Adoptie en migratie
Het is een gepolitiseerd debat, waar veel emotie aan verbonden is. Heeft te maken met actualtieiten
en gescheidenis.
Je hebt een rapport van commisie joustra, over heel veel klachten over interlandelijke adoptie.
Sommige vinden het verkeerd, we moeten daarvan af
Dan wordt er een rapport geschreven, die toonde dat er heel veel mis is gegaan
Problemen over stelen, verkopen kinderen en allerlei misstanden
Wat zegt de comissie?
Er waren heel veel misstanden waar overheid van afwist, maar heeft die niks aan gedaan en
daarom zou overheid hebben gefaald.
Wij adviseren daarom als rapport met betrekking tot omkopen, vervalsen verkopen en stelen
kinderen, laten we interlandelijke adoptie laten stoppen.
Het verbod heeft een halfjaar geduurd, maar later werd het bijgeschaaft indien er geen goed
binnenlands alternatief is geen instelling dan laten we adoptie wel toe.
Ondanks zo’n rapport met zoveel kritiek toch nog mogelijk wordt om te adopteren, is heel markant
beleidstechnisch, omdat er zoveel kritiek is.
Een claim van docent, dat je koloniale context niet los kan zien van adoptatiecontext.
Historiografie
Een onderwerp heel erg veel over geschreven voornamelijk vanuit VS perspectief, van en naar
de VS. VS is t enigste land waar kinderen heen worden gehaald en worden weggestuurd.
Opvallend aan literatuur het gaat veel over Amerika, Koreaanse kinderen. Opvallende aan VS
is dat koloniale niet super belangrijk verleden is dan voor Europese landen, ook worden
adopties vaak ongedaan gemaakt in VS en dan wordt kind weer geadopteerd tot kinderen 21
jaar zijn.
Weinig studie over het feit dat interlandelijke adoptie gewoon migratie is, hierdoor is adoptie
neutralisatiedienst in het archief had t duizenden dossiers over geadopteerde kinderen.
Veel literatuur, maar grote eenzijdigheid dus
Cyclus
Er is een soort patroon dat zich herhaald bij adopties, 2 dingen
Bekendheden als claim makers, die het promoten, vervolgens foto’s van stervende kinderen
o Vervolgens media kranten telivisie springen daaropin,
o Vervolgens een toename van adoptie
En dan meer protesten vanuit land van herkomst
o Vervolgens verbied land van herkomst de adopties
o En dan verschuift het verhaal zich naar een ander land
Je ziet van het ene land naar het andere land hetzelfde gebeuren
Er wordt dan steeds gesproken dat alles dat gedaan moet worden in het belang van het kind moet
zijn, hier is iedereen het overeens. Waar niet iedereen het overeens is, wat is dan in het belang van
het kind?
, Overheid zegt dit heeft te maken met gezinsvorming, hebben wij als overheid wel het recht om
hiermee te bemoeien. Terwijl overheid zich wel sterk bemoeit waar men mee trouwt etc. Dus je ziet
dat selectief overheid hier zichzelf afvraagt of t wel onze taak als overheid moet zijn.
Adoptie in beeld
Amerikaanse series, zie je steeds positieve beeld genoemd. Met een sterke deel van homo
emancipatie, dat je via adoptie ook gelijkwaardige ouder bent en gelijk bent. Zie je ook bij Brad Pitt
en Angelina Jolie. In jaren 40 Pearl Buck, destijds regel dat je niet interraciaal mag adopteren. Buck
begint een hele campagne want waarom deze raciale onderscheiding. Dus thema politiek en
gelijkheid zie je hierin terug.
Josephine baker
Heeft een hele selectie gemaakt aan kinderen, rainbow gezin. Om te laten zien dat rassensegregatie
in amerika nergens op slaan. Met grote regelmaat maakt ze tours door europa want eindeloos
voorkomt in damesbladen op een hele positieve manier. Ze wordt gevierd als voorvechter voor raciale
gelijkheid.
Celebrity playmaker belangrijk voor het creeren positieve beeld interlandelijke adoptie
Waarom die cyclus?
Er wordt vroeg geschreven over de schandalen en tegelijkertijd ook over positieve kanten, naast
elkaar wisselen elkaar dus niet af.
Politieke zelfmoord, moet je over adoptie beginnen het is heel slecht om je daar tegen te keren.
Kinderen worden overigens nooit met immigratiedebat verbonden, worden nooit buitenlander
genoemd.
Adoptie in nederland mogelijk sinds 1956, maar bestaat al lang daarvoor via koloniale wortels. Vraag
naar te adopteren kinderen heel lang groter was dan aanbod van kinderen. Hele lange wachtlijste en
aanbod kinderen is dus minder dan de vraag.
Wetgeving verandert
in nederland bestond adoptie tot 1847, vooral bij rijken als je geen kinderen kon krijgen werd kind
geadopteerd en krijg die de erfenis.
Vanaf 1847 je kan kind niet adopteren het is niet goed geen bloedband, vooral van katholieke kring
en protestantse kant is dat je gewoon met je kind moet leven. Dus dan mag je niet meer adopteren.
Vanaf 1847 mogen chinezen wel kinderen adopteren, niet christelijken die hebben traditie mogen t
wel
Je krijgt een hoop lastige verdragen voor het oplossen van problemen ontremd adoptatie over het
reguleren en tegengaan van misstanden. Er zijn allemaal controles ingebouwd.
1975 ontslagmoment
belangrijk, je ziet dat vanaf jaren 70 aantal adopties flink omhoog gaat. Vanaf jaren 70 loop nl
geboren kinderen en geadopteerde ongeveer gelijk. Vanaf jaren 70 zie je steeds meer
anticonceptiemiddelen / tot jaren 60 vrouwen die buiten huwelijk kinderen kregen werden ze
gedwongen om kinderen af te staan. Vanaf jaren 70 alleenstaande moeders en
anticonceptiemiddelen zie je dus daarvoor in de plaats een omslag van adopties uit het buitenlad.
Het is een gepolitiseerd debat, waar veel emotie aan verbonden is. Heeft te maken met actualtieiten
en gescheidenis.
Je hebt een rapport van commisie joustra, over heel veel klachten over interlandelijke adoptie.
Sommige vinden het verkeerd, we moeten daarvan af
Dan wordt er een rapport geschreven, die toonde dat er heel veel mis is gegaan
Problemen over stelen, verkopen kinderen en allerlei misstanden
Wat zegt de comissie?
Er waren heel veel misstanden waar overheid van afwist, maar heeft die niks aan gedaan en
daarom zou overheid hebben gefaald.
Wij adviseren daarom als rapport met betrekking tot omkopen, vervalsen verkopen en stelen
kinderen, laten we interlandelijke adoptie laten stoppen.
Het verbod heeft een halfjaar geduurd, maar later werd het bijgeschaaft indien er geen goed
binnenlands alternatief is geen instelling dan laten we adoptie wel toe.
Ondanks zo’n rapport met zoveel kritiek toch nog mogelijk wordt om te adopteren, is heel markant
beleidstechnisch, omdat er zoveel kritiek is.
Een claim van docent, dat je koloniale context niet los kan zien van adoptatiecontext.
Historiografie
Een onderwerp heel erg veel over geschreven voornamelijk vanuit VS perspectief, van en naar
de VS. VS is t enigste land waar kinderen heen worden gehaald en worden weggestuurd.
Opvallend aan literatuur het gaat veel over Amerika, Koreaanse kinderen. Opvallende aan VS
is dat koloniale niet super belangrijk verleden is dan voor Europese landen, ook worden
adopties vaak ongedaan gemaakt in VS en dan wordt kind weer geadopteerd tot kinderen 21
jaar zijn.
Weinig studie over het feit dat interlandelijke adoptie gewoon migratie is, hierdoor is adoptie
neutralisatiedienst in het archief had t duizenden dossiers over geadopteerde kinderen.
Veel literatuur, maar grote eenzijdigheid dus
Cyclus
Er is een soort patroon dat zich herhaald bij adopties, 2 dingen
Bekendheden als claim makers, die het promoten, vervolgens foto’s van stervende kinderen
o Vervolgens media kranten telivisie springen daaropin,
o Vervolgens een toename van adoptie
En dan meer protesten vanuit land van herkomst
o Vervolgens verbied land van herkomst de adopties
o En dan verschuift het verhaal zich naar een ander land
Je ziet van het ene land naar het andere land hetzelfde gebeuren
Er wordt dan steeds gesproken dat alles dat gedaan moet worden in het belang van het kind moet
zijn, hier is iedereen het overeens. Waar niet iedereen het overeens is, wat is dan in het belang van
het kind?
, Overheid zegt dit heeft te maken met gezinsvorming, hebben wij als overheid wel het recht om
hiermee te bemoeien. Terwijl overheid zich wel sterk bemoeit waar men mee trouwt etc. Dus je ziet
dat selectief overheid hier zichzelf afvraagt of t wel onze taak als overheid moet zijn.
Adoptie in beeld
Amerikaanse series, zie je steeds positieve beeld genoemd. Met een sterke deel van homo
emancipatie, dat je via adoptie ook gelijkwaardige ouder bent en gelijk bent. Zie je ook bij Brad Pitt
en Angelina Jolie. In jaren 40 Pearl Buck, destijds regel dat je niet interraciaal mag adopteren. Buck
begint een hele campagne want waarom deze raciale onderscheiding. Dus thema politiek en
gelijkheid zie je hierin terug.
Josephine baker
Heeft een hele selectie gemaakt aan kinderen, rainbow gezin. Om te laten zien dat rassensegregatie
in amerika nergens op slaan. Met grote regelmaat maakt ze tours door europa want eindeloos
voorkomt in damesbladen op een hele positieve manier. Ze wordt gevierd als voorvechter voor raciale
gelijkheid.
Celebrity playmaker belangrijk voor het creeren positieve beeld interlandelijke adoptie
Waarom die cyclus?
Er wordt vroeg geschreven over de schandalen en tegelijkertijd ook over positieve kanten, naast
elkaar wisselen elkaar dus niet af.
Politieke zelfmoord, moet je over adoptie beginnen het is heel slecht om je daar tegen te keren.
Kinderen worden overigens nooit met immigratiedebat verbonden, worden nooit buitenlander
genoemd.
Adoptie in nederland mogelijk sinds 1956, maar bestaat al lang daarvoor via koloniale wortels. Vraag
naar te adopteren kinderen heel lang groter was dan aanbod van kinderen. Hele lange wachtlijste en
aanbod kinderen is dus minder dan de vraag.
Wetgeving verandert
in nederland bestond adoptie tot 1847, vooral bij rijken als je geen kinderen kon krijgen werd kind
geadopteerd en krijg die de erfenis.
Vanaf 1847 je kan kind niet adopteren het is niet goed geen bloedband, vooral van katholieke kring
en protestantse kant is dat je gewoon met je kind moet leven. Dus dan mag je niet meer adopteren.
Vanaf 1847 mogen chinezen wel kinderen adopteren, niet christelijken die hebben traditie mogen t
wel
Je krijgt een hoop lastige verdragen voor het oplossen van problemen ontremd adoptatie over het
reguleren en tegengaan van misstanden. Er zijn allemaal controles ingebouwd.
1975 ontslagmoment
belangrijk, je ziet dat vanaf jaren 70 aantal adopties flink omhoog gaat. Vanaf jaren 70 loop nl
geboren kinderen en geadopteerde ongeveer gelijk. Vanaf jaren 70 zie je steeds meer
anticonceptiemiddelen / tot jaren 60 vrouwen die buiten huwelijk kinderen kregen werden ze
gedwongen om kinderen af te staan. Vanaf jaren 70 alleenstaande moeders en
anticonceptiemiddelen zie je dus daarvoor in de plaats een omslag van adopties uit het buitenlad.
