Artikel bij probleem 4
Sociale netwerkenwebsites (zoals instagram) geven nieuwe kansen voor zelf presentatie en sociale
interactie. Dit artikel gaat over hoe geslacht online wordt gepresenteerd. Er wordt onderzocht of sociale
media meer dynamische representaties van gender mogelijk maken dan die welke worden overgebracht
in traditionele mediareclame. Er wordt gericht op hoe genderidentiteiten worden gepresenteerd op de
sociale netwerksite Instagram, met behulp van hashtags voor schoon eten. Dit is een populaire
voedingspraktijk die wordt gekenmerkt door het vasthouden aan eetpatronen die gebaseerd zijn op het
consumeren van voedsel dat als 'schoon' en 'puur' wordt beschouwd.
Goffman merkt op dat elke 'persoon leeft in een wereld van sociale ontmoetingen, waarbij hij of zij
persoonlijk of gemedieerd contact heeft met andere deelnemers'. Dit contact vereist dat we
aanwijzingen over anderen verzamelen uit hun gedrag en uiterlijk. Goffman's 'Presentation of Self-
model': een kijk op het sociale leven waarbij acteurs hun sociale houding verzinnen en hun 'backstages
gebruiken om te plotten hoe ze anderen op het frontstage zullen misleiden en beheersen.
In Gender Advertisements voert Goffman een vorm van 'pictorial pattern analysis' uit, een soort
inhoudsanalyse van advertenties en andere commerciële afbeeldingen uit de jaren zeventig, met als
doel de presentatie van gender te deconstrueren. Goffman verwierp het idee dat geslacht een
uitvloeisel is van biologische seks. In plaats daarvan wilde hij onderzoeken hoe gender communicatief
wordt geconstrueerd, weergegeven en, meer toepasselijk, een 'schema voor het presenteren' van foto's
van mannelijkheid en vrouwelijkheid.
Instagram opent niet alleen de mogelijkheid om te communiceren met specifieke gemeenschappen, het
stimuleert gebruikers om hashtags in te zetten als een 'erkenningsritueel' (Pate, 2006) om zichtbaarheid,
status en erkenning te krijgen van een bevestigend publiek. Instagram informeert genderidentiteiten.
Het platform nodigt gebruikers uit om lid te worden van de gemeenschap door zich te conformeren aan
de idealen van gezondheid (schoon eten en fitheid voorrang geven boven andere prioriteiten) en
verantwoordelijk zelfbeheer en bewaking van iemands gezondheid en lichaam.
Performativity: het tot stand brengen en in staat houden van iets wat anders niet bestaan door acties.
Probleem 5 Bourdieu
Hij was geïnteresseerd in hoe we sociaal met elkaar omgaan en sociale interacties. Wat houdt de
samenleving samen. Hij was vooral geïnteresseerd in hoe we zowel vrij zijn, maar ook vastzitten door de
regels van de samenleving en hoe deze 2 fenomenen met elkaar omgaan. Mensen laten hun
klassenpositie op een onnadenkende, voortdurende manier zien, in de manier waarop ze lopen, zitten,
praten etc. Als mensen met dezelfde klassenpositie met elkaar praten, voelen ze zich op gemak, maar
kunnen ze niet hun culturele kapitaal vergroten. Als ze interactie hebben met mensen met een hogere
klassenpositie, kunnen ze wel hun culturele kapitaal vergroten, maar voelen ze zich ongemakkelijk. Om
deze reden trekken de meeste mensen zich terug, wanneer ze in staat zijn hun culturele kapitaal te
vergroten en dus hun klassenpositie en zijn en niet in staat om winst te maken. Klasse is dus
gestructureerd in het lichaam waar het op verraderlijke wijze iemands klassenpositie beperkt en
repliceert in alle sociale interacties.
Agency: het vermogen van individuen om de macht en middelen om hun potentie te vervullen.
Sociale netwerkenwebsites (zoals instagram) geven nieuwe kansen voor zelf presentatie en sociale
interactie. Dit artikel gaat over hoe geslacht online wordt gepresenteerd. Er wordt onderzocht of sociale
media meer dynamische representaties van gender mogelijk maken dan die welke worden overgebracht
in traditionele mediareclame. Er wordt gericht op hoe genderidentiteiten worden gepresenteerd op de
sociale netwerksite Instagram, met behulp van hashtags voor schoon eten. Dit is een populaire
voedingspraktijk die wordt gekenmerkt door het vasthouden aan eetpatronen die gebaseerd zijn op het
consumeren van voedsel dat als 'schoon' en 'puur' wordt beschouwd.
Goffman merkt op dat elke 'persoon leeft in een wereld van sociale ontmoetingen, waarbij hij of zij
persoonlijk of gemedieerd contact heeft met andere deelnemers'. Dit contact vereist dat we
aanwijzingen over anderen verzamelen uit hun gedrag en uiterlijk. Goffman's 'Presentation of Self-
model': een kijk op het sociale leven waarbij acteurs hun sociale houding verzinnen en hun 'backstages
gebruiken om te plotten hoe ze anderen op het frontstage zullen misleiden en beheersen.
In Gender Advertisements voert Goffman een vorm van 'pictorial pattern analysis' uit, een soort
inhoudsanalyse van advertenties en andere commerciële afbeeldingen uit de jaren zeventig, met als
doel de presentatie van gender te deconstrueren. Goffman verwierp het idee dat geslacht een
uitvloeisel is van biologische seks. In plaats daarvan wilde hij onderzoeken hoe gender communicatief
wordt geconstrueerd, weergegeven en, meer toepasselijk, een 'schema voor het presenteren' van foto's
van mannelijkheid en vrouwelijkheid.
Instagram opent niet alleen de mogelijkheid om te communiceren met specifieke gemeenschappen, het
stimuleert gebruikers om hashtags in te zetten als een 'erkenningsritueel' (Pate, 2006) om zichtbaarheid,
status en erkenning te krijgen van een bevestigend publiek. Instagram informeert genderidentiteiten.
Het platform nodigt gebruikers uit om lid te worden van de gemeenschap door zich te conformeren aan
de idealen van gezondheid (schoon eten en fitheid voorrang geven boven andere prioriteiten) en
verantwoordelijk zelfbeheer en bewaking van iemands gezondheid en lichaam.
Performativity: het tot stand brengen en in staat houden van iets wat anders niet bestaan door acties.
Probleem 5 Bourdieu
Hij was geïnteresseerd in hoe we sociaal met elkaar omgaan en sociale interacties. Wat houdt de
samenleving samen. Hij was vooral geïnteresseerd in hoe we zowel vrij zijn, maar ook vastzitten door de
regels van de samenleving en hoe deze 2 fenomenen met elkaar omgaan. Mensen laten hun
klassenpositie op een onnadenkende, voortdurende manier zien, in de manier waarop ze lopen, zitten,
praten etc. Als mensen met dezelfde klassenpositie met elkaar praten, voelen ze zich op gemak, maar
kunnen ze niet hun culturele kapitaal vergroten. Als ze interactie hebben met mensen met een hogere
klassenpositie, kunnen ze wel hun culturele kapitaal vergroten, maar voelen ze zich ongemakkelijk. Om
deze reden trekken de meeste mensen zich terug, wanneer ze in staat zijn hun culturele kapitaal te
vergroten en dus hun klassenpositie en zijn en niet in staat om winst te maken. Klasse is dus
gestructureerd in het lichaam waar het op verraderlijke wijze iemands klassenpositie beperkt en
repliceert in alle sociale interacties.
Agency: het vermogen van individuen om de macht en middelen om hun potentie te vervullen.
