ouders)
Virtule wereld = metaverse
WK3.1 – GASTCOLLEGE MARIJE BLOM (GEGEVEN DOOR KARIN SATTER)
“A netwerk society is a asociete whose social structure is made around netwerks
1
,activated by micro electronics-bases, digitally processed information and
communication technologies.” – Manuel Castells (Invloedrijke Spaanse socioloog)
“Maatschappij in de vorm van heterogene individuen verbonden door sociale
netwerken en interactieve medianetwerken zoals telefoon en internet.” – Jan van Dijk
Een samenleving centreert zich tegenwoordig rondom netwerken waarin een digital
element zit verwerkt. Voorbeelden van netwerken zijn je sportclub, geloofsovertuiging
en opleidingsniveau.
Belangrijke activators zijn: cloud computing, smart phones en social media
platformen. Belangrijk is hierbij data. Door algoritmen krijgt men clusters van
kenmerken van mensen die geïnteresseerd zijn in hetzelfde thema.
Een netwerk samenleving gaat samen met een chaotische en fluïde samenleving.
Onderzoeksjournalistiek en een onderwerp van meerdere kanten belichten wordt de
nieuwe rol van media.
Kenmerken van een netwerk zijn:
o De omvang
o De dichtheid
o De mate van gecentreerdheid van bepaalde actoren
o De inhoud van de interacties tussen actoren
o De mate van verscheidenheid van de inhoud van de interacties
o De regelmaat + duur van de interacties (is het met bepaalde pieken of slechts
een korte periode?)
Netwerken bevinden zich in een voortdurende beweging die veroorzaakt wordt door
veranderende omstandigheden en de transacties die plaatsvinden bij iedere
transactie waarmee de relatie tussen betrokkenen actoren steeds opnieuw worden
opgezet.
In een netwerk is er geen zender-ontvanger model meer (ZBMO-Model).
Er wordt ook wel gesproken over een platform maatschappij. Zij maken het immers
mogelijk dat content kan worden gemaakt en gedeeld. Platformen hebben dus een
grote invloed.
Gevolgen van digitale netwerken zijn:
o Globalisering – snel contact met mensen overal over de wereld.
o Individualisatie – men wil uniek zijn en zich onderscheiden
Weak ties en Strong ties???
2
,Het zwamvlokmodel, een netwerkbenadering (Brouwer). Traditionele media worden
steeds vaker gevoed door lagere media-uitingen. Daartussen is een wisselwerking,
want er wordt ook weer op deze traditionele media gereageerd.
Samenvattend:
o Bij een netwerk is er geen hiërarchie → Zelf organisatie rondom elektronische
platforms
o Verschillende netwerken leven naast elkaar
o Verbindingen lopen door elkaar
o Groeperingen vaak door overeenkomst normen en waarden → identificatie
o Gebruik van netwerk voor ‘voeden’ van informatie
o Globalisering en lokalisering wordt versterkt
o Toenemende keuzevrijheid van individuen en afnemende sociale cohesie tussen
mensen (individualisatie)
o Fluïde identiteiten → geen doelgroepen meer
o Communicatie bepaald maar niet beïnvloed
o Digitale netwerken en de traditionele media verhouden zich zwamvlok en
paddenstoel.
WK3.2 – MEDIA EN THEORIEVORMING, WAT IS EEN ISSUE, WORKSHOP LONGREAD
§2.1 KICK-OFF
Onze wereld is met de opkomst van het internet groter geworden en we bewegen ons
in steeds meer netwerken.
'The world is a global village, om de huidige wereld te begrijpen, dien je de media te
begrijpen.' – Marshall McLuhan
Media sturen onze mening en hebben effect op de wijze waarop wij de wereld om ons
heen zien én hoe wij ons positioneren binnen het maatschappelijk debat. Onze eigen
kijk op de wereld heeft invloed op hoe wij mediaboodschappen interpreteren,
betekenis geven en al dan niet verspreiden.
Media kunnen de reputatie van een merk of organisatie maken of breken. De manier
waarop een organisatie zich in de samenleving positioneert en zich verhoudt tot
verschillende maatschappelijke onderwerpen is van wezenlijk belang.
3
, Om media te kunnen begrijpen is het van belang om media te zien als een sociaal
instituut dat bestaat uit verschillende elementen die continu met elkaar interacteren.
We kijken vanuit een sociologisch perspectief naar media.
Sociologie is de studie van de sociale relaties tussen mensen, en in het bijzonder van
de politieke, culturele en religieuze en economische aspecten van menselijke
samenlevingen. Sociologen bestuderen mensen en hun gedrag in hun sociale
omgeving, in relatie tot de heersende cultuur, de bestaande maatschappelijke
structuren en aanwezige machtsstructuren. Sociologie is een sociale wetenschap, dat
wil zeggen: een wetenschap die de mens in zijn relatie tot anderen bestudeert.
“A sociological perspective encourages us to see and understand the relationships
between individuals and the broader social context in which they live.”
in de basis laat een sociologisch perspectief ons de relatie tussen individuen en de
bredere sociale context waarin zij leven zien en begrijpen. Het sociologisch
perspectief geeft een beeld van de relaties tussen media en andere actoren en
tegelijkertijd geeft het een beeld van hoe media invloed hebben op onze sociale
wereld/(netwerk)maatschappij.
4
Post-truth, alternatieve feiten
- Kunstmatige intelligentie: waarheid verdraaien
- Deep fake: waarheid manipuleren
- Van post-truth naar post-reality
- Nep nieuws via social media – eigen werkelijkheid en realiteit → Kan ook
positief
- Jonge generatie maakt het niet uit of het echt is – manier waarop cultuur
zich ontwikkelt aan het veranderen
- Eerst praten, toen schrijven, toen beelden, toen internet
Regels
1. Voor jongeren maakt verschil tussen echt en nep niet meer uit – online
identiteit is belangrijker dan fysieke identiteit → influencers
- Algoritme bepaalt je feed
- Werkelijkheid manipuleren (fotoshop)
- Filter samenleving – ook in het echte leven (fillers)
- Nieuwe businessmodellen vanwege onlinegedrag (TikTok)
- Memes, cripto etc. wordt met elkaar gecombineerd (memes Ajax)
- Synthetic media: creatief worden door augmented reality – zelf dingen
maken
- Hoofdrol in eigen verhaal
- Echt en nep lopen dwars door elkaar heen
2. Nep wordt meer gewaardeerd dan het echte – nep wordt meer waard
- Neppe online tas liever dan echte tas
- NFT’s – je eigen brand creëren
- Alles wordt geld waard
- Met technologie nieuwe realiteiten creëren
- Web 3.0: own value places: internetcultuur verhandelen en optuigen,
beweging naar 3D web (minecraft) (travis scott treedt op in fortnite), mensen
kunnen zelf dingen maken
- Deep fake therapie: overleden mensen tot leven brengen bijv.
Samenleving die gesplinterd is – iedereen heeft eigen realiteit
- Technologie gebruiken om neuzen dezelfde kant op te krijgen
- Mark Rutte: via deep fake aandacht vragen voor probleem → (volwassenen
het perspectief laten zien van een kind met ruziënde ouders)
Virtule wereld = metaverse
WK3.1 – GASTCOLLEGE MARIJE BLOM (GEGEVEN DOOR KARIN SATTER)
“A netwerk society is a asociete whose social structure is made around netwerks
1
,activated by micro electronics-bases, digitally processed information and
communication technologies.” – Manuel Castells (Invloedrijke Spaanse socioloog)
“Maatschappij in de vorm van heterogene individuen verbonden door sociale
netwerken en interactieve medianetwerken zoals telefoon en internet.” – Jan van Dijk
Een samenleving centreert zich tegenwoordig rondom netwerken waarin een digital
element zit verwerkt. Voorbeelden van netwerken zijn je sportclub, geloofsovertuiging
en opleidingsniveau.
Belangrijke activators zijn: cloud computing, smart phones en social media
platformen. Belangrijk is hierbij data. Door algoritmen krijgt men clusters van
kenmerken van mensen die geïnteresseerd zijn in hetzelfde thema.
Een netwerk samenleving gaat samen met een chaotische en fluïde samenleving.
Onderzoeksjournalistiek en een onderwerp van meerdere kanten belichten wordt de
nieuwe rol van media.
Kenmerken van een netwerk zijn:
o De omvang
o De dichtheid
o De mate van gecentreerdheid van bepaalde actoren
o De inhoud van de interacties tussen actoren
o De mate van verscheidenheid van de inhoud van de interacties
o De regelmaat + duur van de interacties (is het met bepaalde pieken of slechts
een korte periode?)
Netwerken bevinden zich in een voortdurende beweging die veroorzaakt wordt door
veranderende omstandigheden en de transacties die plaatsvinden bij iedere
transactie waarmee de relatie tussen betrokkenen actoren steeds opnieuw worden
opgezet.
In een netwerk is er geen zender-ontvanger model meer (ZBMO-Model).
Er wordt ook wel gesproken over een platform maatschappij. Zij maken het immers
mogelijk dat content kan worden gemaakt en gedeeld. Platformen hebben dus een
grote invloed.
Gevolgen van digitale netwerken zijn:
o Globalisering – snel contact met mensen overal over de wereld.
o Individualisatie – men wil uniek zijn en zich onderscheiden
Weak ties en Strong ties???
2
,Het zwamvlokmodel, een netwerkbenadering (Brouwer). Traditionele media worden
steeds vaker gevoed door lagere media-uitingen. Daartussen is een wisselwerking,
want er wordt ook weer op deze traditionele media gereageerd.
Samenvattend:
o Bij een netwerk is er geen hiërarchie → Zelf organisatie rondom elektronische
platforms
o Verschillende netwerken leven naast elkaar
o Verbindingen lopen door elkaar
o Groeperingen vaak door overeenkomst normen en waarden → identificatie
o Gebruik van netwerk voor ‘voeden’ van informatie
o Globalisering en lokalisering wordt versterkt
o Toenemende keuzevrijheid van individuen en afnemende sociale cohesie tussen
mensen (individualisatie)
o Fluïde identiteiten → geen doelgroepen meer
o Communicatie bepaald maar niet beïnvloed
o Digitale netwerken en de traditionele media verhouden zich zwamvlok en
paddenstoel.
WK3.2 – MEDIA EN THEORIEVORMING, WAT IS EEN ISSUE, WORKSHOP LONGREAD
§2.1 KICK-OFF
Onze wereld is met de opkomst van het internet groter geworden en we bewegen ons
in steeds meer netwerken.
'The world is a global village, om de huidige wereld te begrijpen, dien je de media te
begrijpen.' – Marshall McLuhan
Media sturen onze mening en hebben effect op de wijze waarop wij de wereld om ons
heen zien én hoe wij ons positioneren binnen het maatschappelijk debat. Onze eigen
kijk op de wereld heeft invloed op hoe wij mediaboodschappen interpreteren,
betekenis geven en al dan niet verspreiden.
Media kunnen de reputatie van een merk of organisatie maken of breken. De manier
waarop een organisatie zich in de samenleving positioneert en zich verhoudt tot
verschillende maatschappelijke onderwerpen is van wezenlijk belang.
3
, Om media te kunnen begrijpen is het van belang om media te zien als een sociaal
instituut dat bestaat uit verschillende elementen die continu met elkaar interacteren.
We kijken vanuit een sociologisch perspectief naar media.
Sociologie is de studie van de sociale relaties tussen mensen, en in het bijzonder van
de politieke, culturele en religieuze en economische aspecten van menselijke
samenlevingen. Sociologen bestuderen mensen en hun gedrag in hun sociale
omgeving, in relatie tot de heersende cultuur, de bestaande maatschappelijke
structuren en aanwezige machtsstructuren. Sociologie is een sociale wetenschap, dat
wil zeggen: een wetenschap die de mens in zijn relatie tot anderen bestudeert.
“A sociological perspective encourages us to see and understand the relationships
between individuals and the broader social context in which they live.”
in de basis laat een sociologisch perspectief ons de relatie tussen individuen en de
bredere sociale context waarin zij leven zien en begrijpen. Het sociologisch
perspectief geeft een beeld van de relaties tussen media en andere actoren en
tegelijkertijd geeft het een beeld van hoe media invloed hebben op onze sociale
wereld/(netwerk)maatschappij.
4
