UNIDAD 1:
HERRAMIENTAS- PEDROASA
1. LA SOCIEDAD EL ESTADO Y LAS INSTITUCIONES.
2. EL NOMBRE Y LA COSA, HACIA UNA ACTUALIZACION DEL
ESTADO.
3. TIPO DE ESTADO.
4. REGIMENES POLITICOS. HERRAMIENTAS PARA BAJAR EL
GRADO DE ABSTRACCION.
9. GOLPES DE ESTADO Y OTRASNFORMAS DE
INTERRUPCION INSITUCIONAL.
7. EL POPULISMO.
5. LOS SISTEMAS POLITICOS CONTRMPORANEOS. DE LA
DEMOCRACIA A LA POLIARQUIA.
UNIDAD 2:
HIST. CONTEMPO. ARG – ROMERO
VI. DEPENDENCIA O LIBRACIÓN 1966-176
VII. EL PROCESO 1976-1982.
HERRAMIENTAS- PEDROASA
11. DICTADURA. CONSTRUYENDO UN CONCEPTO COMPLEJO.
12. GENOCIDIO. UN CONCEPTO POLISEMICO Y NECESARIO.
UNIDAD 3:
HIST. CONTEMPO. ARG – ROMERO
VII. EL IMPUSLO Y SU FRENO 1983-1989.
HERRAMIENTAS- PEDROASA
10. LAS DOS TRANSICIONES A LA DEMOCRACIA EN LA
ARGENTINA.
VIDEOS- YOUTUBE
. CONFLICTOS ARMADOS Y TRASICIONES POLITICAS – LOBO.
. PASO DE SUDAFRICA, CON SU LLAMADA COMISIÓN DE VERDAD Y
RECONCILIACIÓN, CREADA EN EL AÑO 1995. – ÁLVAREZ.
,UNIDAD 1
HERRAMIENTAS – PEDROSA
ARTÍCULO 1: LA SOCIEDAD, EL ESTADO Y LAS INSTITUCIONES. – NADIA YANUZZI.
-La sociología moderna y el concepto de sociedad-
La sociología moderna comienza a desarrollarse a partir aproximadamente del siglo XIX en Europa; cuando el Estado Neoliberal,
se consolidaba como forma de organización política; en un momento donde el orden social se encontraba interrumpido por
actores sociales, como movimientos obreros, nuevas ideas políticas, el comunismo, anarquías.
Frente a estos problemas, surge una rama de las ciencias sociales, la sociología, junto con uno de sus más importantes
pensadores, Emile Durkheim, quien empieza a reflexionar sobre el orden social.
Durkheim dice que la sociedad era una totalidad sui generis, es decir, que es más que el total de la suma de los individuos. Para
sustentar esta afirmación, el sociólogo propone la noción de hecho social, como formas de hacer, sentir y pensar externas del
individuo, pero que este las hace creyendo que son obligatorias. El individuo se siente obligado a seguir un hecho social ya que si
no de forma contraria, obtendría una sanción.
~Vivir juntos, establecer relaciones, formar lazos hace que se conforme algo mayor que la totalidad de la suma de los
individuos~
Y es a través de las instituciones por las cuales los hechos sociales se imponen al individuo.
-Instituciones -
Las instituciones son definidas por Guillermo O’Donnell, politólogo argentino, como pautas, normas, reglas que regulan las
interacciones de los individuos y grupos en una sociedad.
Las instituciones son importantes en la vida social porque a través de ellas, las interacciones se encuentran guiadas y reguladas.
~instituciones = generan orden social~
Características de las instituciones:
-Son eficaces: por más que no sentimos su presencia, las instituciones poseen un fuerte poder sobre las personas. Construyen
un sentido común eficaz, sobre lo que está bien y lo que está mal.
- Son intersubjetivas: son conocidas y respetadas por todos los miembros de una comunidad.
-Son simultáneas: puede que una misma institución cumpla más de una función a la vez; pueden ser, educativas, culturales,
sociales, políticas, religiosas, etc.
-Son estables en el tiempo: deben tener previsibilidad, de manera presente y futura, para generar confianza, poder y
reconocimiento.
- Cambiar acorde a la sociedad: para no quedarse en el tiempo, las instituciones se deben amoldar a los cambios que la sociedad
sufre, deben “actualizarse”.
- Pueden ser formales o informales: dependiendo su origen, sanción y castigo, las instituciones se pueden en formales o
informales. Abas funcionan simultáneamente y no son excluyentes.
INSTITUCIONES FORMALES INSTITUCIONES INFORMALES
. Están escritas. . No están escritas.
. Se conocen a través de reglamentaciones y . Se conocen a través de costumbres, conductas,
leyes. no previstas en leyes ni reglamentaciones.
. Se elaboran por órganos legítimos. . Se elaboran en las sociedad, la sociedad las
impone.
, . Si son incumplidas, las sanciones son llevadas a . Si son incumplidas, las sanciones son llevadas a
cabo por el Estado y sus agencias. cabo por la sociedad.
AMBAS SON PUBLICAMENTE CONOCIDAS Y SUS SANCIONES TAMBIÉN.
~Las instituciones regulan la construcción del poder social~
~La institución más importante d en país es su Estado~
-Sociedad, Estado y el control de las instituciones-
*Concepto de sociedad* La sociedad es un conjunto de personas cuyas interacciones están regulas y guiadas por instituciones.
*Concepto de Estado* El Estado es una asociación que busca dominar a una sociedad en un determinado territorio a través del
monopolio del uso de la violencia física legitima.
La sociedad y el Estado son espacios distintos que se relacionan deforma diversa y compleja. Dicha complejidad se debe a la
heterogeneidad de las personas y grupos que buscar seguir y luchar por intereses propios, sin importan si estos obstaculizan
intereses ajenos.
Entre la relación de la sociedad y el Estado, las intuiciones tienen un importante papel, ya que regulan la construcción del poder
social de un país, es decir, ordenan la lucha por el poder, determinando lo que está permitido y lo que no.
En esta lucha por el poder, se generan conflictos entre la sociedad y su relación con el Estado. En este proceso, las instituciones
se vuelven centrales, ya que ordenan, regula, y determinan lo permitido y lo no permitido (regulan quien gana, el poder que
poseerá, los limites, y quien impondrá estos límites), y en el caso de incumplir, establecen sanciones.
Lucio Levi: las instituciones constituyen la estructura organizativa del poder político, que selecciona
la clase dirigente y asigna a los individuos comprometidos en la lucha política de su papel.
-La sociedad civil y sus instituciones; el vínculo entre los individuos y el estado-
La relación Estado-individuo:
. Desde perspectivas clásicas como la de Durkheim, se refleja una notable superioridad del Estado sobre las personas: esta
relación de clara superioridad se denomina: determinista.
. Desde perspectivas más contemporáneas, las personas protagonizan un proceso de individualización; en el cual, las personas
se empiezan a percibir como individuos, ya no como personas atadas a la sociedad y a los límites que se le imponen. El individuo
comienza a sentir que no tiene poder, influencia sobre la esfera pública, por ende, se reduce solamente a la esfera privada. Solo
participa del sistema político mediante elecciones, y luego se vuelve a su esfera privada.
. La sociedad civil es el conjunto de ideas, opiniones que surgen dentro de la ciudadanía e impulsan objetivos de esta, defienden
intereses y derechos frente a la superioridad del Estado y su intención de expandir su dominación.
El fortalecimiento y la toma de importancia de la sociedad civil y sus organizaciones es deseable debido a que mejoran la calidad
de democracia, ya que vincula a los ciudadanos con los asuntos públicos.
Las organizaciones de la sociedad civil:
-no pertenecen al Estado ni a sus agencias. Pero este puede regularlas.
-pueden ser formales o informales.
-impulsan la participación de los ciudadanos en la esfera pública.
, ARTÍCULO 2: EL NOMBRE Y LA COSA, HACIA UNA COCEPTUALIZACION DEL ESTADO. – P. G. TALAVERA.
-El Estado; origen histórico y formulación teórica-
La aparición del Estado marca un antes y un después en la historia.
El Estado es una creación humana, antes de su conformación, las personas vivían en un Estado de naturaleza, no había leyes que
regularicen las interacciones entre la sociedad ni la organicen. El más fuerte se imponía sobre el más débil.
Entonces, llega un momento, en el que las personas reclamaban la existencia de un orden, que se les garantice más seguridad y
poder. Y así se origina el Estado. este ahora sería quien organice la defensa, regule las relaciones interpersonales, reduzca la
violencia, organice la agricultura y ganadería.
Uno de los primeros filósofos en hablar sobre el Estado, fue THOMAS HOBBES. Hobbes decía que el Estado surge tras un
acuerdo entre todos los hombres de un determinado territorio. En su obra <Leviatán>, Hobbes señala que la guerra es la
principal causa para la conformación del Estado, mientras no haya un poder máximo que atemorice, que este por sobre todos
los hombres, que regule su comportamiento; la sociedad se halla en guerra, una guerra todos contra todos.
Entonces, la aparición del Estado permite controlar la guerra y regular el orden social.
En un sentido más amplio, no solo se interesa por la protección a la vida, sino también a los bienes materiales, mediante la
aplicación y control de buenas leyes.
-Weber: el Estado y la coerción-
Según Weber, el Estado es aquella comunidad humana que dentro de un determinado territorio reclama para sí el monopolio
del uso de la violencia física legítima.
Para que exista un Estado, debe haber 2 condiciones fundamentales:
1)- dominio sobre las personas de un determinado territorio.
2)- monopolio del uso de la violencia física legitima.
El monopolio de la violencia física legitima quiere decir que, dentro un determinado
territorio, el Estado es el único que puede ejercer el uso de la violencia física, y dicha
violencia física es legitima ya que es aceptada por la sociedad, quien ve su ejercicio
como en beneficio la comunidad, y, esta normada, regulada y respaldada por el
orden legal.
El Estado es la única FUENTE DEL DERECHO a
la violencia
Entonces, siguiendo la idea weberiana, el Estado se distingue de las otras agrupaciones humanas por dos elementos: la
dominación sobre las personas en un determinado territorio, y, el monopolio del uso de la violencia física legítima.
HERRAMIENTAS- PEDROASA
1. LA SOCIEDAD EL ESTADO Y LAS INSTITUCIONES.
2. EL NOMBRE Y LA COSA, HACIA UNA ACTUALIZACION DEL
ESTADO.
3. TIPO DE ESTADO.
4. REGIMENES POLITICOS. HERRAMIENTAS PARA BAJAR EL
GRADO DE ABSTRACCION.
9. GOLPES DE ESTADO Y OTRASNFORMAS DE
INTERRUPCION INSITUCIONAL.
7. EL POPULISMO.
5. LOS SISTEMAS POLITICOS CONTRMPORANEOS. DE LA
DEMOCRACIA A LA POLIARQUIA.
UNIDAD 2:
HIST. CONTEMPO. ARG – ROMERO
VI. DEPENDENCIA O LIBRACIÓN 1966-176
VII. EL PROCESO 1976-1982.
HERRAMIENTAS- PEDROASA
11. DICTADURA. CONSTRUYENDO UN CONCEPTO COMPLEJO.
12. GENOCIDIO. UN CONCEPTO POLISEMICO Y NECESARIO.
UNIDAD 3:
HIST. CONTEMPO. ARG – ROMERO
VII. EL IMPUSLO Y SU FRENO 1983-1989.
HERRAMIENTAS- PEDROASA
10. LAS DOS TRANSICIONES A LA DEMOCRACIA EN LA
ARGENTINA.
VIDEOS- YOUTUBE
. CONFLICTOS ARMADOS Y TRASICIONES POLITICAS – LOBO.
. PASO DE SUDAFRICA, CON SU LLAMADA COMISIÓN DE VERDAD Y
RECONCILIACIÓN, CREADA EN EL AÑO 1995. – ÁLVAREZ.
,UNIDAD 1
HERRAMIENTAS – PEDROSA
ARTÍCULO 1: LA SOCIEDAD, EL ESTADO Y LAS INSTITUCIONES. – NADIA YANUZZI.
-La sociología moderna y el concepto de sociedad-
La sociología moderna comienza a desarrollarse a partir aproximadamente del siglo XIX en Europa; cuando el Estado Neoliberal,
se consolidaba como forma de organización política; en un momento donde el orden social se encontraba interrumpido por
actores sociales, como movimientos obreros, nuevas ideas políticas, el comunismo, anarquías.
Frente a estos problemas, surge una rama de las ciencias sociales, la sociología, junto con uno de sus más importantes
pensadores, Emile Durkheim, quien empieza a reflexionar sobre el orden social.
Durkheim dice que la sociedad era una totalidad sui generis, es decir, que es más que el total de la suma de los individuos. Para
sustentar esta afirmación, el sociólogo propone la noción de hecho social, como formas de hacer, sentir y pensar externas del
individuo, pero que este las hace creyendo que son obligatorias. El individuo se siente obligado a seguir un hecho social ya que si
no de forma contraria, obtendría una sanción.
~Vivir juntos, establecer relaciones, formar lazos hace que se conforme algo mayor que la totalidad de la suma de los
individuos~
Y es a través de las instituciones por las cuales los hechos sociales se imponen al individuo.
-Instituciones -
Las instituciones son definidas por Guillermo O’Donnell, politólogo argentino, como pautas, normas, reglas que regulan las
interacciones de los individuos y grupos en una sociedad.
Las instituciones son importantes en la vida social porque a través de ellas, las interacciones se encuentran guiadas y reguladas.
~instituciones = generan orden social~
Características de las instituciones:
-Son eficaces: por más que no sentimos su presencia, las instituciones poseen un fuerte poder sobre las personas. Construyen
un sentido común eficaz, sobre lo que está bien y lo que está mal.
- Son intersubjetivas: son conocidas y respetadas por todos los miembros de una comunidad.
-Son simultáneas: puede que una misma institución cumpla más de una función a la vez; pueden ser, educativas, culturales,
sociales, políticas, religiosas, etc.
-Son estables en el tiempo: deben tener previsibilidad, de manera presente y futura, para generar confianza, poder y
reconocimiento.
- Cambiar acorde a la sociedad: para no quedarse en el tiempo, las instituciones se deben amoldar a los cambios que la sociedad
sufre, deben “actualizarse”.
- Pueden ser formales o informales: dependiendo su origen, sanción y castigo, las instituciones se pueden en formales o
informales. Abas funcionan simultáneamente y no son excluyentes.
INSTITUCIONES FORMALES INSTITUCIONES INFORMALES
. Están escritas. . No están escritas.
. Se conocen a través de reglamentaciones y . Se conocen a través de costumbres, conductas,
leyes. no previstas en leyes ni reglamentaciones.
. Se elaboran por órganos legítimos. . Se elaboran en las sociedad, la sociedad las
impone.
, . Si son incumplidas, las sanciones son llevadas a . Si son incumplidas, las sanciones son llevadas a
cabo por el Estado y sus agencias. cabo por la sociedad.
AMBAS SON PUBLICAMENTE CONOCIDAS Y SUS SANCIONES TAMBIÉN.
~Las instituciones regulan la construcción del poder social~
~La institución más importante d en país es su Estado~
-Sociedad, Estado y el control de las instituciones-
*Concepto de sociedad* La sociedad es un conjunto de personas cuyas interacciones están regulas y guiadas por instituciones.
*Concepto de Estado* El Estado es una asociación que busca dominar a una sociedad en un determinado territorio a través del
monopolio del uso de la violencia física legitima.
La sociedad y el Estado son espacios distintos que se relacionan deforma diversa y compleja. Dicha complejidad se debe a la
heterogeneidad de las personas y grupos que buscar seguir y luchar por intereses propios, sin importan si estos obstaculizan
intereses ajenos.
Entre la relación de la sociedad y el Estado, las intuiciones tienen un importante papel, ya que regulan la construcción del poder
social de un país, es decir, ordenan la lucha por el poder, determinando lo que está permitido y lo que no.
En esta lucha por el poder, se generan conflictos entre la sociedad y su relación con el Estado. En este proceso, las instituciones
se vuelven centrales, ya que ordenan, regula, y determinan lo permitido y lo no permitido (regulan quien gana, el poder que
poseerá, los limites, y quien impondrá estos límites), y en el caso de incumplir, establecen sanciones.
Lucio Levi: las instituciones constituyen la estructura organizativa del poder político, que selecciona
la clase dirigente y asigna a los individuos comprometidos en la lucha política de su papel.
-La sociedad civil y sus instituciones; el vínculo entre los individuos y el estado-
La relación Estado-individuo:
. Desde perspectivas clásicas como la de Durkheim, se refleja una notable superioridad del Estado sobre las personas: esta
relación de clara superioridad se denomina: determinista.
. Desde perspectivas más contemporáneas, las personas protagonizan un proceso de individualización; en el cual, las personas
se empiezan a percibir como individuos, ya no como personas atadas a la sociedad y a los límites que se le imponen. El individuo
comienza a sentir que no tiene poder, influencia sobre la esfera pública, por ende, se reduce solamente a la esfera privada. Solo
participa del sistema político mediante elecciones, y luego se vuelve a su esfera privada.
. La sociedad civil es el conjunto de ideas, opiniones que surgen dentro de la ciudadanía e impulsan objetivos de esta, defienden
intereses y derechos frente a la superioridad del Estado y su intención de expandir su dominación.
El fortalecimiento y la toma de importancia de la sociedad civil y sus organizaciones es deseable debido a que mejoran la calidad
de democracia, ya que vincula a los ciudadanos con los asuntos públicos.
Las organizaciones de la sociedad civil:
-no pertenecen al Estado ni a sus agencias. Pero este puede regularlas.
-pueden ser formales o informales.
-impulsan la participación de los ciudadanos en la esfera pública.
, ARTÍCULO 2: EL NOMBRE Y LA COSA, HACIA UNA COCEPTUALIZACION DEL ESTADO. – P. G. TALAVERA.
-El Estado; origen histórico y formulación teórica-
La aparición del Estado marca un antes y un después en la historia.
El Estado es una creación humana, antes de su conformación, las personas vivían en un Estado de naturaleza, no había leyes que
regularicen las interacciones entre la sociedad ni la organicen. El más fuerte se imponía sobre el más débil.
Entonces, llega un momento, en el que las personas reclamaban la existencia de un orden, que se les garantice más seguridad y
poder. Y así se origina el Estado. este ahora sería quien organice la defensa, regule las relaciones interpersonales, reduzca la
violencia, organice la agricultura y ganadería.
Uno de los primeros filósofos en hablar sobre el Estado, fue THOMAS HOBBES. Hobbes decía que el Estado surge tras un
acuerdo entre todos los hombres de un determinado territorio. En su obra <Leviatán>, Hobbes señala que la guerra es la
principal causa para la conformación del Estado, mientras no haya un poder máximo que atemorice, que este por sobre todos
los hombres, que regule su comportamiento; la sociedad se halla en guerra, una guerra todos contra todos.
Entonces, la aparición del Estado permite controlar la guerra y regular el orden social.
En un sentido más amplio, no solo se interesa por la protección a la vida, sino también a los bienes materiales, mediante la
aplicación y control de buenas leyes.
-Weber: el Estado y la coerción-
Según Weber, el Estado es aquella comunidad humana que dentro de un determinado territorio reclama para sí el monopolio
del uso de la violencia física legítima.
Para que exista un Estado, debe haber 2 condiciones fundamentales:
1)- dominio sobre las personas de un determinado territorio.
2)- monopolio del uso de la violencia física legitima.
El monopolio de la violencia física legitima quiere decir que, dentro un determinado
territorio, el Estado es el único que puede ejercer el uso de la violencia física, y dicha
violencia física es legitima ya que es aceptada por la sociedad, quien ve su ejercicio
como en beneficio la comunidad, y, esta normada, regulada y respaldada por el
orden legal.
El Estado es la única FUENTE DEL DERECHO a
la violencia
Entonces, siguiendo la idea weberiana, el Estado se distingue de las otras agrupaciones humanas por dos elementos: la
dominación sobre las personas en un determinado territorio, y, el monopolio del uso de la violencia física legítima.
