KT2952 - Academische Vorming
Inhoudsopgave
Inhoudsopgave...........................................................................................................................1
Filosofie en geschiedenis............................................................................................................2
Hoorcollege 1.........................................................................................................................2
Hoorcollege 2.........................................................................................................................3
Hoorcollege 4.........................................................................................................................7
Academische vorming................................................................................................................9
Hoorcollege - Tegenstrijding bewijs.......................................................................................9
Hoorcollege - Introductie systematische review en meta-analyse........................................9
VO/ZO - Beoordelen kwaliteit..............................................................................................10
VO/ZO - Journal Club............................................................................................................11
ZO - Eigen statistische bewerkingen....................................................................................12
ZO - Zoeken met PubMed....................................................................................................13
ZO - Refereren......................................................................................................................14
ZO - Referentiemanager gebruiken......................................................................................15
, KT2952 - Academische Vorming
Filosofie en geschiedenis
Hoorcollege 1
Thomas Kuhn (1962): “Een tijdperk dat zo door de wetenschap wordt overheerst als het onze, heeft
perspectief nodig van waaruit de wetenschappelijke opvattingen die het voor lief neemt ,worden
onderzocht. De geschiedenis vormt een belangrijke bron voor zo’n perspectief.”
Paradigma: stelsel van met elkaar samenhangende wetenschappelijke theorieën (frame).
Kernconcepten ethiek:
Waarden: idealen die we als nastrevenswaardig beschouwen
Autonomie, privacy, gelijkheid/vermijden van biases, vrijheid
Normen: regels die voorschrijven welke handelingen moreel vereist, toegestaan of verboden zijn
Respecteer de autonomie van een patiënt, heb empathie me de kwetsbaarheid van de patiënt
Deugden: karaktereigenschappen die leiden tot goed handelen/leven
Integriteit, eerlijkheid, dapperheid
Health technology (volgens WHO): the application of organized knowledge and skills in the form of
devices, medicines, vaccines, procedures and systems developed to solve a health problem and
improve quality of lives.
The Declaration of Helsinki (1964) en The Nuremberg Code (1947) bevatten allebei ethische
richtlijnen voor het medisch handelen, die belangrijke waarden benadrukken, waaronder
autonomie, prioriteit van het individu, persoonlijke verantwoordelijkheid van de onderzoeker en
aandacht voor kwetsbare groepen.
The Nuremberg Code (tien punten waarvan hieronder vier beschreven):
Autonomie: the voluntary consent of the human subject is absolutely essential.
Persoonlijke verantwoordelijkheid onderzoeker: the duty and responsibility for ascertaining the
quality of the consent rests upon each individual who initiates, directs or engages in the
experiment. It is a personal duty and responsibility which may not be delegated to another with
imputy.
Voorkomen van onnodig lijden: the experiment should be so conducted as to avoid all
unnecessary physical and mental suffering and injury.
De risico’s moeten in verhouding zijn : the degree of risk to be taken should never exceed that
determined by the humanitarian importance of the problemn to be solved by the experiment.
Vragen aan de hand van de Nuremberg Code: tot welke hoogte kan lijden als noodzakelijk worden
gezien? Welke risico’s wegen wel/niet op tegen de humanitarian importance?
Welzijn is niet descriptief maar normatief en gevormd door socioculturele denkbeelden. Een van de
vraagstukken hierbij is of het oké is dat dove vrouwen een dove baby willen hebben, als deze met
normaal gehoor geboren wordt (zien we een doof iemand als “ongezond”?).
John Harris (pro-human enhancement filosoof) beschreef gehandicapt als “condities waar we een
sterke rationele voorkeur hebben om niet in te zijn” of “condities waarmee een rationeel persoon
liever niet zou leven.” Hierdoor werd het begrip rationaliteit opeens fundamenteel en leek de
unharmed condition de meest rationele. Maakt dat de dove moeders van de horende baby
irrationeel?
Epistemiologie: filosofie rondom de vraag wat kennis is. Een voorbeeldvraagstuk hierbij is of fMRI’s
een “kijkje in de ziel” kan geven, omdat dit foto’s zijn van het brein van de patiënt.
Inhoudsopgave
Inhoudsopgave...........................................................................................................................1
Filosofie en geschiedenis............................................................................................................2
Hoorcollege 1.........................................................................................................................2
Hoorcollege 2.........................................................................................................................3
Hoorcollege 4.........................................................................................................................7
Academische vorming................................................................................................................9
Hoorcollege - Tegenstrijding bewijs.......................................................................................9
Hoorcollege - Introductie systematische review en meta-analyse........................................9
VO/ZO - Beoordelen kwaliteit..............................................................................................10
VO/ZO - Journal Club............................................................................................................11
ZO - Eigen statistische bewerkingen....................................................................................12
ZO - Zoeken met PubMed....................................................................................................13
ZO - Refereren......................................................................................................................14
ZO - Referentiemanager gebruiken......................................................................................15
, KT2952 - Academische Vorming
Filosofie en geschiedenis
Hoorcollege 1
Thomas Kuhn (1962): “Een tijdperk dat zo door de wetenschap wordt overheerst als het onze, heeft
perspectief nodig van waaruit de wetenschappelijke opvattingen die het voor lief neemt ,worden
onderzocht. De geschiedenis vormt een belangrijke bron voor zo’n perspectief.”
Paradigma: stelsel van met elkaar samenhangende wetenschappelijke theorieën (frame).
Kernconcepten ethiek:
Waarden: idealen die we als nastrevenswaardig beschouwen
Autonomie, privacy, gelijkheid/vermijden van biases, vrijheid
Normen: regels die voorschrijven welke handelingen moreel vereist, toegestaan of verboden zijn
Respecteer de autonomie van een patiënt, heb empathie me de kwetsbaarheid van de patiënt
Deugden: karaktereigenschappen die leiden tot goed handelen/leven
Integriteit, eerlijkheid, dapperheid
Health technology (volgens WHO): the application of organized knowledge and skills in the form of
devices, medicines, vaccines, procedures and systems developed to solve a health problem and
improve quality of lives.
The Declaration of Helsinki (1964) en The Nuremberg Code (1947) bevatten allebei ethische
richtlijnen voor het medisch handelen, die belangrijke waarden benadrukken, waaronder
autonomie, prioriteit van het individu, persoonlijke verantwoordelijkheid van de onderzoeker en
aandacht voor kwetsbare groepen.
The Nuremberg Code (tien punten waarvan hieronder vier beschreven):
Autonomie: the voluntary consent of the human subject is absolutely essential.
Persoonlijke verantwoordelijkheid onderzoeker: the duty and responsibility for ascertaining the
quality of the consent rests upon each individual who initiates, directs or engages in the
experiment. It is a personal duty and responsibility which may not be delegated to another with
imputy.
Voorkomen van onnodig lijden: the experiment should be so conducted as to avoid all
unnecessary physical and mental suffering and injury.
De risico’s moeten in verhouding zijn : the degree of risk to be taken should never exceed that
determined by the humanitarian importance of the problemn to be solved by the experiment.
Vragen aan de hand van de Nuremberg Code: tot welke hoogte kan lijden als noodzakelijk worden
gezien? Welke risico’s wegen wel/niet op tegen de humanitarian importance?
Welzijn is niet descriptief maar normatief en gevormd door socioculturele denkbeelden. Een van de
vraagstukken hierbij is of het oké is dat dove vrouwen een dove baby willen hebben, als deze met
normaal gehoor geboren wordt (zien we een doof iemand als “ongezond”?).
John Harris (pro-human enhancement filosoof) beschreef gehandicapt als “condities waar we een
sterke rationele voorkeur hebben om niet in te zijn” of “condities waarmee een rationeel persoon
liever niet zou leven.” Hierdoor werd het begrip rationaliteit opeens fundamenteel en leek de
unharmed condition de meest rationele. Maakt dat de dove moeders van de horende baby
irrationeel?
Epistemiologie: filosofie rondom de vraag wat kennis is. Een voorbeeldvraagstuk hierbij is of fMRI’s
een “kijkje in de ziel” kan geven, omdat dit foto’s zijn van het brein van de patiënt.
