Week 6 – De Swaan – S3190749 – 1124 woorden
1.
Elias had in de jaren dertig van de eeuw voor De Swaan een theorie ontwikkeld over de voortgang
van de beschaving. De sociologen die belangstelling hadden voor Elias, figuratiesociologen, wilden de
veranderingen in de relaties tussen mensen in de moderne maatschappij beter begrijpen aan de
hand van de theorie van Elias. Het citaat: ‘de mens is de mens een zorg’ komt uit een van de stukken
van Elias. Hiermee wordt uitgedrukt dat de mensen individueel naar iets streven, maar dat andere
mensen en het collectieve hen in de weg staat om dit te bereiken. De afhankelijkheidsketens tussen
mensen zijn langer geworden, maar ook ingewikkelder en meer gedifferentieerd volgens Elias. Dit
komt door de ontvouwing van de afhankelijkheidsverhoudingen. Dit proces wordt vaak
‘modernisering’ genoemd, waarbij verbetering in omstandigheden met betrekking tot ziekenzorg,
onderlinge bijstand, onderwijs, de bestrijding van fatale ziektes, armoede en onwetendheid
ingewikkelde en gedifferentieerde relaties met zich meebrengt. Dit staat in de weg van de strevingen
van het individu.
2.
De eerste is de conservatieve traditie. Hierbij ligt de nadruk op het wegvallen van verbindingen
waaraan mensen houvast hebben, waardoor de desoriëntatie toeneemt. Deze desoriëntatie
resulteert in psychische klachten. De tweede is de radicale en romantische traditie. Hier ligt het
accent juist op de toenemende beperking die de mensen in de samenleving krijgen opgelegd. Dit
voelt voor mensen alsof ze hun driften onbevredigd laten en resulteert ook in psychische klachten.
De derde is een in oorsprong liberale gedachtelijn. Door de opkomst van industriële,
ondernemingsgewijze productie, worden mensen bevrijd van de zorg om het dagelijks brood. Ook
heeft de opbouw van de democratische rechtsstaat ze verlost van de angst voor geweld en willekeur.
De moeilijkheden tussen mensen zijn nu zichtbaar geworden, wat resulteert in psychische klachten.
De theorie van Elias past het beste bij de tweede traditie, waarin mensen steeds meer beperkingen
opgelegd krijgen.
3.
Agorafobie is de angst voor bepaalde situaties, meestal in het openbaar. Mensen worden gespannen
en angstig bij het idee dat ze zich in een bepaalde situatie moeten weergeven. Dit werd het eerst
gediagnosticeerd in rond 1950. Dit komt omdat na de tweede wereldoorlog extra aandacht en
onderzoek was naar psychische aandoeningen.
4.
Hij verklaart het door de verschuiving van bevels- naar onderhandelingshuishoudens. Door de
verandering van de plek van vrouwen in de maatschappij, zijn er geen duidelijke taakverdelingen in
een relatie meer, in vergelijking met vroeger. Door deze veranderingen kunnen mannen en vrouwen
buitenshuis meer gevarieerdere relaties aangaan. Dit brengt alleen stress met zich mee voor het
paar, ze moeten duidelijk hun taken verdelen en indelen wie wat gaat doen. Ook is de angst voor
ontrouw aanwezig. Pleinvrees is een gezamenlijke weigering van een onderhandelingshuishouden.
De vrouw zet zich af tegen alle dingen buitenshuis en laat zo haar trouw aan de man zien, en gelijker
tijd vraagt ze aandacht van de man door haar te begeleiden, waardoor ze de man ook in de gaten kan
houden. Dit kan huwelijksrelaties versterken. Hysterie verhoudt zich tot pleinvrees in deze situatie,
omdat het ook voor vrouwen geldt. De symptomen komen ook overeen, die hebben veel te maken
met angst.
1.
Elias had in de jaren dertig van de eeuw voor De Swaan een theorie ontwikkeld over de voortgang
van de beschaving. De sociologen die belangstelling hadden voor Elias, figuratiesociologen, wilden de
veranderingen in de relaties tussen mensen in de moderne maatschappij beter begrijpen aan de
hand van de theorie van Elias. Het citaat: ‘de mens is de mens een zorg’ komt uit een van de stukken
van Elias. Hiermee wordt uitgedrukt dat de mensen individueel naar iets streven, maar dat andere
mensen en het collectieve hen in de weg staat om dit te bereiken. De afhankelijkheidsketens tussen
mensen zijn langer geworden, maar ook ingewikkelder en meer gedifferentieerd volgens Elias. Dit
komt door de ontvouwing van de afhankelijkheidsverhoudingen. Dit proces wordt vaak
‘modernisering’ genoemd, waarbij verbetering in omstandigheden met betrekking tot ziekenzorg,
onderlinge bijstand, onderwijs, de bestrijding van fatale ziektes, armoede en onwetendheid
ingewikkelde en gedifferentieerde relaties met zich meebrengt. Dit staat in de weg van de strevingen
van het individu.
2.
De eerste is de conservatieve traditie. Hierbij ligt de nadruk op het wegvallen van verbindingen
waaraan mensen houvast hebben, waardoor de desoriëntatie toeneemt. Deze desoriëntatie
resulteert in psychische klachten. De tweede is de radicale en romantische traditie. Hier ligt het
accent juist op de toenemende beperking die de mensen in de samenleving krijgen opgelegd. Dit
voelt voor mensen alsof ze hun driften onbevredigd laten en resulteert ook in psychische klachten.
De derde is een in oorsprong liberale gedachtelijn. Door de opkomst van industriële,
ondernemingsgewijze productie, worden mensen bevrijd van de zorg om het dagelijks brood. Ook
heeft de opbouw van de democratische rechtsstaat ze verlost van de angst voor geweld en willekeur.
De moeilijkheden tussen mensen zijn nu zichtbaar geworden, wat resulteert in psychische klachten.
De theorie van Elias past het beste bij de tweede traditie, waarin mensen steeds meer beperkingen
opgelegd krijgen.
3.
Agorafobie is de angst voor bepaalde situaties, meestal in het openbaar. Mensen worden gespannen
en angstig bij het idee dat ze zich in een bepaalde situatie moeten weergeven. Dit werd het eerst
gediagnosticeerd in rond 1950. Dit komt omdat na de tweede wereldoorlog extra aandacht en
onderzoek was naar psychische aandoeningen.
4.
Hij verklaart het door de verschuiving van bevels- naar onderhandelingshuishoudens. Door de
verandering van de plek van vrouwen in de maatschappij, zijn er geen duidelijke taakverdelingen in
een relatie meer, in vergelijking met vroeger. Door deze veranderingen kunnen mannen en vrouwen
buitenshuis meer gevarieerdere relaties aangaan. Dit brengt alleen stress met zich mee voor het
paar, ze moeten duidelijk hun taken verdelen en indelen wie wat gaat doen. Ook is de angst voor
ontrouw aanwezig. Pleinvrees is een gezamenlijke weigering van een onderhandelingshuishouden.
De vrouw zet zich af tegen alle dingen buitenshuis en laat zo haar trouw aan de man zien, en gelijker
tijd vraagt ze aandacht van de man door haar te begeleiden, waardoor ze de man ook in de gaten kan
houden. Dit kan huwelijksrelaties versterken. Hysterie verhoudt zich tot pleinvrees in deze situatie,
omdat het ook voor vrouwen geldt. De symptomen komen ook overeen, die hebben veel te maken
met angst.
