Humanism and Culture in Italy, 1300-1500
How did Italians use classical values to deal with cultural and political issues?
The emergence of Humanism
Humanisme sprak Italianen (centraal en noord) het meest aan in Europa omdat zij de
meest seculiere cultuur hadden.
o Ook erg verstedelijkt
Educatie werd beheerd door stadsmannen, in Noord-Europa was dit door de
geestelijkheid
o In Noord-Europa ook meer focus op logische en scholastieke filosofie.
o In Italië over het praktische en stedelijke leven
Studia humanitatis: humanisme
o Retoriek en literatuur
o Poëzie, geschiedenis, brieven schrijven, formeel spreken voor publiek ->
geleend van de Oude Grieken
Meest innovatieve werk: De Decamerone - Giovanni Boccaccio: morele en ethische
vraagstukken over Italiaans stadsleven
Meeste geleerden waren niet bezig met het Oude Rome, maar de geschiedenissen
van hun eigen steden.
Petrarch and Early Humanism
De eerste groep die terugkeek op het Oude Rome was een groep in Noord-Italië
bestaande uit advocaten en notarissen
Het werd een literaire beweging door Francesco Petrarca. Klassieke ideeën mixen
met de 14e eeuw.
Wilde ook een republikeinse overheid in Rome vestigen. Daarom imiteerde hij de
acties, waarden en cultuur van het Oude Rome.
o Translatio, imitatio, aemulatio
Hij was een christen
Hij schreef biografieën over mannen in de oudheid
Hij vond oude moralisten superieur aan scholastieke filosofen.
Humanistic Studies
Bij de rijke oligarchie werd Petrarca's programma populair.
In Florence kwam het burgerlijke (/civiele) humanisme. Zij gaven een praktische en
publieke betekenis aan Petrarca's programma. Ze vonden dat er in het publieke leven
morele en ethische waarden waren.
o Mannen van waarde moesten de leiding nemen in de overheid om hun
medeburgers te beschermen van wetteloosheid en tirannie.
o De welvaart van Florence en andere republieken zou stand houden door het
bestuderen van Romes deugden
Educational Reform
Guarino van Verona: leidend figuur in educatieve hervormingen
o Docent en vertaler van Griekse literatuur
, o Interesse in Griekse literatuur was er door Manuel Chrysoloras: doceerde
Grieks in Florence. Na de val van Constantinopel sloten meer geleerden zich
bij hem aan
o Guarino: belang van grammatica en het onthouden van klassieke
geschiedenis en poëzie.
In deze tijd was schrijven en spreken erg belangrijk en daarom verspreidde de
nieuwe stijl van humanistische educatie van Guarino zich snel door Europa.
Leerling van Guarino: Vittorino da Feltre: school Villa Giocosa -> focus op spel en
oefeningen.
The Limits of Humanism
Humanistische educatie was dus een voorbereiding op het publieke leven en
daarmee niet toegankelijk voor werkers, vrouwen of anderen zonder politieke macht.
Vrouwen leerden wel lezen en schrijven maar ze werden toch beperkt in hun studie.
Mannen vonden geletterde vrouwen verdacht.
Geletterde vrouwen werden geacht om een klooster in te gaan.
The Transformation of Humanism
Ontdekking van een manuscript uit de eerste eeuw over de scholing van een jonge
Romeinse patriciër. Dit was niet toevallig want de humanisten van de 15e eeuw
zochten naar oude manuscripten.
Lorenzo Valla (1407-1457) and Historical Perspective
Werk gepubliceerd in 1440: On the Falsely Believed and Forged Donation of
Constantine
o Donatie van Constantijn was nep: gecreëerd in de 8e eeuw.
Keizer Constantijn (r. 311-337) gaf westelijke gedeelte en Rome aan
de paus
Daarmee bleef het pausdom zijn politieke recht verdedigen in centraal-
Italië
o Door vorm en taal kon dit niet echt zijn!
Hij schreef ook annotaties bij het nieuwe testament: erg invloedrijk tijdens de
protestante Reformatie
Renaissance Philosophy
Litaraire bestuderingen zouden uiteindelijk leiden naar filosofie. Marsilio Ficino,
gesteund door de Medici, vertaalde de werken van Plato in het Latijn en
interpreteerde het in het licht van Christelijke doctrine en traditie
o Belang van menselijke waardigheid
o Logica en wetenschappelijke observatie leiden niet tot volledig begrip omdat
mensen ook van dingen kunnen houden, zoals van God, en dit valt niet in
woorden te omschrijven en te bevatten.
Hiërarchie in het geloof: menselijke ziel als brug tussen fysieke wereld en God.
o Mensen waren niet in een vaste plek in de hiërarchie: hoe spiritueler, hoe
hoger.
o -> Pico
The Unity of Knowledge
Humanisten onderzochten het Corpus Hermeticum: zeventien esoterische teksten uit
de 2e en 3e eeuw uit Egypte (teksten waren in het Grieks)
, o = Hermetische magie
Ook onderzochten ze astrologie en alchemie.
o Astrologen waren wijdverbreid in hoven maar alchemisten waren meer
controversieel.
Gaat allemaal om de connectie tussen de kosmos en de natuurlijke wereld.
Deze interesses (manipuleren van natuur) waren stimulerend voor wetenschappelijke
onderzoeken en de opkomst van moderne wetenschappelijke ideeën.
Humanism and Political Thought
Petrarca en de burgerlijke humanisten geloofden dat heersers de klassieke en
christelijke deugden moeten bezitten
o Vonden ook dat overheden en wetten in essentie onveranderlijk waren
o De enige bescherming tegen verandering is oprechte deugdelijkheid.
Franse invasie van Italië in 1494: betwisten van assumpties van humanisten over
klassieke maatschappijen.
Niccolò Machiavelli: nieuwe wetenschap van politiek
o Je kan wel leren van het verleden maar de lessen uit het verleden waren
verkeerd begrepen. Simplistische toepassing van klassieke leren op het
hedendaagse leven.
o Macht zorgt voor een goede overheid: niet moraliteit.
o Virtù: politieke daadkracht van een man, liever gevreesd dan geliefd.
Painting and the Arts, 1250-1550
What was "new" about Renaissance art?
Herstel van vroege literaire en kunstzinnige uitingen was cruciaal voor het herstellen van de
maatschappij van de barbarisme.
Drie periodes:
1. Vroege Renaissance: imitatie van natuur
2. Midden: herontdekking van klassieke ideeën over proporties
3. Hoge Renaissance: kunstenaars waren superieur aan natuur maar ook aan de
kunstenaars van de Oude Wereld.
Early Renaissance Art
In de 13e eeuw was de grootste vernieuwer Giotti: levendige personen, dramatische
situaties
Vroeg 15e eeuw, Florentijnse schilders: lineair perspectief (lijnen komen samen als
ze verder weg gaan)
o Ghiberti (bronzen deuren)
o Filippo Brunelleschi (koepel van Santa Maria del Fiore)
Er waren geen overgebleven schilderijen uit de Oudheid, dus niks was voor imitatie
beschikbaar. Masaccio liet de mogelijkheden van schilderen zien.
Klassiek symbolisme met technische innovaties
High Renaissance Art
Begin van de 16e eeuw
, Leonardo da Vinci
o Observatie van de natuur en wetenschappelijke analyse
Michelangelo Buonarroti
o Was het eens met Petrarca over hervormingen in de Italiaanse samenleving
o David in Florence
o Sixtijnse kapel: in het Vaticaan, de creatie van Adam en het laatste oordeel
Cultureel, religieus en ideologisch programma van het pausdom
o Platonist: vorm en schoonheid van een standbeeld zijn in de steen. De
kunstenaar moest de steen weghalen en de schoonheid onthullen
Renaissance Art in the North
Vooral in Vlaanderen
Eerst erg gebonden aan het hof, later pas de stijlen van de Italiaanse Renaissance
Complexe en emotionele stijl in beeldhouwen
Diepte in schilderijen, meer realiteit, zachtere kleuren (niet het lijnwerk van het
lineaire perspectief)
o Jan van Eyck - het Arnolfini Portret
Italiaanse invloed kwam in de tijd van de Franse koning François I (r. 1515-1547). Hij
nodigde Italianen (zoals Leonardo da Vinci) uit aan zijn hof.
Albrecht Dürer ging naar Italië toe om daar schildertechnieken te leren. Bekend van
houtsnede.
De kunstenaars namen de technieken mee naar huis en zo verspreidden de
Italiaanse technieken zich.
Art and Patronage
Door banken en internationale handel veel welvaart in Florence -> interesse in luxe
en kunst.
o Competitie en sociale en politieke status
o Maar ook normale families hadden kunst in huis
Onderwerp van kunst was vaak wel religieus maar het paste bij de burgerlijke
waarden. Er werd bijvoorbeeld geloofd dat de kunst krachten hadden
Art and the Commune
Kunst werd betaald door publieke instituties.
o Kunst voor burgerlijke trots
o Nadruk op schoonheid
o Gilden -> je moest lid zijn van een gilde om burgerschap te hebben. Dus de
gildemeesters zetten de toon in de politiek en commerciële leven
Individual Patrons
Pausen hadden een specifiek ideologisch programma in de late 15e eeuw die de
dualiteit lieten zien: spirituele leiders van het Christendom en heren van het centrale
deel van de Italiaanse staat
Patronen die opdracht gaven tot kunst waren vaak vrouwen (rijk)
Publieke ruimtes voor het ontvangen van gasten waren vol met bijzondere dingen en
kunst.
Sofonisba Anguissola: een vrouw van patricische afkomst die beroemd was om de
portretten die ze schilderden (ze mocht geen anatomie studeren dus ze deed dit
maar)
How did Italians use classical values to deal with cultural and political issues?
The emergence of Humanism
Humanisme sprak Italianen (centraal en noord) het meest aan in Europa omdat zij de
meest seculiere cultuur hadden.
o Ook erg verstedelijkt
Educatie werd beheerd door stadsmannen, in Noord-Europa was dit door de
geestelijkheid
o In Noord-Europa ook meer focus op logische en scholastieke filosofie.
o In Italië over het praktische en stedelijke leven
Studia humanitatis: humanisme
o Retoriek en literatuur
o Poëzie, geschiedenis, brieven schrijven, formeel spreken voor publiek ->
geleend van de Oude Grieken
Meest innovatieve werk: De Decamerone - Giovanni Boccaccio: morele en ethische
vraagstukken over Italiaans stadsleven
Meeste geleerden waren niet bezig met het Oude Rome, maar de geschiedenissen
van hun eigen steden.
Petrarch and Early Humanism
De eerste groep die terugkeek op het Oude Rome was een groep in Noord-Italië
bestaande uit advocaten en notarissen
Het werd een literaire beweging door Francesco Petrarca. Klassieke ideeën mixen
met de 14e eeuw.
Wilde ook een republikeinse overheid in Rome vestigen. Daarom imiteerde hij de
acties, waarden en cultuur van het Oude Rome.
o Translatio, imitatio, aemulatio
Hij was een christen
Hij schreef biografieën over mannen in de oudheid
Hij vond oude moralisten superieur aan scholastieke filosofen.
Humanistic Studies
Bij de rijke oligarchie werd Petrarca's programma populair.
In Florence kwam het burgerlijke (/civiele) humanisme. Zij gaven een praktische en
publieke betekenis aan Petrarca's programma. Ze vonden dat er in het publieke leven
morele en ethische waarden waren.
o Mannen van waarde moesten de leiding nemen in de overheid om hun
medeburgers te beschermen van wetteloosheid en tirannie.
o De welvaart van Florence en andere republieken zou stand houden door het
bestuderen van Romes deugden
Educational Reform
Guarino van Verona: leidend figuur in educatieve hervormingen
o Docent en vertaler van Griekse literatuur
, o Interesse in Griekse literatuur was er door Manuel Chrysoloras: doceerde
Grieks in Florence. Na de val van Constantinopel sloten meer geleerden zich
bij hem aan
o Guarino: belang van grammatica en het onthouden van klassieke
geschiedenis en poëzie.
In deze tijd was schrijven en spreken erg belangrijk en daarom verspreidde de
nieuwe stijl van humanistische educatie van Guarino zich snel door Europa.
Leerling van Guarino: Vittorino da Feltre: school Villa Giocosa -> focus op spel en
oefeningen.
The Limits of Humanism
Humanistische educatie was dus een voorbereiding op het publieke leven en
daarmee niet toegankelijk voor werkers, vrouwen of anderen zonder politieke macht.
Vrouwen leerden wel lezen en schrijven maar ze werden toch beperkt in hun studie.
Mannen vonden geletterde vrouwen verdacht.
Geletterde vrouwen werden geacht om een klooster in te gaan.
The Transformation of Humanism
Ontdekking van een manuscript uit de eerste eeuw over de scholing van een jonge
Romeinse patriciër. Dit was niet toevallig want de humanisten van de 15e eeuw
zochten naar oude manuscripten.
Lorenzo Valla (1407-1457) and Historical Perspective
Werk gepubliceerd in 1440: On the Falsely Believed and Forged Donation of
Constantine
o Donatie van Constantijn was nep: gecreëerd in de 8e eeuw.
Keizer Constantijn (r. 311-337) gaf westelijke gedeelte en Rome aan
de paus
Daarmee bleef het pausdom zijn politieke recht verdedigen in centraal-
Italië
o Door vorm en taal kon dit niet echt zijn!
Hij schreef ook annotaties bij het nieuwe testament: erg invloedrijk tijdens de
protestante Reformatie
Renaissance Philosophy
Litaraire bestuderingen zouden uiteindelijk leiden naar filosofie. Marsilio Ficino,
gesteund door de Medici, vertaalde de werken van Plato in het Latijn en
interpreteerde het in het licht van Christelijke doctrine en traditie
o Belang van menselijke waardigheid
o Logica en wetenschappelijke observatie leiden niet tot volledig begrip omdat
mensen ook van dingen kunnen houden, zoals van God, en dit valt niet in
woorden te omschrijven en te bevatten.
Hiërarchie in het geloof: menselijke ziel als brug tussen fysieke wereld en God.
o Mensen waren niet in een vaste plek in de hiërarchie: hoe spiritueler, hoe
hoger.
o -> Pico
The Unity of Knowledge
Humanisten onderzochten het Corpus Hermeticum: zeventien esoterische teksten uit
de 2e en 3e eeuw uit Egypte (teksten waren in het Grieks)
, o = Hermetische magie
Ook onderzochten ze astrologie en alchemie.
o Astrologen waren wijdverbreid in hoven maar alchemisten waren meer
controversieel.
Gaat allemaal om de connectie tussen de kosmos en de natuurlijke wereld.
Deze interesses (manipuleren van natuur) waren stimulerend voor wetenschappelijke
onderzoeken en de opkomst van moderne wetenschappelijke ideeën.
Humanism and Political Thought
Petrarca en de burgerlijke humanisten geloofden dat heersers de klassieke en
christelijke deugden moeten bezitten
o Vonden ook dat overheden en wetten in essentie onveranderlijk waren
o De enige bescherming tegen verandering is oprechte deugdelijkheid.
Franse invasie van Italië in 1494: betwisten van assumpties van humanisten over
klassieke maatschappijen.
Niccolò Machiavelli: nieuwe wetenschap van politiek
o Je kan wel leren van het verleden maar de lessen uit het verleden waren
verkeerd begrepen. Simplistische toepassing van klassieke leren op het
hedendaagse leven.
o Macht zorgt voor een goede overheid: niet moraliteit.
o Virtù: politieke daadkracht van een man, liever gevreesd dan geliefd.
Painting and the Arts, 1250-1550
What was "new" about Renaissance art?
Herstel van vroege literaire en kunstzinnige uitingen was cruciaal voor het herstellen van de
maatschappij van de barbarisme.
Drie periodes:
1. Vroege Renaissance: imitatie van natuur
2. Midden: herontdekking van klassieke ideeën over proporties
3. Hoge Renaissance: kunstenaars waren superieur aan natuur maar ook aan de
kunstenaars van de Oude Wereld.
Early Renaissance Art
In de 13e eeuw was de grootste vernieuwer Giotti: levendige personen, dramatische
situaties
Vroeg 15e eeuw, Florentijnse schilders: lineair perspectief (lijnen komen samen als
ze verder weg gaan)
o Ghiberti (bronzen deuren)
o Filippo Brunelleschi (koepel van Santa Maria del Fiore)
Er waren geen overgebleven schilderijen uit de Oudheid, dus niks was voor imitatie
beschikbaar. Masaccio liet de mogelijkheden van schilderen zien.
Klassiek symbolisme met technische innovaties
High Renaissance Art
Begin van de 16e eeuw
, Leonardo da Vinci
o Observatie van de natuur en wetenschappelijke analyse
Michelangelo Buonarroti
o Was het eens met Petrarca over hervormingen in de Italiaanse samenleving
o David in Florence
o Sixtijnse kapel: in het Vaticaan, de creatie van Adam en het laatste oordeel
Cultureel, religieus en ideologisch programma van het pausdom
o Platonist: vorm en schoonheid van een standbeeld zijn in de steen. De
kunstenaar moest de steen weghalen en de schoonheid onthullen
Renaissance Art in the North
Vooral in Vlaanderen
Eerst erg gebonden aan het hof, later pas de stijlen van de Italiaanse Renaissance
Complexe en emotionele stijl in beeldhouwen
Diepte in schilderijen, meer realiteit, zachtere kleuren (niet het lijnwerk van het
lineaire perspectief)
o Jan van Eyck - het Arnolfini Portret
Italiaanse invloed kwam in de tijd van de Franse koning François I (r. 1515-1547). Hij
nodigde Italianen (zoals Leonardo da Vinci) uit aan zijn hof.
Albrecht Dürer ging naar Italië toe om daar schildertechnieken te leren. Bekend van
houtsnede.
De kunstenaars namen de technieken mee naar huis en zo verspreidden de
Italiaanse technieken zich.
Art and Patronage
Door banken en internationale handel veel welvaart in Florence -> interesse in luxe
en kunst.
o Competitie en sociale en politieke status
o Maar ook normale families hadden kunst in huis
Onderwerp van kunst was vaak wel religieus maar het paste bij de burgerlijke
waarden. Er werd bijvoorbeeld geloofd dat de kunst krachten hadden
Art and the Commune
Kunst werd betaald door publieke instituties.
o Kunst voor burgerlijke trots
o Nadruk op schoonheid
o Gilden -> je moest lid zijn van een gilde om burgerschap te hebben. Dus de
gildemeesters zetten de toon in de politiek en commerciële leven
Individual Patrons
Pausen hadden een specifiek ideologisch programma in de late 15e eeuw die de
dualiteit lieten zien: spirituele leiders van het Christendom en heren van het centrale
deel van de Italiaanse staat
Patronen die opdracht gaven tot kunst waren vaak vrouwen (rijk)
Publieke ruimtes voor het ontvangen van gasten waren vol met bijzondere dingen en
kunst.
Sofonisba Anguissola: een vrouw van patricische afkomst die beroemd was om de
portretten die ze schilderden (ze mocht geen anatomie studeren dus ze deed dit
maar)
