Werkgroep 2
Ontwikkelingen in politiek-culturele tegenstellingen - Dekker en Den Ridder (2014)
1. Dekker en Den Ridder beschouwen polarisaties als “een verbreding van
tegenstellingen” (p.104) Wat bedoelen zij hiermee?
Dat er meer tegenstellingen ontstaan in de samenleving.
2. Welke onderzoeksvragen willen Dekker en Den Ridder beantwoorden?
Is er meer politiek-culturele verdeeldheid in de bevolking ontstaan?
Zijn politiek-culturele verschillen tussen bevolkingsgroepen groter geworden?
Is de samenhang van politieke voorkeuren met zelfvertrouwen sterker geworden?
Zijn we vaker gaan denken dat er grote tegenstellingen bestaan?
3. Geef in eigen woorden weer wat het verschil tussen de eerste en de tweede
onderzoeksvraag is.
De eerste vraag gaat over of er meer verschillen zijn ontstaan tussen
bevolkingsgroepen, de tweede vraag gaat over of die verschillen groter zijn geworden.
4. Dekker en Den Ridder maken in hun onderzoek gebruik van enquête data. Wat zijn
enquête data? Hebben Dekker en Den Ridder zelf respondenten benaderd?
Enquête data is informatie die verzameld is uit enquêtes. Dekker en Den Ridder
hebben de respondenten niet zelf benaderd, ze gebruiken data uit twee langlopende
onderzoeken in Nederland.
5. Wat is het verschil tussen een beschrijvend of een verklarend onderzoek? (Let op: het
antwoord op deze vraag is niet in het artikel te vinden)
Een beschrijvend onderzoek beschrijft de aspecten van een bepaald probleem, een
verklarend onderzoek verklaart een bepaald probleem
6. Is het onderzoek van Dekker en Den Ridder een beschrijvend of een verklarend
onderzoek? Leg uit.
Beschrijvend, ze beschrijven of de verschillen groter zijn geworden maar geven hier
geen verklaring voor.
7. Welke antwoorden vinden Dekker en Den Ridder op de gestelde onderzoeksvragen?
Vraag 1: Trendmatig neemt polarisatie eerder af dan dat het toeneemt. Voor ‘oude’
kwesties in de Nederlandse politiek, zoals euthanasie, zijn er vooral aanwijzingen
voor depolarisatie. Voor politiek zelfvertrouwen zijn er aanwijzingen voor polarisatie.
Vraag 2: Bij de ‘nieuwe’ kwesties, zoals de EU, is er meer sprake van polarisatie. Bij
de multiculturele samenleving eerder depolarisatie.
Tussen bevolkingsgroepen vindt over het algemeen wel meer polarisatie plaats.
Vraag 3: Er is geen versterkte samenhang gevonden tussen politieke voorkeuren en
zelfvertrouwen. Wel zorgen nieuwe politieke kwesties voor wel een samenhang met
zelfvertrouwen, de oude kwesties zorgen hier niet voor.
Vraag 4: Daarnaast lijkt de algemene conclusie te zijn dat er geen neiging in
Nederland is op te denken dat er grotere tegenstellingen zijn bestaan.
8. In de conclusie wordt vermeld: “We onderzochten polarisatie uitsluitend als kenmerk
van de opgetelde opvattingen en houdingen van individuen en niet als iets wat politiek
en maatschappelijk speelt in de interactie van burgers, in de media en in relaties
, tussen partijen en maatschappelijke verbanden” (p. 125) Wat wordt hiermee bedoeld
en waarom is het van belang dat Dekker en Den Ridder dit vermelden?
De onderzoekers hebben gekeken naar individuele opvattingen, maar hebben niet
opgenomen hoe deze opvattingen gerepresenteerd worden in de groepen in het
algemeen, en hoe deze opvattingen gerepresenteerd zijn in de media en de politiek.
Cultureel-etnische segregatie in het onderwijs - Bakker (2012)
1. “De komst van grote groepen migranten gedurende de jaren 60 en 70 van de vorige
eeuw ging als het ware kleur geven aan de reeds bestaande sociaal-economische
segregatie in de samenlevingen als geheel, die in het onderwijs in het bijzonder”
(p.106) Wat bedoelt Bakker hiermee?
Dat de komst van migranten de bestaande segregatie duidelijker maakte.
2. Geef een korte beschrijving van de drie hoofdoorzaken van schoolsegregatie.
Kenmerken van het onderwijs
Ruimtelijke/residentiële segregatie
Keuze van de ouders
3. Hoe komt het dat er in Nederland in het openbare onderwijs veel meer zwarte scholen
te vinden zijn dan in het bijzonder-confessionele onderwijs?
Omdat het bijzonder-confessionele onderwijs het recht heeft om leerlingen te
weigeren op bepaalde aspecten van die leerling, als deze aspecten niet overeenkomen
met de identiteit van de school.
4. Waarom wordt de residentiële segregatie van cultureel-etnische groepen als een
ongewenst fenomeen gezien?
Residentiële segregatie heeft een sterke invloed op de schoolkeuze van de ouders,
waardoor de segregatie in het onderwijs groter wordt. Het is dus ongewenst, omdat
het onderwijssegregatie vergroot.
5. Is de samenstelling van de leerlingpopulatie van een school (schoolcompositie) van
invloed op de prestaties van leerlingen?
Er zijn geringe effecten van de schoolcompositie op de leerprestaties van de school.
Echter, een multi-etnische samenstelling van scholen komt ten goede voor de
interetnische relaties van kinderen en daarmee wordt wellicht de sociale cohesie in de
samenleving bevorderd.
6. Wat wordt er verstaan onder een ‘futiliteitscultuur’ (p. 116)?
Een cultuur die kinderen ervan weerhoudt nog enig geloof in eigen kunnen te
ontwikkelen.
7. Is de schoolcompositie van invloed op interetnische verhoudingen?
Samengestelde scholen leiden tot interetnische vriendschappen tussen kinderen, met
als bijgevolg positieve attitudes over de ander.
8. “Onderzoek in de traditie van de contacthypothese gaat aan een zekere
‘positiviteitsbias’ mank” (p.118). Wat wordt daarmee bedoeld?
De onderzoeken leggen meer de focus op de positieve effecten van interetnisch
contact, waardoor de negatieve effecten onderbelicht worden.
Ontwikkelingen in politiek-culturele tegenstellingen - Dekker en Den Ridder (2014)
1. Dekker en Den Ridder beschouwen polarisaties als “een verbreding van
tegenstellingen” (p.104) Wat bedoelen zij hiermee?
Dat er meer tegenstellingen ontstaan in de samenleving.
2. Welke onderzoeksvragen willen Dekker en Den Ridder beantwoorden?
Is er meer politiek-culturele verdeeldheid in de bevolking ontstaan?
Zijn politiek-culturele verschillen tussen bevolkingsgroepen groter geworden?
Is de samenhang van politieke voorkeuren met zelfvertrouwen sterker geworden?
Zijn we vaker gaan denken dat er grote tegenstellingen bestaan?
3. Geef in eigen woorden weer wat het verschil tussen de eerste en de tweede
onderzoeksvraag is.
De eerste vraag gaat over of er meer verschillen zijn ontstaan tussen
bevolkingsgroepen, de tweede vraag gaat over of die verschillen groter zijn geworden.
4. Dekker en Den Ridder maken in hun onderzoek gebruik van enquête data. Wat zijn
enquête data? Hebben Dekker en Den Ridder zelf respondenten benaderd?
Enquête data is informatie die verzameld is uit enquêtes. Dekker en Den Ridder
hebben de respondenten niet zelf benaderd, ze gebruiken data uit twee langlopende
onderzoeken in Nederland.
5. Wat is het verschil tussen een beschrijvend of een verklarend onderzoek? (Let op: het
antwoord op deze vraag is niet in het artikel te vinden)
Een beschrijvend onderzoek beschrijft de aspecten van een bepaald probleem, een
verklarend onderzoek verklaart een bepaald probleem
6. Is het onderzoek van Dekker en Den Ridder een beschrijvend of een verklarend
onderzoek? Leg uit.
Beschrijvend, ze beschrijven of de verschillen groter zijn geworden maar geven hier
geen verklaring voor.
7. Welke antwoorden vinden Dekker en Den Ridder op de gestelde onderzoeksvragen?
Vraag 1: Trendmatig neemt polarisatie eerder af dan dat het toeneemt. Voor ‘oude’
kwesties in de Nederlandse politiek, zoals euthanasie, zijn er vooral aanwijzingen
voor depolarisatie. Voor politiek zelfvertrouwen zijn er aanwijzingen voor polarisatie.
Vraag 2: Bij de ‘nieuwe’ kwesties, zoals de EU, is er meer sprake van polarisatie. Bij
de multiculturele samenleving eerder depolarisatie.
Tussen bevolkingsgroepen vindt over het algemeen wel meer polarisatie plaats.
Vraag 3: Er is geen versterkte samenhang gevonden tussen politieke voorkeuren en
zelfvertrouwen. Wel zorgen nieuwe politieke kwesties voor wel een samenhang met
zelfvertrouwen, de oude kwesties zorgen hier niet voor.
Vraag 4: Daarnaast lijkt de algemene conclusie te zijn dat er geen neiging in
Nederland is op te denken dat er grotere tegenstellingen zijn bestaan.
8. In de conclusie wordt vermeld: “We onderzochten polarisatie uitsluitend als kenmerk
van de opgetelde opvattingen en houdingen van individuen en niet als iets wat politiek
en maatschappelijk speelt in de interactie van burgers, in de media en in relaties
, tussen partijen en maatschappelijke verbanden” (p. 125) Wat wordt hiermee bedoeld
en waarom is het van belang dat Dekker en Den Ridder dit vermelden?
De onderzoekers hebben gekeken naar individuele opvattingen, maar hebben niet
opgenomen hoe deze opvattingen gerepresenteerd worden in de groepen in het
algemeen, en hoe deze opvattingen gerepresenteerd zijn in de media en de politiek.
Cultureel-etnische segregatie in het onderwijs - Bakker (2012)
1. “De komst van grote groepen migranten gedurende de jaren 60 en 70 van de vorige
eeuw ging als het ware kleur geven aan de reeds bestaande sociaal-economische
segregatie in de samenlevingen als geheel, die in het onderwijs in het bijzonder”
(p.106) Wat bedoelt Bakker hiermee?
Dat de komst van migranten de bestaande segregatie duidelijker maakte.
2. Geef een korte beschrijving van de drie hoofdoorzaken van schoolsegregatie.
Kenmerken van het onderwijs
Ruimtelijke/residentiële segregatie
Keuze van de ouders
3. Hoe komt het dat er in Nederland in het openbare onderwijs veel meer zwarte scholen
te vinden zijn dan in het bijzonder-confessionele onderwijs?
Omdat het bijzonder-confessionele onderwijs het recht heeft om leerlingen te
weigeren op bepaalde aspecten van die leerling, als deze aspecten niet overeenkomen
met de identiteit van de school.
4. Waarom wordt de residentiële segregatie van cultureel-etnische groepen als een
ongewenst fenomeen gezien?
Residentiële segregatie heeft een sterke invloed op de schoolkeuze van de ouders,
waardoor de segregatie in het onderwijs groter wordt. Het is dus ongewenst, omdat
het onderwijssegregatie vergroot.
5. Is de samenstelling van de leerlingpopulatie van een school (schoolcompositie) van
invloed op de prestaties van leerlingen?
Er zijn geringe effecten van de schoolcompositie op de leerprestaties van de school.
Echter, een multi-etnische samenstelling van scholen komt ten goede voor de
interetnische relaties van kinderen en daarmee wordt wellicht de sociale cohesie in de
samenleving bevorderd.
6. Wat wordt er verstaan onder een ‘futiliteitscultuur’ (p. 116)?
Een cultuur die kinderen ervan weerhoudt nog enig geloof in eigen kunnen te
ontwikkelen.
7. Is de schoolcompositie van invloed op interetnische verhoudingen?
Samengestelde scholen leiden tot interetnische vriendschappen tussen kinderen, met
als bijgevolg positieve attitudes over de ander.
8. “Onderzoek in de traditie van de contacthypothese gaat aan een zekere
‘positiviteitsbias’ mank” (p.118). Wat wordt daarmee bedoeld?
De onderzoeken leggen meer de focus op de positieve effecten van interetnisch
contact, waardoor de negatieve effecten onderbelicht worden.
