División social del trabajo Emile Durkheim
¿Qué mantiene unida a una sociedad? ¿Cuáles son los tipos (prototipos) de solidaridad, de
vinculación social que mantiene unida a una sociedad?
-Entre un tipo de solidaridad y la otra, existe una bisagra, un pasaje de un tipo de sociedad
a otra, definidas por su vínculo social.
Capítulo II- Solidaridad mecánica o por semejanza
-Para Durkheim hay dos tipos de solidaridades con propiedades características las cuales a
su vez pertenecen a dos tipos de sociedades que se suceden entre sí.Se propone estudiar
la conducta social a través del derecho ya que viendo la transformación del mismo puede
ver la transformación social, el primero de estos ( el derecho ) es el que regula la conducta.
El autor piensa más al derecho desde el punto de vista de los lazos y relaciones sociales, y
cómo operan las mismas
En la solidaridad mecánica el tipo de derecho que actúa es el represivo. Es una forma de
solidaridad social compuesta por individuos, que se diferencian poco entre sí, en donde la
cohesión social nace a partir de las creencias. Es propia de las sociedades primitivas y
preindustriales, aquí la división del trabajo es escasa o bien nula, sólo pueden actuar en
conjuntos, en términos de producción, son sociedades más autosuficientes. Las diferencias
entre individuos son mínimas y las normas son las mismas para todos, son comunidades
más pequeñas, y aunque no se conozcan todos entre sí, lo hacen por medio de referencias.
Dentro de esta, a su vez, la conciencia colectiva* es intensamente compartida, durkheim
la define como el conjunto de creencias y de sentimientos comunes al término medio de los
miembros de una misma sociedad, constituyen este sistema determinado que tiene vida
propia. No tiene por sustrato un órgano único, es independiente de las condiciones
particulares en que los individuos se encuentran colocados, no cambian en cada generación
sino que, por el contrario, liga unas con otras a las generaciones sucesivas.
Se trata de una cosa muy diferente a las conciencias individuales. Es un tipo psíquico de
la sociedad, tipo que tiene sus propiedades, condiciones de existencia y su manera de
desenvolverse, se encuentra más directamente asociada a la morfología social, a medida
que la sociedad se va diversificando esta conciencia ya no se ve tan clara sino difusa,
comienzan a aparecer en diversas formas.
Es preciso aclarar que hay en nosotros 2 conciencias*, es decir, ambas se encuentran en
el mismo individuo. Una de ellas es la individual, la cual sólo contiene estados personales a
cada uno de nosotros que nos caracteriza como individuos; la otra es la social en donde
son los estados comunes a toda la sociedad.(sin esta última la conciencia colectiva no
existiría) Las diferencias entre una y la otra es difusa porque se diferencian muy poco, por
esto, durkheim las relaciona.
Desde que esta solidaridad ejerce su acción, nuestra personalidad se desvanece, podría
decirse, por definición pues ya no somos nosotros mismos, sino el ser colectivo. Por eso
llama mecánica a esta especie de solidaridad, el hecho de que el lazo que así une al
individuo a la sociedad es completamente análoga al que liga la cosa a la persona. Bajo
este aspecto, la conciencia individual, es una simple dependencia del tipo colectivo.
¿Qué mantiene unida a una sociedad? ¿Cuáles son los tipos (prototipos) de solidaridad, de
vinculación social que mantiene unida a una sociedad?
-Entre un tipo de solidaridad y la otra, existe una bisagra, un pasaje de un tipo de sociedad
a otra, definidas por su vínculo social.
Capítulo II- Solidaridad mecánica o por semejanza
-Para Durkheim hay dos tipos de solidaridades con propiedades características las cuales a
su vez pertenecen a dos tipos de sociedades que se suceden entre sí.Se propone estudiar
la conducta social a través del derecho ya que viendo la transformación del mismo puede
ver la transformación social, el primero de estos ( el derecho ) es el que regula la conducta.
El autor piensa más al derecho desde el punto de vista de los lazos y relaciones sociales, y
cómo operan las mismas
En la solidaridad mecánica el tipo de derecho que actúa es el represivo. Es una forma de
solidaridad social compuesta por individuos, que se diferencian poco entre sí, en donde la
cohesión social nace a partir de las creencias. Es propia de las sociedades primitivas y
preindustriales, aquí la división del trabajo es escasa o bien nula, sólo pueden actuar en
conjuntos, en términos de producción, son sociedades más autosuficientes. Las diferencias
entre individuos son mínimas y las normas son las mismas para todos, son comunidades
más pequeñas, y aunque no se conozcan todos entre sí, lo hacen por medio de referencias.
Dentro de esta, a su vez, la conciencia colectiva* es intensamente compartida, durkheim
la define como el conjunto de creencias y de sentimientos comunes al término medio de los
miembros de una misma sociedad, constituyen este sistema determinado que tiene vida
propia. No tiene por sustrato un órgano único, es independiente de las condiciones
particulares en que los individuos se encuentran colocados, no cambian en cada generación
sino que, por el contrario, liga unas con otras a las generaciones sucesivas.
Se trata de una cosa muy diferente a las conciencias individuales. Es un tipo psíquico de
la sociedad, tipo que tiene sus propiedades, condiciones de existencia y su manera de
desenvolverse, se encuentra más directamente asociada a la morfología social, a medida
que la sociedad se va diversificando esta conciencia ya no se ve tan clara sino difusa,
comienzan a aparecer en diversas formas.
Es preciso aclarar que hay en nosotros 2 conciencias*, es decir, ambas se encuentran en
el mismo individuo. Una de ellas es la individual, la cual sólo contiene estados personales a
cada uno de nosotros que nos caracteriza como individuos; la otra es la social en donde
son los estados comunes a toda la sociedad.(sin esta última la conciencia colectiva no
existiría) Las diferencias entre una y la otra es difusa porque se diferencian muy poco, por
esto, durkheim las relaciona.
Desde que esta solidaridad ejerce su acción, nuestra personalidad se desvanece, podría
decirse, por definición pues ya no somos nosotros mismos, sino el ser colectivo. Por eso
llama mecánica a esta especie de solidaridad, el hecho de que el lazo que así une al
individuo a la sociedad es completamente análoga al que liga la cosa a la persona. Bajo
este aspecto, la conciencia individual, es una simple dependencia del tipo colectivo.
