Hoor- en werkcollege 1
Hoofdstuk 1 : ik ben ik (en jij bent jij )
Identiteit hoort bij opvoeding
Culturele identiteit
Identiteitsdynamikeke: processen die voortdurend veranderen en die
resultereren in identieteitsbeelden die momentopnamen zijn.
o Gemeenschapsidentiteiten evolueren.
Het feit dat mensen in de hedendaagse maatschappij stees meer tot
verschillende groepen behoren, bepaalt de opvoeding.
De idee van het éne authentieke ‘zelf’, gekenmerkt door stabiele kenbare
en herkenbare eigenschhappen verdwijnt dan ook volgens Heyting en zij
gebruikt hiervoorde term van ‘multifrenie ‘ = meervoudige identiteit
Identiteit is veel te lang bekeken als een exclusief concept : je bent dit of
dat, zus of zo. Het is veel boeiender om het als een inclusief concept te
bekijken: je bent dit en dat, zus en zo.
Het is van ggroots belang de complexiteit van de identiteit te blijven
benadrukken omdat men nog steeds verkeerdelijk de neiging heeft om de
identiteit zwart-wit uit te drukken.
Onze identiteit is de unieke samensmelting van vele voorkeuren,
kenmerken, groeperingen, hobby’s en dergelijke.
“mijn identiteit is de persoonlijke wijze waaarop ik n deze vershceidenheid
een zekere eenheid schep “.
Identiteit is een ingewikkelde puzzel, waar aangeboren kenmerken en
traditie maar een klein stukje van zijn. meervoudigee identiteit
De identiteit is neit een statische eenheid, maar iets dynamisch, veelzijdig
en actief. Ze is nooit af en is een persoonlijke mix van verleden en
toekomst, van feit en fictie, creatief herschreven tot een (steeds
veranderend) verhaal.
Dit proces van het continu bouwen aan de eigen meervoudige identieit is
geeen eenvoudige opgave. Getuige hiervan zij nde vele
identiteitscrisissen.
Een geoznde meervoudige identiteitsontwikkeling in deze multiculturele
wereld houdt in dat men keuzes maakt rern kritiek kan leveren op
aspecten van de culturen van de verschillende groepen waartoe men
behoort.
Wederkerigheid : elemtenten overnemen van culturen die machtiger zijn
dan ze onze : vb. Euro als eenheidsmunt, fast-food.
o Het principe van de wderkerigheid vraagt dat er gegeven en
genomen wordt. Er kan geen sprake van zijn dat de meerderheid-
enkel omdat zij inde meerderheid is- haar gewoonten, gebruiken,
taal, cultuur, mode, gerechten enz. Eenzijdig aan iedereen oplet.
Moreel is de dicatutuur van de meerderheid niet minder verwerpelijk
dan de dictatuur van een minderheid, zegt Maalouf hierover.
Een kind dat tot een minderheidscultuur behoort, komt in onze
maatschappij al zeer vvroeg in contact medete een gebrek aan
wederkerigheid. Zeer snel kome ndan de eerste schrammen op het
gemeenshcapsgevoel.
Hoofdstuk 1 : ik ben ik (en jij bent jij )
Identiteit hoort bij opvoeding
Culturele identiteit
Identiteitsdynamikeke: processen die voortdurend veranderen en die
resultereren in identieteitsbeelden die momentopnamen zijn.
o Gemeenschapsidentiteiten evolueren.
Het feit dat mensen in de hedendaagse maatschappij stees meer tot
verschillende groepen behoren, bepaalt de opvoeding.
De idee van het éne authentieke ‘zelf’, gekenmerkt door stabiele kenbare
en herkenbare eigenschhappen verdwijnt dan ook volgens Heyting en zij
gebruikt hiervoorde term van ‘multifrenie ‘ = meervoudige identiteit
Identiteit is veel te lang bekeken als een exclusief concept : je bent dit of
dat, zus of zo. Het is veel boeiender om het als een inclusief concept te
bekijken: je bent dit en dat, zus en zo.
Het is van ggroots belang de complexiteit van de identiteit te blijven
benadrukken omdat men nog steeds verkeerdelijk de neiging heeft om de
identiteit zwart-wit uit te drukken.
Onze identiteit is de unieke samensmelting van vele voorkeuren,
kenmerken, groeperingen, hobby’s en dergelijke.
“mijn identiteit is de persoonlijke wijze waaarop ik n deze vershceidenheid
een zekere eenheid schep “.
Identiteit is een ingewikkelde puzzel, waar aangeboren kenmerken en
traditie maar een klein stukje van zijn. meervoudigee identiteit
De identiteit is neit een statische eenheid, maar iets dynamisch, veelzijdig
en actief. Ze is nooit af en is een persoonlijke mix van verleden en
toekomst, van feit en fictie, creatief herschreven tot een (steeds
veranderend) verhaal.
Dit proces van het continu bouwen aan de eigen meervoudige identieit is
geeen eenvoudige opgave. Getuige hiervan zij nde vele
identiteitscrisissen.
Een geoznde meervoudige identiteitsontwikkeling in deze multiculturele
wereld houdt in dat men keuzes maakt rern kritiek kan leveren op
aspecten van de culturen van de verschillende groepen waartoe men
behoort.
Wederkerigheid : elemtenten overnemen van culturen die machtiger zijn
dan ze onze : vb. Euro als eenheidsmunt, fast-food.
o Het principe van de wderkerigheid vraagt dat er gegeven en
genomen wordt. Er kan geen sprake van zijn dat de meerderheid-
enkel omdat zij inde meerderheid is- haar gewoonten, gebruiken,
taal, cultuur, mode, gerechten enz. Eenzijdig aan iedereen oplet.
Moreel is de dicatutuur van de meerderheid niet minder verwerpelijk
dan de dictatuur van een minderheid, zegt Maalouf hierover.
Een kind dat tot een minderheidscultuur behoort, komt in onze
maatschappij al zeer vvroeg in contact medete een gebrek aan
wederkerigheid. Zeer snel kome ndan de eerste schrammen op het
gemeenshcapsgevoel.
