DOWNLOAD 1x EN STUUR HEM DOOR MET EEN TIKKIE
SAMENVATTING VAN ALLE HOORCOLLEGES
VAN MEDIA, TIME AND SPACE
24 maart 2020
,Media, time and space dr. Abe Geil
1 uur college, pauzes, screening
Media hangt samen met time and space. Zoals bij MCIT ging het over de culturele waarde
van media en hoe de cultuur de media vorm gaf. Nu gaat het over hoe time and space
media vormen.
Two approaches of understanding time and space, objective and subjective:
- Objective, measurable quantities, meters en seconds
- Subjective, how do we experience time and space? Memories of the past,
expectations of the future
On a deeper level, it’s not both of them. Het is ze allebei door elkaar. Mediation of these two
levels. Tijd is meetbaar maar we kunnen het heel anders ervaren (als je je verveelt duren
seconden langer) Als we tijd als snel ervaren (als we het leuk hebben) gaat de tijd toch even
snel.
Time and space are too familiar. Je weet wat het is totdat je het moet uitleggen.
[this is water] - David Foster Wallace
Wees bewust van je omgeving. Vissen weten niet wat water is, kennen wij onze omgeving
wel? In de video staat de hoofdpersoon in de supermarkt en is hij boos op dat alles in zijn
weg staat voordat hij er is en aan de beurt is.
Wat is time and space voor een dolfijn? Hoe zit dat met ons? Hoe zijn we aangepast op
onze tijd en onze omgeving?
05 - 02 - 2020
The Marvelous Cloud - John Durham Peters
Peters kijkt niet naar media als Netflix en YouTube. Hij heeft het over elemental media en
hoe tijd en ruimte de media hebben gevormd. Onder media valt eigenlijk bijna alles, van
auto’s tot gereedschap tot huizen. Alle technologische uitvindingen die uitbreidingen zijn van
het menselijk lichaam. P.52 “Media are not just pipes … is part of our natural history”
We’re not surrounded by technology, we a re such artifacts.
Media = Ensembles of nature and culture
The concept of medium:
- Medium has always meant an element environment, or vehicle in the middle of things
- Was connected to nature long before it was connected to technology
- Roots in ancient Greece and Rome
Aristoteles:
- Periekhon: surrounding or environment which expressed sympathy and harmony
between the universe and man = media
- Metaxu: the in-between, the substance between the eyes to see objects
, Thomas van Aquino vatte dit samen onder medium. “Ever since, media have always
stepped in to fill the environmental gaps to explain contact at a distance”
In de 19e eeuw ging het zich meer richten op de connectie met de mens. Physics and
semiotics werden samen gezien als medium, denk aan de telegraaf. Elektromagnetisme en
tekens.
Key moment:
Spiritueel medium stond tussen de mens en de doden. Door seances praatten ze met
overleden mensen. Dit is wat een medium is, extentie van de mens zodat de mens in
staat wordt iets te doen wat niet mogelijk was.
In de 20e eeuw veranderde de term naar mass media: radio, televisie, film, kranten etc.
Media werd ook money, power, love en ecology (zelfde culturen, iedereen kijkt hetzelfde)
Als je met je goede hand schrijft voel je de punt op het papier als je schrijft. Ga je met je
andere hand schrijven, dan voel je ineens heel goed dat de pen in je hand zit. In je goede
hand is de pen opgenomen in je nerve system.
“We are not only surrounded by the history-rich artifacts and applied intelligence; we also are
such artifacts. Culture is part of our natural history.”
Time and space wordt aangepast door deze technologieën. Media zijn in onze environment
gekomen. Media heeft gezorgd voor meer co2 bijvoorbeeld en daardoor is het weer
veranderd en daarmee time and space.
Screening Lo and Behold
Eerste computer moest log typen maar crashte bij de g, daarom was de eerste bericht ‘lo’
Internet is bepalend voor onze gehele toekomst: nieuwe planeten, zelfrijdende auto’s en
robots. Het zorgt ook voor problemen: cyberpesten, hackers en mensen die niet tegen de
straling kunnen (Green Bank WV).
Recap
We are conditioned by the conditions we condition
“Media are our infrastructures of being, the habitats and materials through which we act and
are. This gives them ecological, ethical and existential import”
SAMENVATTING VAN ALLE HOORCOLLEGES
VAN MEDIA, TIME AND SPACE
24 maart 2020
,Media, time and space dr. Abe Geil
1 uur college, pauzes, screening
Media hangt samen met time and space. Zoals bij MCIT ging het over de culturele waarde
van media en hoe de cultuur de media vorm gaf. Nu gaat het over hoe time and space
media vormen.
Two approaches of understanding time and space, objective and subjective:
- Objective, measurable quantities, meters en seconds
- Subjective, how do we experience time and space? Memories of the past,
expectations of the future
On a deeper level, it’s not both of them. Het is ze allebei door elkaar. Mediation of these two
levels. Tijd is meetbaar maar we kunnen het heel anders ervaren (als je je verveelt duren
seconden langer) Als we tijd als snel ervaren (als we het leuk hebben) gaat de tijd toch even
snel.
Time and space are too familiar. Je weet wat het is totdat je het moet uitleggen.
[this is water] - David Foster Wallace
Wees bewust van je omgeving. Vissen weten niet wat water is, kennen wij onze omgeving
wel? In de video staat de hoofdpersoon in de supermarkt en is hij boos op dat alles in zijn
weg staat voordat hij er is en aan de beurt is.
Wat is time and space voor een dolfijn? Hoe zit dat met ons? Hoe zijn we aangepast op
onze tijd en onze omgeving?
05 - 02 - 2020
The Marvelous Cloud - John Durham Peters
Peters kijkt niet naar media als Netflix en YouTube. Hij heeft het over elemental media en
hoe tijd en ruimte de media hebben gevormd. Onder media valt eigenlijk bijna alles, van
auto’s tot gereedschap tot huizen. Alle technologische uitvindingen die uitbreidingen zijn van
het menselijk lichaam. P.52 “Media are not just pipes … is part of our natural history”
We’re not surrounded by technology, we a re such artifacts.
Media = Ensembles of nature and culture
The concept of medium:
- Medium has always meant an element environment, or vehicle in the middle of things
- Was connected to nature long before it was connected to technology
- Roots in ancient Greece and Rome
Aristoteles:
- Periekhon: surrounding or environment which expressed sympathy and harmony
between the universe and man = media
- Metaxu: the in-between, the substance between the eyes to see objects
, Thomas van Aquino vatte dit samen onder medium. “Ever since, media have always
stepped in to fill the environmental gaps to explain contact at a distance”
In de 19e eeuw ging het zich meer richten op de connectie met de mens. Physics and
semiotics werden samen gezien als medium, denk aan de telegraaf. Elektromagnetisme en
tekens.
Key moment:
Spiritueel medium stond tussen de mens en de doden. Door seances praatten ze met
overleden mensen. Dit is wat een medium is, extentie van de mens zodat de mens in
staat wordt iets te doen wat niet mogelijk was.
In de 20e eeuw veranderde de term naar mass media: radio, televisie, film, kranten etc.
Media werd ook money, power, love en ecology (zelfde culturen, iedereen kijkt hetzelfde)
Als je met je goede hand schrijft voel je de punt op het papier als je schrijft. Ga je met je
andere hand schrijven, dan voel je ineens heel goed dat de pen in je hand zit. In je goede
hand is de pen opgenomen in je nerve system.
“We are not only surrounded by the history-rich artifacts and applied intelligence; we also are
such artifacts. Culture is part of our natural history.”
Time and space wordt aangepast door deze technologieën. Media zijn in onze environment
gekomen. Media heeft gezorgd voor meer co2 bijvoorbeeld en daardoor is het weer
veranderd en daarmee time and space.
Screening Lo and Behold
Eerste computer moest log typen maar crashte bij de g, daarom was de eerste bericht ‘lo’
Internet is bepalend voor onze gehele toekomst: nieuwe planeten, zelfrijdende auto’s en
robots. Het zorgt ook voor problemen: cyberpesten, hackers en mensen die niet tegen de
straling kunnen (Green Bank WV).
Recap
We are conditioned by the conditions we condition
“Media are our infrastructures of being, the habitats and materials through which we act and
are. This gives them ecological, ethical and existential import”
