Derecho y Ciencias Juridicas
UNIVERSIDAD
CATOLICA DE CHILE
UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE
LAS CONSTITUCIONES
MULTICULTURALES
DERECHO INDIGENA
DERECHO PENAL
, Derecho y Ciencias Juridicas
LAS CONSTITUCIONES
MULTICULTURALES
LAS COSTITUCIONES MULTICULTURALES
Las culturas y su relación con los mitos
Los mitos son relatos son realidades imaginarias que son transferidas por una herencia colectiva
narrativa y tradicional transmitido de generación en generación por el paso de los años.
Los mitos son parte fundamental de la sociedad son memorias transmitidas oralmente por la
comunidad sirven para conocer sus orígenes sus bases para conocer la historia de su comunidad.
Las culturas cuentan con sus propios mitos de carácter fantástico, memorable, y educativo ya que los
mitos no son inventados son experiencia translimitas ellas nos muestran que piensan acerca de la
vida cual es el origen se basan en las acciones fuera de la realidad cosas ficticias sobrenaturales ya
que las personas necesitan creer en algo más allá de lo natural de lo real algo ficticio que les haga
creer que no viven en un mundo anhelos ni esperanzas y usan los mitos como forma de entrar a esa
realidad ficticia.
Alma en pena
"En la noche no hay que caminar callado", se recomienda. De lo contrario se corre el riesgo de
chocar con un alma. Los vivos se dan cuenta porque sangran por la nariz. Otros han muerto y
entonces el alma llora: "Debías cantar, debías silbar. Ahora, por tu culpa, voy a seguir penando".
Otro tipo de alma en pena es aquella que pide ayuda a los vivos. Una historia gráfica esto: Un
hacendado del valle viajaba en su caballo y vio una figura bajo un árbol. Se alarmó cuando su
caballo se negó a avanzar y el perro se agazapó asustado. Al llegar a la casa pidió a sus jóvenes hijos
que le acompañen. La abuela les enseñó la siguiente fórmula para comunicarse: "Si eres alma de
este mundo, te perdono; si eres del otro mundo, que Dios te perdone". La respuesta del espectro
fue señalar a lo alto del árbol. Venciendo el miedo, uno de los hijos subió y encontró un nido hecho
de cabellos. Sólo cuando lo quemaron, el alma se marchó. Por eso, en el campo no se dispersa el
pelo, pues en él está una parte de cada ser.
La problemática de la identidad de los pueblos
Tras el descubrimiento del nuevo mundo se dio una diferencia demasiado amplia entre el nuevo y el
viejo mundo producido por la incrementación de la emigración de las personas del viejo mundo a el
nuevo mundo esto causo una diferencia del bienestar de las personas en el nuevo mundo por el
privilegio que le teníamos a las personas del viejo mundo conociéndolos como amos y señores es
aquí donde el Derecho con todas sus ramas y las constituciones de esas épocas son rotas ya que se
da el sometimiento de las personas es un gran cambio entonces para el Derecho porque se están
rompiendo sus objetivos principales de impartir la justicia sin distinción.
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LAS CONSTITUCIONES
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DERECHO INDIGENA
DERECHO PENAL
, Derecho y Ciencias Juridicas
LAS CONSTITUCIONES
MULTICULTURALES
LAS COSTITUCIONES MULTICULTURALES
Las culturas y su relación con los mitos
Los mitos son relatos son realidades imaginarias que son transferidas por una herencia colectiva
narrativa y tradicional transmitido de generación en generación por el paso de los años.
Los mitos son parte fundamental de la sociedad son memorias transmitidas oralmente por la
comunidad sirven para conocer sus orígenes sus bases para conocer la historia de su comunidad.
Las culturas cuentan con sus propios mitos de carácter fantástico, memorable, y educativo ya que los
mitos no son inventados son experiencia translimitas ellas nos muestran que piensan acerca de la
vida cual es el origen se basan en las acciones fuera de la realidad cosas ficticias sobrenaturales ya
que las personas necesitan creer en algo más allá de lo natural de lo real algo ficticio que les haga
creer que no viven en un mundo anhelos ni esperanzas y usan los mitos como forma de entrar a esa
realidad ficticia.
Alma en pena
"En la noche no hay que caminar callado", se recomienda. De lo contrario se corre el riesgo de
chocar con un alma. Los vivos se dan cuenta porque sangran por la nariz. Otros han muerto y
entonces el alma llora: "Debías cantar, debías silbar. Ahora, por tu culpa, voy a seguir penando".
Otro tipo de alma en pena es aquella que pide ayuda a los vivos. Una historia gráfica esto: Un
hacendado del valle viajaba en su caballo y vio una figura bajo un árbol. Se alarmó cuando su
caballo se negó a avanzar y el perro se agazapó asustado. Al llegar a la casa pidió a sus jóvenes hijos
que le acompañen. La abuela les enseñó la siguiente fórmula para comunicarse: "Si eres alma de
este mundo, te perdono; si eres del otro mundo, que Dios te perdone". La respuesta del espectro
fue señalar a lo alto del árbol. Venciendo el miedo, uno de los hijos subió y encontró un nido hecho
de cabellos. Sólo cuando lo quemaron, el alma se marchó. Por eso, en el campo no se dispersa el
pelo, pues en él está una parte de cada ser.
La problemática de la identidad de los pueblos
Tras el descubrimiento del nuevo mundo se dio una diferencia demasiado amplia entre el nuevo y el
viejo mundo producido por la incrementación de la emigración de las personas del viejo mundo a el
nuevo mundo esto causo una diferencia del bienestar de las personas en el nuevo mundo por el
privilegio que le teníamos a las personas del viejo mundo conociéndolos como amos y señores es
aquí donde el Derecho con todas sus ramas y las constituciones de esas épocas son rotas ya que se
da el sometimiento de las personas es un gran cambio entonces para el Derecho porque se están
rompiendo sus objetivos principales de impartir la justicia sin distinción.
