UNIVERSIDAD NACIONAL DE LANÚS
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y POLÍTICAS PÚBLICAS
LICENCIATURA EN CIENCIA POLÍTICA Y GOBIERNO
SEMINARIO “MANUEL UGARTE: PENSADOR DE LA NACIÓN LATINOAMERICANA”
Título: Manuel Ugarte, nacionalismo y los medios de comunicación: Acercamientos del siglo XXI a
los formadores de opinión pública desde la perspectiva del pensador latinoamericano
Apellido y nombres: Mihalec, Mirko Iván.
, Manuel Ugarte, pensador latinoamericano, nació el 27 de febrero de 1875 en Buenos Aires. Desde
su juventud veinteñal se ha visto cercano al pensamiento nacionalista latinoamericano, como así
también a su posicionamiento ideológico socialista.
Ugarte ha definido a la nación, y con ello al nacionalismo, desde una perspectiva refutadora al
discurso de la historia oficial elaborada por Mitre y expandida por Sarmiento. La historia oficial se
edificó bajo predicas abstractas con respecto al contexto de la sociedad latinoamericana, es decir, se
tendió a través de concepciones creadas en artificio por un sector de la sociedad y no asentadas en el
halo de la cosmovisión del pueblo que el autor denomina como “la imposición de los hechos”.
Por otra parte, la corriente antiimperialista que Manuel Ugarte pregonó tiene su génesis en un viaje
que él realizó para conocer e investigar el actuar de Estados Unidos que lo llevó a convertirse en una
potencia a poco más de un siglo de su independencia del Imperio Británico. A través de ese viaje el
autor dio cuenta de lo que verdaderamente se estaba consolidando en Estados Unidos, una nación
fuerte que se engrandece a través de injerencias y manipulación a los gobiernos de distintos territorios
de la América Latina desmembrada, junto a invasiones armadas sobre grandes porciones de superficie
latina.
Ugarte analizó distintas situaciones que lo han llevado a sorprenderse con las formas de obrar por
parte de los gobernantes de nuestros países enajenados; apuntó con gran significación la importancia
de los medios de comunicación y su influencia en nuestra percepción de la realidad. El autor arriba 1
en múltiples ocasiones a demostrar la situación de nuestra América con respecto a los medios de
comunicación, tanto comunicación de transporte físico como los medios de comunicación
periodísticos; a los cuales criticó constantemente por su abstracción al contexto en el cual se encuentra
la sociedad latina. Ugarte manifestó duramente la existencia de múltiples posibilidades de
comunicación que nos conducen a Europa y Estados Unidos, sin embargo existe un total aislamiento
entre nuestros países. Así también expuso sobre la desinformación en nosotros mismos por parte de
los medios de comunicación periodísticos que delimitan la llegada de la opinión pública; a través de
ellos podemos conocer múltiples noticias de Europa y América del norte, sin embargo no conocemos
crónicas de nuestros pueblos… Él comenta que (Ugarte. 1987) conocemos la política europea, sin
embargo no estamos al tanto del nombre del presidente de Guatemala o quienes disputan el poder en
algunos países de nuestro continente. De esta manera, se demuestra la demarcación realizada por los
medios creadores de opinión pública, quienes entretejen las noticias con aval de las oligarquías
locales.
En nuestra actualidad de siglo XXI, irrisorias modificaciones han sucedido. Aún aquellos
descontentos de Manuel sobre la falta de medios de comunicación entre nuestros pueblos no han
tenido transformación; al contrario, vías de comunicación como las redes ferroviarias, que nos
conectaban a límites geográficos amplios, han sido disminuidas en Argentina desmedidamente.
, También estas críticas por parte del pensador argentino aún siguen vigentes en términos de opinión
pública. En las próximas líneas se desenvolverá la contienda de Manuel Ugarte con la prensa de su
época en cuanto al nacionalismo y el imperialismo; y se constatará cómo, en el siglo XXI, los medios
periodísticos argentinos ahondan en sus portadas sobre las elecciones realizadas en diversos países
latinoamericanos (Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Paraguay y Perú) contrastándolo con la
trascendencia general que se le ha dado a la última elección presidencial de Estados Unidos del norte.
Se detallará la exploración realizada en las tapas de diarios importantes con distintas idiosincrasias,
días previos y posteriores a cada sufragio para establecer articulaciones, como así también
comparaciones sobre la influencia de los medios locales a la hora de posicionar noticias y la
consideración que a cada una le atribuye para determinar caminos de opinión pública.
Como se ha expuesto en párrafos anteriores, la lucha de Ugarte con el periodismo ha sido uno de
sus puntos fundamentales a la hora de impartir en favor de la nacionalidad latinoamericana y el
antiimperialismo. Manuel dirigió la reivindicación por lo nacional llevando a cabo una cruzada
cultural por toda Latinoamérica enarbolando los ideales de la Patria Grande de nuestros libertadores
San Martín y Bolívar, los cuales ayudarían a triunfar frente al imperialismo del norte. El autor, al
hablar de Patria Grande, se refiere a aquel pueblo que no tiene antagonismos fundamentales. Él
explica en sus obras que este pueblo latino tiene menos diferencias, a pesar de su división político-
territorial, que dos provincias/estados de un mismo país europeo. “La Patria Grande los une por 2
encima de las patrias chicas. Las ridículas fronteras trazadas por la acción balcanizadora del
imperialismo desaparecen al mirar desde lejos y en Manuel Ugarte va brotando la convicción de que
América Latina debe ser una sola y única nación.” (Galasso. 1974: 6)
En esa travesía, que también tuvo el viaje a Estados Unidos anteriormente señalado, el autor
descubre, con total desconcierto, una frase del Senador Preston en la cual postulaba que la bandera
de dicho país flamearía hasta Tierra del Fuego (Ugarte. 1923). Ante esos dichos, ningún gobierno
latino se rebeló o contestó; tampoco ningún medio periodístico de Nuestra América lo hizo
suficientemente renombrado para que este se inserte en la opinión pública del pueblo. Ugarte
combatió culturalmente a través de los escuetos espacios que algunos diarios de la época le concedían,
reforzando la reivindicación de la Patria Grande y la lucha contra el imperialismo norteamericano
que se propagaba ampliamente sobre Centroamérica.
Manuel es antinacional con respecto al nacionalismo imperialista del norte; sin embargo, es
nacionalista en el sentido latinoamericano. En esta orientación, Manuel ataca con gran exactitud a la
prensa cipaya de nuestro país, tanto aquellos medios oficialistas o pro-gobierno como así también a
los periódicos que, alzando las prédicas socialistas, avanzan en un internacionalismo abstracto. Por
ello decide combatir a través de la cultura literaria y periodística como fueron las secciones que ciertos
DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN Y POLÍTICAS PÚBLICAS
LICENCIATURA EN CIENCIA POLÍTICA Y GOBIERNO
SEMINARIO “MANUEL UGARTE: PENSADOR DE LA NACIÓN LATINOAMERICANA”
Título: Manuel Ugarte, nacionalismo y los medios de comunicación: Acercamientos del siglo XXI a
los formadores de opinión pública desde la perspectiva del pensador latinoamericano
Apellido y nombres: Mihalec, Mirko Iván.
, Manuel Ugarte, pensador latinoamericano, nació el 27 de febrero de 1875 en Buenos Aires. Desde
su juventud veinteñal se ha visto cercano al pensamiento nacionalista latinoamericano, como así
también a su posicionamiento ideológico socialista.
Ugarte ha definido a la nación, y con ello al nacionalismo, desde una perspectiva refutadora al
discurso de la historia oficial elaborada por Mitre y expandida por Sarmiento. La historia oficial se
edificó bajo predicas abstractas con respecto al contexto de la sociedad latinoamericana, es decir, se
tendió a través de concepciones creadas en artificio por un sector de la sociedad y no asentadas en el
halo de la cosmovisión del pueblo que el autor denomina como “la imposición de los hechos”.
Por otra parte, la corriente antiimperialista que Manuel Ugarte pregonó tiene su génesis en un viaje
que él realizó para conocer e investigar el actuar de Estados Unidos que lo llevó a convertirse en una
potencia a poco más de un siglo de su independencia del Imperio Británico. A través de ese viaje el
autor dio cuenta de lo que verdaderamente se estaba consolidando en Estados Unidos, una nación
fuerte que se engrandece a través de injerencias y manipulación a los gobiernos de distintos territorios
de la América Latina desmembrada, junto a invasiones armadas sobre grandes porciones de superficie
latina.
Ugarte analizó distintas situaciones que lo han llevado a sorprenderse con las formas de obrar por
parte de los gobernantes de nuestros países enajenados; apuntó con gran significación la importancia
de los medios de comunicación y su influencia en nuestra percepción de la realidad. El autor arriba 1
en múltiples ocasiones a demostrar la situación de nuestra América con respecto a los medios de
comunicación, tanto comunicación de transporte físico como los medios de comunicación
periodísticos; a los cuales criticó constantemente por su abstracción al contexto en el cual se encuentra
la sociedad latina. Ugarte manifestó duramente la existencia de múltiples posibilidades de
comunicación que nos conducen a Europa y Estados Unidos, sin embargo existe un total aislamiento
entre nuestros países. Así también expuso sobre la desinformación en nosotros mismos por parte de
los medios de comunicación periodísticos que delimitan la llegada de la opinión pública; a través de
ellos podemos conocer múltiples noticias de Europa y América del norte, sin embargo no conocemos
crónicas de nuestros pueblos… Él comenta que (Ugarte. 1987) conocemos la política europea, sin
embargo no estamos al tanto del nombre del presidente de Guatemala o quienes disputan el poder en
algunos países de nuestro continente. De esta manera, se demuestra la demarcación realizada por los
medios creadores de opinión pública, quienes entretejen las noticias con aval de las oligarquías
locales.
En nuestra actualidad de siglo XXI, irrisorias modificaciones han sucedido. Aún aquellos
descontentos de Manuel sobre la falta de medios de comunicación entre nuestros pueblos no han
tenido transformación; al contrario, vías de comunicación como las redes ferroviarias, que nos
conectaban a límites geográficos amplios, han sido disminuidas en Argentina desmedidamente.
, También estas críticas por parte del pensador argentino aún siguen vigentes en términos de opinión
pública. En las próximas líneas se desenvolverá la contienda de Manuel Ugarte con la prensa de su
época en cuanto al nacionalismo y el imperialismo; y se constatará cómo, en el siglo XXI, los medios
periodísticos argentinos ahondan en sus portadas sobre las elecciones realizadas en diversos países
latinoamericanos (Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Paraguay y Perú) contrastándolo con la
trascendencia general que se le ha dado a la última elección presidencial de Estados Unidos del norte.
Se detallará la exploración realizada en las tapas de diarios importantes con distintas idiosincrasias,
días previos y posteriores a cada sufragio para establecer articulaciones, como así también
comparaciones sobre la influencia de los medios locales a la hora de posicionar noticias y la
consideración que a cada una le atribuye para determinar caminos de opinión pública.
Como se ha expuesto en párrafos anteriores, la lucha de Ugarte con el periodismo ha sido uno de
sus puntos fundamentales a la hora de impartir en favor de la nacionalidad latinoamericana y el
antiimperialismo. Manuel dirigió la reivindicación por lo nacional llevando a cabo una cruzada
cultural por toda Latinoamérica enarbolando los ideales de la Patria Grande de nuestros libertadores
San Martín y Bolívar, los cuales ayudarían a triunfar frente al imperialismo del norte. El autor, al
hablar de Patria Grande, se refiere a aquel pueblo que no tiene antagonismos fundamentales. Él
explica en sus obras que este pueblo latino tiene menos diferencias, a pesar de su división político-
territorial, que dos provincias/estados de un mismo país europeo. “La Patria Grande los une por 2
encima de las patrias chicas. Las ridículas fronteras trazadas por la acción balcanizadora del
imperialismo desaparecen al mirar desde lejos y en Manuel Ugarte va brotando la convicción de que
América Latina debe ser una sola y única nación.” (Galasso. 1974: 6)
En esa travesía, que también tuvo el viaje a Estados Unidos anteriormente señalado, el autor
descubre, con total desconcierto, una frase del Senador Preston en la cual postulaba que la bandera
de dicho país flamearía hasta Tierra del Fuego (Ugarte. 1923). Ante esos dichos, ningún gobierno
latino se rebeló o contestó; tampoco ningún medio periodístico de Nuestra América lo hizo
suficientemente renombrado para que este se inserte en la opinión pública del pueblo. Ugarte
combatió culturalmente a través de los escuetos espacios que algunos diarios de la época le concedían,
reforzando la reivindicación de la Patria Grande y la lucha contra el imperialismo norteamericano
que se propagaba ampliamente sobre Centroamérica.
Manuel es antinacional con respecto al nacionalismo imperialista del norte; sin embargo, es
nacionalista en el sentido latinoamericano. En esta orientación, Manuel ataca con gran exactitud a la
prensa cipaya de nuestro país, tanto aquellos medios oficialistas o pro-gobierno como así también a
los periódicos que, alzando las prédicas socialistas, avanzan en un internacionalismo abstracto. Por
ello decide combatir a través de la cultura literaria y periodística como fueron las secciones que ciertos
