Colleges theorie & praktijk geesteswetenschap (TPG)
Werkcollege 1:
Lieke Marsman, essay:
Taal is te belangrijk om te verminken
Macht van taal
Problemen rondom de macht van taal
En de oplossingen voor die problemen.
Taal kan verwarrend en onduidelijk zijn, waardoor het moeilijk is voor mensen om op die
taal de reageren.
Om iets tegen die verwarring te kunnen doen, moeten mensen taal goed kunnen gebruiken,
maar ook dat wordt tegengewerkt.
de manier waarop we de macht van taal zouden kunnen teruggeven wordt tegengewerkt.
Omdat niet iedereen meer goed kan omgaan met taal, wordt taal vereenvoudigd, maar dat
lost het probleem niet op.
simpele taal zoals sommige partij, is ook geen oplossing en eindigt uiteindelijk om meer
onduidelijkheid.
Ook is het een probleem dat er weinig over taal wordt gepraat.
Een oplossing voor deze problemen rond de macht van taal is om meer mensen op te leiden
tot geesteswetenschappen.
Discussievragen:
Wat zouden geesteswetenschappers precies kunnen bijdragen aan het
oplossen van de problemen die Marsman aankaart rond de macht van
taal?
Ethische kwesties, in perspectief plaatsen. Begrijpbaar maken. Publiek debat
mengen, talkshows. Denkbeelden delen in andere studies.
Welke overeenkomsten en verschillen zien jullie tussen Marsmans essay
en de ingezonden brief in het NRC door GW-decanen?
Ethische kanten, nieuwe technologieën in samenleving integreren. De reden waarom
het geschreven is rol van financiën.
Hoe zouden jullie de geesteswetenschappen definiëren (zie bijvoorbeeld
het rapport ‘Duurzame geesteswetenschappen’)?
Geesteswetenschappen onderzoeken van de uiting van mensen aan de hand van
interpretatie.
Uitingen menselijke geest
,Kennisclip 1:
Said, Bod & During Waarom geschiedenis van de natuurwetenschappen, maar niet van de
geesteswetenschappen?
- Bestaat er zoiets als de GW?
- Waarom is een antwoord op de vraag belangrijk?
- Waarom juist nu die vraag?
- Waar is deze vraag beantwoorden zo moeilijk?
Bestaat er zoiets als de gw?
- Er zijn veel verschillen tussen de studies binnen gw.
Said: ‘Er is een innerlijke verdeeldheid, maar uiteindelijk draaien de ideeën uit de gw uit het
westerse humanisme’.
Wetenschapsfilosofie normatief en beschrijvend
Wetenschapsgeschiedenis groei, ontwikkeling en verandering
Wetenschapskritiek sociale functie, toepassing, macht.
During:
- Probeert te achterhalen of er een centraal idee achter de humanities?
- Ondanks dat het verdeeld is.
Bod:
- Een alternatieve geschiedenis schrijven voor de geesteswetenschappen. Alternatief
voor de natuurwetenschappelijke dominantie in wetenschapsgeschiedenis.
Said:
- Diversiteit binnen geesteswetenschappen
- Optimistische kijk hangt samen met humanisme, en bijdragen aan een
democratisch debat met verschillende aannames en methodes
- Belang van het nalatenschap van de humanities.
Mogelijke antwoorden, wat zijn de geesteswetenschappen:
1. Producten van de menselijke geest
GW stelt ook abstracte functies, zonder menselijke handelingen
2. Hetzelfde doel, functie, project.
Said: Humanisme, verlichting, vooruitgang, gelijkheid, rechtvaardigheid
Is dat zo?
3. Contra natuurwetenschappen en religie
Said: GW kennis is niet testbaar, subjectief
GW kennis is seculair, appelleert niet aan hogere macht
Maar:
Bod: GW produceert ook falsifieerbare kennis
GW overlapt vaak met sociale wetenschappen
, GW heeft wortels in religie
4. BOD: GW is het verhaal van GW (geschiedenis)
Het idee van gw is de geschiedenis van gw
Historische rode draad methodisch zoeken naar principes en patronen
Maar:
During: wat laat je eruit? Hoe schrijf je de geschiedenis van iets met onduidelijke
grenzen
Probleem naamgeving: kun je überhaupt spreken van de geesteswetenschappen of
humanities?
5. Een dialectisch ethisch principe (During):
Gecommiteerd aan diversiteit aan perspectieven en interpretaties; dissensus. De
verbinding ligt hem in de onenigheden.
Vita contemplativa (reflectie, van afstand) – nieuwsgierigheid
Kritiek, dispuut – productiviteit en nut
Gevolgen:
Traditie gw is ideologisch: kolonialisme, elites, macht
Gw zijn politiek kwetsbaar: geen hard standpunt, geen duidelijk verhaal omdat
centraal idee al vol zit met spanningsvelden. Dat maat de gw kwetsbaar.
Valorisatie-vertoog problematisch: tegelijkertijd: GW is altijd in verbinding en dialoog
met de samenleving.
During: We kunnen er nooit helemaal uitkomen, er is nou eenmaal discussie tussen de
verschillende gebieden.
Responsiecollege:
Vragen
During:
Spanningsvelden tussen de richtingen in de geesteswetenschappen
Said:
Geesteswetenschappen verbonden met een elitair idee.
Het was een witte mannen clubje in de geschiedenis, een exclusief clubje met een bepaalde
status.
Elitaire en emanciperende zit in de geesteswetenschappen, geeft aanleiding voor aannames.
Kennisclip
5e argumenten: dialectisch ethisch principe
twee aspecten die lijken tegenovergesteld aan elkaar, maar voeden elkaar.
Ethische waarheid zoeken.
Bod: er is altijd wel een idee van waarom mensen een bepaalde studie moeten doen
Alle wetenschappen zijn nooit waardevrij.
Geesteswetenschappen zijn nooit af, construct.
Er is geen goed of fout.
Werkcollege 1:
Lieke Marsman, essay:
Taal is te belangrijk om te verminken
Macht van taal
Problemen rondom de macht van taal
En de oplossingen voor die problemen.
Taal kan verwarrend en onduidelijk zijn, waardoor het moeilijk is voor mensen om op die
taal de reageren.
Om iets tegen die verwarring te kunnen doen, moeten mensen taal goed kunnen gebruiken,
maar ook dat wordt tegengewerkt.
de manier waarop we de macht van taal zouden kunnen teruggeven wordt tegengewerkt.
Omdat niet iedereen meer goed kan omgaan met taal, wordt taal vereenvoudigd, maar dat
lost het probleem niet op.
simpele taal zoals sommige partij, is ook geen oplossing en eindigt uiteindelijk om meer
onduidelijkheid.
Ook is het een probleem dat er weinig over taal wordt gepraat.
Een oplossing voor deze problemen rond de macht van taal is om meer mensen op te leiden
tot geesteswetenschappen.
Discussievragen:
Wat zouden geesteswetenschappers precies kunnen bijdragen aan het
oplossen van de problemen die Marsman aankaart rond de macht van
taal?
Ethische kwesties, in perspectief plaatsen. Begrijpbaar maken. Publiek debat
mengen, talkshows. Denkbeelden delen in andere studies.
Welke overeenkomsten en verschillen zien jullie tussen Marsmans essay
en de ingezonden brief in het NRC door GW-decanen?
Ethische kanten, nieuwe technologieën in samenleving integreren. De reden waarom
het geschreven is rol van financiën.
Hoe zouden jullie de geesteswetenschappen definiëren (zie bijvoorbeeld
het rapport ‘Duurzame geesteswetenschappen’)?
Geesteswetenschappen onderzoeken van de uiting van mensen aan de hand van
interpretatie.
Uitingen menselijke geest
,Kennisclip 1:
Said, Bod & During Waarom geschiedenis van de natuurwetenschappen, maar niet van de
geesteswetenschappen?
- Bestaat er zoiets als de GW?
- Waarom is een antwoord op de vraag belangrijk?
- Waarom juist nu die vraag?
- Waar is deze vraag beantwoorden zo moeilijk?
Bestaat er zoiets als de gw?
- Er zijn veel verschillen tussen de studies binnen gw.
Said: ‘Er is een innerlijke verdeeldheid, maar uiteindelijk draaien de ideeën uit de gw uit het
westerse humanisme’.
Wetenschapsfilosofie normatief en beschrijvend
Wetenschapsgeschiedenis groei, ontwikkeling en verandering
Wetenschapskritiek sociale functie, toepassing, macht.
During:
- Probeert te achterhalen of er een centraal idee achter de humanities?
- Ondanks dat het verdeeld is.
Bod:
- Een alternatieve geschiedenis schrijven voor de geesteswetenschappen. Alternatief
voor de natuurwetenschappelijke dominantie in wetenschapsgeschiedenis.
Said:
- Diversiteit binnen geesteswetenschappen
- Optimistische kijk hangt samen met humanisme, en bijdragen aan een
democratisch debat met verschillende aannames en methodes
- Belang van het nalatenschap van de humanities.
Mogelijke antwoorden, wat zijn de geesteswetenschappen:
1. Producten van de menselijke geest
GW stelt ook abstracte functies, zonder menselijke handelingen
2. Hetzelfde doel, functie, project.
Said: Humanisme, verlichting, vooruitgang, gelijkheid, rechtvaardigheid
Is dat zo?
3. Contra natuurwetenschappen en religie
Said: GW kennis is niet testbaar, subjectief
GW kennis is seculair, appelleert niet aan hogere macht
Maar:
Bod: GW produceert ook falsifieerbare kennis
GW overlapt vaak met sociale wetenschappen
, GW heeft wortels in religie
4. BOD: GW is het verhaal van GW (geschiedenis)
Het idee van gw is de geschiedenis van gw
Historische rode draad methodisch zoeken naar principes en patronen
Maar:
During: wat laat je eruit? Hoe schrijf je de geschiedenis van iets met onduidelijke
grenzen
Probleem naamgeving: kun je überhaupt spreken van de geesteswetenschappen of
humanities?
5. Een dialectisch ethisch principe (During):
Gecommiteerd aan diversiteit aan perspectieven en interpretaties; dissensus. De
verbinding ligt hem in de onenigheden.
Vita contemplativa (reflectie, van afstand) – nieuwsgierigheid
Kritiek, dispuut – productiviteit en nut
Gevolgen:
Traditie gw is ideologisch: kolonialisme, elites, macht
Gw zijn politiek kwetsbaar: geen hard standpunt, geen duidelijk verhaal omdat
centraal idee al vol zit met spanningsvelden. Dat maat de gw kwetsbaar.
Valorisatie-vertoog problematisch: tegelijkertijd: GW is altijd in verbinding en dialoog
met de samenleving.
During: We kunnen er nooit helemaal uitkomen, er is nou eenmaal discussie tussen de
verschillende gebieden.
Responsiecollege:
Vragen
During:
Spanningsvelden tussen de richtingen in de geesteswetenschappen
Said:
Geesteswetenschappen verbonden met een elitair idee.
Het was een witte mannen clubje in de geschiedenis, een exclusief clubje met een bepaalde
status.
Elitaire en emanciperende zit in de geesteswetenschappen, geeft aanleiding voor aannames.
Kennisclip
5e argumenten: dialectisch ethisch principe
twee aspecten die lijken tegenovergesteld aan elkaar, maar voeden elkaar.
Ethische waarheid zoeken.
Bod: er is altijd wel een idee van waarom mensen een bepaalde studie moeten doen
Alle wetenschappen zijn nooit waardevrij.
Geesteswetenschappen zijn nooit af, construct.
Er is geen goed of fout.
