Hoofdstuk 5 - Cyberculture: Technology, Nature and Culture
Cybercultuur: te zien als en cultuur waarin machines een grote rol spelen. Een mix van
cultuur en technologie. Cultural and media studies worden geconfronteerd met de sciences
en dan met name biotechnologie, robotica en artificial intelligence. Terug te zien in
cyberpunk science fiction, waarbij hedendaagse ontwikkelingen te zien zijn.
Wisselwerking tussen cultuur tot technologie én technologie tot natuur.
Paragraaf 1 - Cyberculture and cybernetics
Cybernetics: geïnteresseerd in technologie en biologie. Cybercultuur combineert de interesse
van cybernetics in technologie en biologie met zijn consequenties van de samenvoeging van
technologie, natuur en cultuur.
Technologie is materieel, op deze manier heeft het vorm en mogelijkheden wat menselijke
cultuur beïnvloed. Dit onderdeel is essentieel en het moet dus niet enkel vanuit de cultuur
bekeken worden.
Door enthousiasme over technologie is het onderbelicht als écht en materieel fenomeen.
Media studies zeggen ons weinig over de technologie zelf, maar meer over wat het betekent
voor bepaalde groepen. Technologie is fysiek geconstrueerd en fysiek construerend van
culturele fenomenen.
Technologie moet niet enkel op semantische wijze worden bekeken, enkel de betekenis van
het woord. Zo kan het bijvoorbeeld geconstrueerd voor een bepaald doel, kunstmatig i.p.v.
natuurlijk zijn et cetera. Dit geeft niet aan wat technologie is maar helpt wel met het vragen
stellen.
Het is moeilijk om een antwoord te geven op wat technologie is. Maar er zijn wel coördinaten
op een kaart die de vraag helpen te beantwoorden. Zo is het bijvoorbeeld geen natuur.
Technologie en natuur
Het idee van een levende machine, de cyborg, is tot ons gekomen door science-fiction.
Technologie is altijd hevig verbonden met de fascinatie om leven te creëren. Technologie is
kunstmatig, waar biologie natuurlijk is. Maar dit onderscheid is ook nog twijfelachtig.
Technologie en cultuur
Warwick: voorspelt een toekomst gedomineerd door machines (link met de Matrix).
Mensen maken machines, zijn we daardoor in controle? Waarschijnlijk wel bij kleine
apparaten maar minder bij grote en complexe machines.
Tegenwoordig worden digitale technologieën onzichtbaar in de acties die ze uitvoeren in het
dagelijks leven. Technologie wordt environmental (McLuhan) en hierdoor moeilijk te
onderscheiden van cultuur.
Natuur en cultuur
Onderscheid in natuurwetenschappen en geesteswetenschappen.
Marx: natuur bouwt geen machines. Technologie is geen natuur, is het daarom een cultureel
fenomeen?
In de geesteswetenschappen lijkt natuur, cultuur een binaire relatie: oppositie van twee
termen die op deze manier iets over elkaar zeggen. Ze geven het veld van mogelijkheden
aan.
Lévi-Strauss: er is een binaire oppositie tussen natuur en cultuur. Ze worden niet beheerst
door dezelfde wetten. Incest prohibition laat zien dat cultuur zijn eigen universele wetten
heeft.
Tegenover een prohibition kan een technologie niet worden gezien als de uitkomst van de
afspraken van een maatschappij over bepaald gedrag. Een cultuur is fysiek (als natuur) en
uitgevonden (als cultuur), het hoort dus niet bij een van de twee.
Technologie past niet binnen het veld van dingen van de binaire oppositie van natuur en
cultuur.
Cybercultuur: te zien als en cultuur waarin machines een grote rol spelen. Een mix van
cultuur en technologie. Cultural and media studies worden geconfronteerd met de sciences
en dan met name biotechnologie, robotica en artificial intelligence. Terug te zien in
cyberpunk science fiction, waarbij hedendaagse ontwikkelingen te zien zijn.
Wisselwerking tussen cultuur tot technologie én technologie tot natuur.
Paragraaf 1 - Cyberculture and cybernetics
Cybernetics: geïnteresseerd in technologie en biologie. Cybercultuur combineert de interesse
van cybernetics in technologie en biologie met zijn consequenties van de samenvoeging van
technologie, natuur en cultuur.
Technologie is materieel, op deze manier heeft het vorm en mogelijkheden wat menselijke
cultuur beïnvloed. Dit onderdeel is essentieel en het moet dus niet enkel vanuit de cultuur
bekeken worden.
Door enthousiasme over technologie is het onderbelicht als écht en materieel fenomeen.
Media studies zeggen ons weinig over de technologie zelf, maar meer over wat het betekent
voor bepaalde groepen. Technologie is fysiek geconstrueerd en fysiek construerend van
culturele fenomenen.
Technologie moet niet enkel op semantische wijze worden bekeken, enkel de betekenis van
het woord. Zo kan het bijvoorbeeld geconstrueerd voor een bepaald doel, kunstmatig i.p.v.
natuurlijk zijn et cetera. Dit geeft niet aan wat technologie is maar helpt wel met het vragen
stellen.
Het is moeilijk om een antwoord te geven op wat technologie is. Maar er zijn wel coördinaten
op een kaart die de vraag helpen te beantwoorden. Zo is het bijvoorbeeld geen natuur.
Technologie en natuur
Het idee van een levende machine, de cyborg, is tot ons gekomen door science-fiction.
Technologie is altijd hevig verbonden met de fascinatie om leven te creëren. Technologie is
kunstmatig, waar biologie natuurlijk is. Maar dit onderscheid is ook nog twijfelachtig.
Technologie en cultuur
Warwick: voorspelt een toekomst gedomineerd door machines (link met de Matrix).
Mensen maken machines, zijn we daardoor in controle? Waarschijnlijk wel bij kleine
apparaten maar minder bij grote en complexe machines.
Tegenwoordig worden digitale technologieën onzichtbaar in de acties die ze uitvoeren in het
dagelijks leven. Technologie wordt environmental (McLuhan) en hierdoor moeilijk te
onderscheiden van cultuur.
Natuur en cultuur
Onderscheid in natuurwetenschappen en geesteswetenschappen.
Marx: natuur bouwt geen machines. Technologie is geen natuur, is het daarom een cultureel
fenomeen?
In de geesteswetenschappen lijkt natuur, cultuur een binaire relatie: oppositie van twee
termen die op deze manier iets over elkaar zeggen. Ze geven het veld van mogelijkheden
aan.
Lévi-Strauss: er is een binaire oppositie tussen natuur en cultuur. Ze worden niet beheerst
door dezelfde wetten. Incest prohibition laat zien dat cultuur zijn eigen universele wetten
heeft.
Tegenover een prohibition kan een technologie niet worden gezien als de uitkomst van de
afspraken van een maatschappij over bepaald gedrag. Een cultuur is fysiek (als natuur) en
uitgevonden (als cultuur), het hoort dus niet bij een van de twee.
Technologie past niet binnen het veld van dingen van de binaire oppositie van natuur en
cultuur.
