UNIDAD I
Mito significa relato, palabra, el mito es una historia que se puede relatar.
La historia de las creencias religiosas.
Cuando se habla de lo sagrado hablamos especificamente de un elemento de la
estructura de la conciencia. Lo sagrado es la revelacion de la realidad y da sentido a
la existencia de la humanidad.
CONCEPTOS DE MITO:
1. El mito es un relato tradicional de la actuación memorable y ejemplar de unos
personajes extraordinarios en tiempos lejanos.
2. el mito es un relato tradicional sobre los sucesos ocurridos en el origen de los
tiempos y destinados a fundar la acción ritual de los hombres del presente y
de manera general a instituir todas las formas de acción y de pensamiento
por las cuales el hombre se comprende a sí mismo en su mundo
3. narra una historia sagrada, un acontecimiento primordial, que tuvo lugar en el
comienzo de los tiempos y cuyos personajes son los dioses o héroes
civilizadores (Eliade).
El mito muestra a la civilización un modelo ejemplar de actuar y pensar (ejemplo
jesús), actúa como un arquetipo.
El valor existencial del mito es calmar la ansiedad a las preguntas de la civilización,
el mito nos da respuestas a las dudas existenciales, es la calma al miedo. Ej el
miedo y el misterio absoluto a la muerte.
El mito es una historia sagrada, que, según eliade, tiene un carácter de realidad,
aquel que vive la historia sagrada lo vive como una verdad sagrada.
Cuando el mito nos dice cómo actuar es un mito vivo.
El mito siempre se va a referir a una creación, siempre es el inicio de algo.
El tiempo en el que el mito se va a desenvolver es un tiempo cíclico.
MITOS Y REALIDAD
La importancia del mito vivo
En las sociedades arcaicas el mito es una "historia verdadera", de inaceptable valor,
es sagrada, ejemplar y significativa. Los griegos fueron progresivamente a muchos
de todo valor metafísico o religioso.
,Esta investigación se dirigirá hacia las sociedades en las que el mito tiene "vida", en
el sentido de proporcionar modelos a la conducta humana y conferir por eso mismo
significación y valor a la existencia.
Ensayo de una significación del mito.
Cuenta una historia sagrada: relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el
tiempo primordial, "comienzas". Es el relato de una "creación": se narra cómo ha
comenzado a ser. Los mitos describen las diversas irrupciones de lo sagrado en el
mundo. Es esta irrupción de lo sagrado lo que fundamenta realmente el mundo y la
que le hace real como es hoy día. El hombre es lo que es, un ser mortal, sexuado y
cultural, a consecuencia de la intervención de los seres sobrenaturales.
El mito se considera como una historia y verdadera, puesto que se refiere siempre a
realidades.
La finalidad principal del mito es revelar los modelos ejemplares de todos los mitos y
las actividades humanas significativas: tanto la alimentación o el matrimonio como el
trabajo, la educación, el arte o la sabiduría. Esta concepción no carece de
importancia: para la comprensión del hombre de las sociedades arcaicas y
tradicionales.
Lo que no revelan los mitos.
La distinción hecha por los indígenas entre "historias verdaderas" e "historias falsas"
es significativa. Las dos categorías de narraciones presentan historias las imágenes
se dieron cuenta de que se trataba de historias radiantes diferentes. Pues todo lo
que se relatan en los mitos les concierne directamente, mientras que las cuentas y
las fábulas se refieren a acontecimientos que no han modificado la condición
humana en cuanto tal.
Los mitos relatan no sólo el origen del Mundo, de los animales, de las plantas y del
hombre, sino también todos los acontecimientos primordiales a consecuencia de los
cuales el hombre ha llegado a ser lo que es hoy. Si el mundo y el hombre existen, es
porque los seres sobrenaturales han desplegado una actividad en los comienzos.
El mito enseño historias primordiales que le han constituido esencialmente y todo lo
que tiene relación con su existencia y con su propia nodelo de existir en el cosmo le
concierne directo.
inmediatamente se verán las consecuencias que esta concepción singular ha tenido
para la conducta del hombre arcaico. Así como el hombre moderno de estima
, constituido por la historia, el hombre de las sociedades arcaicas se declara como el
resultado de cierto número de acontecimientos míticos.
el hombre de las sociedades arcaicas reactivadas periódicamente una gran parte de
ellas. La diferencia más importante entre el hombre de las sociedades arcaicas:
irreversibilidad de los acontecimientos, que, para este último, es la nota
características de la historia, no constituye una evidencia para el primero.
Conocer los mitos es aprender el secreto del origen de las cosas.
Estructura y función.
Características del mito:
1) Constituye la historia de los seres sobrenaturales.
2) Esta historia se considera absolutamente verdadera y sagrada.
3) El mito se refiere siempre a una creación.
4) Al conocer al mito, se conoce el "origen" de las cosas y se llega a dominarlas
y manipularlas a voluntad.
5) Se vive el mito, se está dominada por la potencia sagrada, que exalta los
acontecimientos que se remaron y se actualizan.
Vivir los mitos implica una creencia religiosa, ya que se distingue de la experiencia
ordinaria. La religiosidad de esta experiencia se debe al hecho de que se
reactualizan acontecimientos fabulosos, resaltantes, significativos.
Tipo de fuerte del mito: es el tiempo prodigioso, sagrado en el que algo nuevo, fuerte
y significativo se manifiesta plenamente. Los mitos revelan que el mundo, el hombre
y la vida tienen un origen y una historia sobrenatural, y que esta historia es
significativa, precisa y ejemplo.
El mito es un relato que hace vivir una realidad original y que responde a una
profunda necesidad religiosa, aspiraciones morales, coacciones e imperativos de
orden social y exigencias prácticas. El mito desempeña una función indispensable:
expresa, realza y codifica las creencias; salvaguarda los principios morales y los
impone; garantiza la eficacia de las ceremonias rituales y ofrece reglas prácticas
para el uso del hombre. El mito es una verdadera codificación de la religión primitiva
y de la sabiduría.
ORIGEN DE SENTIMIENTO RELIGIOSO teorico
Unos primeros indicios de la religiosidad se relacionan con las tumbas y las
primeras manifestaciones artísticas.
Mito significa relato, palabra, el mito es una historia que se puede relatar.
La historia de las creencias religiosas.
Cuando se habla de lo sagrado hablamos especificamente de un elemento de la
estructura de la conciencia. Lo sagrado es la revelacion de la realidad y da sentido a
la existencia de la humanidad.
CONCEPTOS DE MITO:
1. El mito es un relato tradicional de la actuación memorable y ejemplar de unos
personajes extraordinarios en tiempos lejanos.
2. el mito es un relato tradicional sobre los sucesos ocurridos en el origen de los
tiempos y destinados a fundar la acción ritual de los hombres del presente y
de manera general a instituir todas las formas de acción y de pensamiento
por las cuales el hombre se comprende a sí mismo en su mundo
3. narra una historia sagrada, un acontecimiento primordial, que tuvo lugar en el
comienzo de los tiempos y cuyos personajes son los dioses o héroes
civilizadores (Eliade).
El mito muestra a la civilización un modelo ejemplar de actuar y pensar (ejemplo
jesús), actúa como un arquetipo.
El valor existencial del mito es calmar la ansiedad a las preguntas de la civilización,
el mito nos da respuestas a las dudas existenciales, es la calma al miedo. Ej el
miedo y el misterio absoluto a la muerte.
El mito es una historia sagrada, que, según eliade, tiene un carácter de realidad,
aquel que vive la historia sagrada lo vive como una verdad sagrada.
Cuando el mito nos dice cómo actuar es un mito vivo.
El mito siempre se va a referir a una creación, siempre es el inicio de algo.
El tiempo en el que el mito se va a desenvolver es un tiempo cíclico.
MITOS Y REALIDAD
La importancia del mito vivo
En las sociedades arcaicas el mito es una "historia verdadera", de inaceptable valor,
es sagrada, ejemplar y significativa. Los griegos fueron progresivamente a muchos
de todo valor metafísico o religioso.
,Esta investigación se dirigirá hacia las sociedades en las que el mito tiene "vida", en
el sentido de proporcionar modelos a la conducta humana y conferir por eso mismo
significación y valor a la existencia.
Ensayo de una significación del mito.
Cuenta una historia sagrada: relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el
tiempo primordial, "comienzas". Es el relato de una "creación": se narra cómo ha
comenzado a ser. Los mitos describen las diversas irrupciones de lo sagrado en el
mundo. Es esta irrupción de lo sagrado lo que fundamenta realmente el mundo y la
que le hace real como es hoy día. El hombre es lo que es, un ser mortal, sexuado y
cultural, a consecuencia de la intervención de los seres sobrenaturales.
El mito se considera como una historia y verdadera, puesto que se refiere siempre a
realidades.
La finalidad principal del mito es revelar los modelos ejemplares de todos los mitos y
las actividades humanas significativas: tanto la alimentación o el matrimonio como el
trabajo, la educación, el arte o la sabiduría. Esta concepción no carece de
importancia: para la comprensión del hombre de las sociedades arcaicas y
tradicionales.
Lo que no revelan los mitos.
La distinción hecha por los indígenas entre "historias verdaderas" e "historias falsas"
es significativa. Las dos categorías de narraciones presentan historias las imágenes
se dieron cuenta de que se trataba de historias radiantes diferentes. Pues todo lo
que se relatan en los mitos les concierne directamente, mientras que las cuentas y
las fábulas se refieren a acontecimientos que no han modificado la condición
humana en cuanto tal.
Los mitos relatan no sólo el origen del Mundo, de los animales, de las plantas y del
hombre, sino también todos los acontecimientos primordiales a consecuencia de los
cuales el hombre ha llegado a ser lo que es hoy. Si el mundo y el hombre existen, es
porque los seres sobrenaturales han desplegado una actividad en los comienzos.
El mito enseño historias primordiales que le han constituido esencialmente y todo lo
que tiene relación con su existencia y con su propia nodelo de existir en el cosmo le
concierne directo.
inmediatamente se verán las consecuencias que esta concepción singular ha tenido
para la conducta del hombre arcaico. Así como el hombre moderno de estima
, constituido por la historia, el hombre de las sociedades arcaicas se declara como el
resultado de cierto número de acontecimientos míticos.
el hombre de las sociedades arcaicas reactivadas periódicamente una gran parte de
ellas. La diferencia más importante entre el hombre de las sociedades arcaicas:
irreversibilidad de los acontecimientos, que, para este último, es la nota
características de la historia, no constituye una evidencia para el primero.
Conocer los mitos es aprender el secreto del origen de las cosas.
Estructura y función.
Características del mito:
1) Constituye la historia de los seres sobrenaturales.
2) Esta historia se considera absolutamente verdadera y sagrada.
3) El mito se refiere siempre a una creación.
4) Al conocer al mito, se conoce el "origen" de las cosas y se llega a dominarlas
y manipularlas a voluntad.
5) Se vive el mito, se está dominada por la potencia sagrada, que exalta los
acontecimientos que se remaron y se actualizan.
Vivir los mitos implica una creencia religiosa, ya que se distingue de la experiencia
ordinaria. La religiosidad de esta experiencia se debe al hecho de que se
reactualizan acontecimientos fabulosos, resaltantes, significativos.
Tipo de fuerte del mito: es el tiempo prodigioso, sagrado en el que algo nuevo, fuerte
y significativo se manifiesta plenamente. Los mitos revelan que el mundo, el hombre
y la vida tienen un origen y una historia sobrenatural, y que esta historia es
significativa, precisa y ejemplo.
El mito es un relato que hace vivir una realidad original y que responde a una
profunda necesidad religiosa, aspiraciones morales, coacciones e imperativos de
orden social y exigencias prácticas. El mito desempeña una función indispensable:
expresa, realza y codifica las creencias; salvaguarda los principios morales y los
impone; garantiza la eficacia de las ceremonias rituales y ofrece reglas prácticas
para el uso del hombre. El mito es una verdadera codificación de la religión primitiva
y de la sabiduría.
ORIGEN DE SENTIMIENTO RELIGIOSO teorico
Unos primeros indicios de la religiosidad se relacionan con las tumbas y las
primeras manifestaciones artísticas.
