Push/pull theorie van migratie Migratie als livelyhood strategie
De drie mogelijke eindstadia van
Migratie als vorm van integratieprocessen volgens
transnationalisme Amersfoort
Factoren die integratie processen Dikke nationaliteit
beïnvloeden
,Cultuur als:
- Gedeeld systeem v. kennis & Cultuur als leidraad bij het handelen
betekenisgeving: - Culturele aspecten van het handelen
- Gedeelde werkelijkheid over wat
gewenst + goed is voor kind
verwijzen naar de doelen en normen
- Cultuur is aangeleerd: gezin die ons handelen richten.
verantwoordelijk voor enculturatie (= het - Wat is nastrevenswaardig
bekent maken van een bepaalde cultuur)
Het is er niet zomaar opeens
Migratie ziet als een soort keuze, die mensen migreren omdat zij geduwd worden uit
gezamenlijk door een heel gezin bepaald hun land van herkomst, omdat daar bijv
wordt. Dit zorgt vaak wel voor veel problemen armoede heerst. En het land waar ze naartoe
binnen het gezin, want wie gaat immigreren en gaan ‘trekt’ hun naar zich toe. Maar dit klopt niet
wie blijft in het thuisland. Huwelijken worden helemaal, want er zijn heel veel migranten uit
soms onderbroken. Mexico bijvoorbeeld en daar is niet de meeste
armoede.
1. Volledige absorptie in mainstream De wereld is tegenwoordig sterk met
samenleving elkaar verweven, ze trekken niet naar 1
2. Gedeeltelijke absorptie in plek. Veel meer verwevenheid tussen
gebieden.
mainstream samenleving Door alle internetsites is het ook
3. Minderheidsstatus in mainstream makkelijker om een relatie te krijgen met
samenleving iemand uit een ander land.
1. Sociale, demografische, culturele, kenmerken bij
Er zijn veel vanzelfsprekendheden in onze migranten
cultuur, dus dan wordt het lastig om dan 2. Immigratie beleid en de accommodatie van
culturele verschillen
precies te benoemen wat die
3. Identiteitsconstructies ontvangende samenleving
vanzelfsprekendheden dan precies zij. Wij beïnvloeden de invoeging/absorptie van
vinden het heel normaal dat we een dominante nieuwkomers en hun kinderen.
groep zijn. 4. De kwaliteit van het contact met mainstream
samenleving
,Model van Prof. Cigdem Kagitcibasi Patrilineair
Collectivisme Individualisme
Opvoeding collectivisme
Socialisatiewaarden collectivisme
Link culturele gewoonten en de
opvoedingsstijl/praktijken in Beoogde zelfbeeld collectivisme
collectivistische culturen
, = Cultureel ecologisch perspectief (BF+SH)
- Onderscheid: collectivisme (patrilineair) vs
samenlevingen/stammen die leven volgens de
individualisme
mannelijke afstammingslijn. Dat betekent dat
- Door het onderscheid kan ze heel goed de
als er getrouwd wordt, dan zal de bruid gaan
opvoeding van kinderen beschrijven en
intrekken bij de familie van de man.
kan begrijpen waarom er een link is tussen
culturen, leefwijze en de opvoeding die er
plaatsvindt.
Familiemodel van materiële en emotionele
familiemodel van materiële en afhankelijkheid
emotionele onafhankelijkheid o Van de gezinsleden ten opzichte van
o Autonoom elkaar
o Deze culturen kan je ook
beschrijven als cultures of
relatedness (?) (verwantschap)
- Sterk gericht op autoriteit,
gehoorzaamheid - Kinderen worden economisch
- Alleen op deze manier proberen waardevol gezien
ouders zich ervan te verzekeren dat - Sprake van wederzijdse
hun kinderen niet weggaan. afhankelijkheid tussen familieleden
- Autonomie is bedreiging - Loyaliteit naar elkaar
-
- Opvoeding en onderwijs stimuleren een - Pediatrische stijl, situationeel leren
‘relational self’ - Leren door imitatie en meedoen beperkte
- ‘Zelf’ en is ingebed en afhankelijk van zijn rollen
relaties met anderen, met name het o Zijn vaak relatief simpele samenlevingen,
er zijn dus niet heel veel rollen/taken
grootgezin.
- Maximaal lichaamscontact, direct
- ‘Relational self’ oriëntatie: terug te zien
behoeftebevrediging afhankelijkheid
in de instituties (culturele gewoonten):
- Weinig exploratie/opwinding volgzaamheid
bijv. gearrangeerd huwelijk.
- Autoritaire opvoedingsstijl respect, loyaliteit