Middeleeuwen Wendelien
Vroegchristelijke en Vroeg-Byzantijnse kunst
Inleiding:
Begin vroegchristelijke kunst: mensen gaan zich bekeren tot het christendom.
In t’ oosten van het Romeinse Keizerrijk (=Byzantium) gaat t’ christendom zich verspreiden.
Onder de mensen die zich bekeren heb je ‘2 groepen’:
1. bekeerde Joden: (eerste volgelingen rond bekeerde Romeinen
Jeruzalem)
Monotheïsme: 1 God Polytheïsme
Ze geloven in een menselijke redder: een Kennen ook veel halfgoden (half mens, half
menselijke Messias god)
Oude Testament geen geschriften waarop geloof op is gebaseerd
/ boeken niet belangrijk
10 geboden (heeft Mozes ooit gekregen), 1 van de rijke beeldtraditie
10 geboden: maak geen afbeeldingen van God
Staan moordend tegenover elkaar ! clashen!! Al vanaf het begin al een probleem dus.
GRAFMONUMENTEN & CATACOMBEN
Grafmonument
‘Via Appia’ was de weg richting Rome.
Langs die wegen liggen allemaal mausolea (= soort rijke grafhuizen) ! er was namelijk een
regel: je begraaft doden buiten de stad. Ook reizigers die langslopen, zullen zo doden
herinneringen, gedag zeggen.
Begraven worden in Rome was iets belangrijks en ging daarom vaak gepaard met afbeeldingen.
Uiteindelijk een verandering: men gaat ook onder de grond graven bouwen: catacomben!
(Dit viel toevallig samen met de komst van het christendom in Rome.
,Hier zie je een kaart, en rechts zo’n catacombe:
KAART: Rome op 7 heuvels, en daarheen allemaal wegen naar Rome. Langs wegen vierkantjes:
zijn catacombencomplexen.
Rechts: Bij zo’n catacombencomplex, graaf je een gat in de grond (vaak in tufsteen), en daar dan
word een gang aangelegd met nissen (voor grafurnen). Ook worden er grafkamers gehakt.
Grafkamer: muren wit gemaakt, en hierop met rode lijnen geometrische patronen geschilder, met
daarin kleine scènes.
Ook hier (kon ook een sarcofaag in)
Thema’s van die scènes met de dood te maken.
, Het idee van die schilderingen zien we ook boven de grond, zoals hier:
Paleis van keizer Nero. Ook hier: muren
zelfde als in die catacomben: vakjes met
kleine scènes.
DUS: In die eerste eeuwen na Christus zie
je dit soort kunst dus zowel boven en
onder de grond.
DE CATACOMBE VAN SS PIETRO E MARCELLINO
Deze catacombe is goed voorbeeld van hoe ingewikkeld het is te spreken over Christelijke kunst.
e
(Let op: In de 1 eeuwen nC is er géén “Christelijke stijl” ! Bekeerde Christelijke Romeinen
gebruikte gewoon hun oude kunststijlen / kunststijlen van Rome. DUS: In het begin is iets is
christelijk door de onderwerp-keuze, maar niét door de “christelijke stijl”!! )
Vroegchristelijke en Vroeg-Byzantijnse kunst
Inleiding:
Begin vroegchristelijke kunst: mensen gaan zich bekeren tot het christendom.
In t’ oosten van het Romeinse Keizerrijk (=Byzantium) gaat t’ christendom zich verspreiden.
Onder de mensen die zich bekeren heb je ‘2 groepen’:
1. bekeerde Joden: (eerste volgelingen rond bekeerde Romeinen
Jeruzalem)
Monotheïsme: 1 God Polytheïsme
Ze geloven in een menselijke redder: een Kennen ook veel halfgoden (half mens, half
menselijke Messias god)
Oude Testament geen geschriften waarop geloof op is gebaseerd
/ boeken niet belangrijk
10 geboden (heeft Mozes ooit gekregen), 1 van de rijke beeldtraditie
10 geboden: maak geen afbeeldingen van God
Staan moordend tegenover elkaar ! clashen!! Al vanaf het begin al een probleem dus.
GRAFMONUMENTEN & CATACOMBEN
Grafmonument
‘Via Appia’ was de weg richting Rome.
Langs die wegen liggen allemaal mausolea (= soort rijke grafhuizen) ! er was namelijk een
regel: je begraaft doden buiten de stad. Ook reizigers die langslopen, zullen zo doden
herinneringen, gedag zeggen.
Begraven worden in Rome was iets belangrijks en ging daarom vaak gepaard met afbeeldingen.
Uiteindelijk een verandering: men gaat ook onder de grond graven bouwen: catacomben!
(Dit viel toevallig samen met de komst van het christendom in Rome.
,Hier zie je een kaart, en rechts zo’n catacombe:
KAART: Rome op 7 heuvels, en daarheen allemaal wegen naar Rome. Langs wegen vierkantjes:
zijn catacombencomplexen.
Rechts: Bij zo’n catacombencomplex, graaf je een gat in de grond (vaak in tufsteen), en daar dan
word een gang aangelegd met nissen (voor grafurnen). Ook worden er grafkamers gehakt.
Grafkamer: muren wit gemaakt, en hierop met rode lijnen geometrische patronen geschilder, met
daarin kleine scènes.
Ook hier (kon ook een sarcofaag in)
Thema’s van die scènes met de dood te maken.
, Het idee van die schilderingen zien we ook boven de grond, zoals hier:
Paleis van keizer Nero. Ook hier: muren
zelfde als in die catacomben: vakjes met
kleine scènes.
DUS: In die eerste eeuwen na Christus zie
je dit soort kunst dus zowel boven en
onder de grond.
DE CATACOMBE VAN SS PIETRO E MARCELLINO
Deze catacombe is goed voorbeeld van hoe ingewikkeld het is te spreken over Christelijke kunst.
e
(Let op: In de 1 eeuwen nC is er géén “Christelijke stijl” ! Bekeerde Christelijke Romeinen
gebruikte gewoon hun oude kunststijlen / kunststijlen van Rome. DUS: In het begin is iets is
christelijk door de onderwerp-keuze, maar niét door de “christelijke stijl”!! )
