Psychology Peter Gray, David F. Bjorklund
Deel 1 Grondslagen voor de studie van de psychologie
Hoofdstuk 1 Achtergrond van de studie van de psychologie
Psychologie: de wetenschap van gedrag en de geest
Wetenschap: alle pogingen om een vraag te beantwoorden door middel van
een systematische verzameling en logische analyse van objectief
waarneembare gegevens.
Gedrag: waarneembare acties van een persoon of een dier.
Geest: de subjectieve ervaringen van een individu (percepties, gedachten,
motieven, emoties) & de onbewuste kennis en werkingsregels in de hersenen
die de basis vormen voor het organiseren van gedrag en bewuste ervaring.
Drie fundamentele ideeën voor psychologie: een
historisch overzicht
1. Gedrag en mentale ervaringen hebben lichamelijke oorzaken die
wetenschappelijk bestudeerd kunnen worden.
2. De manier waarop mensen zich gedragen, denken en voelen wordt in de loop
van de tijd veranderd door hun ervaringen in hun omgeving.
3. De machinerie van het lichaam, die gedrag en mentale ervaringen produceert,
is een product van evolutie door natuurlijke selectie.
Het idee van fysieke causaliteit van gedrag
Dualisme: het lichaam (materiaal) maakt deel uit van de natuurlijke wereld en kan
bestudeerd worden. De ziel (immaterieel) is een bovennatuurlijke entiteit die werkt
volgens haar eigen vrije wil, niet bestudeerd kan worden.
Descartes' versie van dualisme: focus op het lichaam
Hij geloofde dat complex gedrag plaatsvindt zonder betrokkenheid van de ziel:
honden hebben geen ziel en kunnen fysiek net als mensen presteren. Het enige wat
de ziel doet, is ons laten nadenken. Hoe kan de denkende ziel interageren met de
fysieke machine: het lichaam? Hij suggereerde dat de ziel één locatie heeft: het
pijnappelklierlichaam. Zenuwen brengen informatie naar de hersenen naar het
pijnappelklierlichaam dat gedachten veroorzaakt. Hierbij zal elke handeling
plaatsvinden in het pijnappelklierlichaam.
Thomas Hobbes en de filosofie van het materialisme
Al het menselijk gedrag kan worden begrepen in termen van fysieke processen in het
lichaam, vooral de hersenen. Hij was gericht op de implicatie van het materialisme.
Negentiende-eeuwse fysiologie: leren over de machine
Meer begrip van reflexen
De basisopstelling van het zenuwstelsel; een centraal zenuwstelsel (hersenen en
ruggenmerg) en perifere zenuwen die het centrale zenuwstelsel verbinden met
, zintuigen en spieren. Ruggenmerg heeft twee verschillende paden; een voor het
dragen van berichten in het centrale zenuwstelsel en een voor het uitvoeren van
berichten om spieren te bedienen. Menselijk gedrag vindt plaats door reflexen.
Het concept van lokalisatie van functie in de hersenen
Het idee dat specifieke delen van de hersenen specifieke functies dienen. Müller
stelde voor dat het zo is omdat de zenuwen van verschillende zintuigen verschillende
delen van de hersenen prikkelen. Broca ontdekte dat één specifiek deel van je
hersenen je alleen het vermogen geeft om te spreken.
Het idee dat de geest en het gedrag worden gevormd door ervaring
Empirisme, het idee dat menselijke kennis en denken uiteindelijk voortkomen uit
zintuiglijke ervaring. Wij zijn machines die leren. Onze zintuigen bieden kennis van
de wereld om ons heen en ons adaptieve gedrag daarin. Onze geest is als een
'tabula rasa': een schone lei, en de wereld om ons heen vult het in en past zich aan
de wereld om hem heen aan.
Het empiristische concept van associatie door Contiguity
Associatie door contiguity: contiguity: nabijheid in ruimte of tijd
Als twee dingen tegelijkertijd of kort na elkaar gebeuren, associeert de geest ze met
elkaar. Het bijten van een appel kan bijvoorbeeld ideeën in haar hoofd opleveren
over smaak, de vorm of de kleur.
De nativistische reactie op empirisme
Nativisme, de opvatting dat de meest basale vormen van menselijke kennis en het
fundamentele werkingskenmerk van de geest inheems zijn in de menselijke geest,
aangeboren. Om iets te leren, moet er een begin zijn, geen witboek.
A priori: aangeboren kennis, hoeft niet geleerd te worden. A posteriori:
ervaringskennis, geleverd door ervaring in de omgeving
Het idee dat de machinerie van gedrag en geest evolueerde door
natuurlijke selectie
Kant wist dat er aangeboren meubels waren, maar hij wist niet hoe. Begrip kwam
door Darwin.
Natuurlijke selectie en de analyse van de functies van gedrag
Door evolutie zijn kenmerken doorgegeven en veranderd door zich aan te passen
aan de lokale omgeving. Darwin bestudeerde de functies van gedrag. De manieren
waarop het gedrag van een organisme het helpt om te overleven en zich voort te
planten.
Toepassing van Darwin's ideeën op de psychologie
Zijn theorie heeft betrekking op de aangeboren neigingen die de menselijke natuur
creëren. Dit maakt het allemaal mogelijk dat kinderen talen kunnen leren of dat we
onze menselijke emoties kennen. Darwin hielp de wereld ervan te overtuigen dat
mensen deel uitmaken van de wereld die door de wetenschap kan worden begrepen
Deel 1 Grondslagen voor de studie van de psychologie
Hoofdstuk 1 Achtergrond van de studie van de psychologie
Psychologie: de wetenschap van gedrag en de geest
Wetenschap: alle pogingen om een vraag te beantwoorden door middel van
een systematische verzameling en logische analyse van objectief
waarneembare gegevens.
Gedrag: waarneembare acties van een persoon of een dier.
Geest: de subjectieve ervaringen van een individu (percepties, gedachten,
motieven, emoties) & de onbewuste kennis en werkingsregels in de hersenen
die de basis vormen voor het organiseren van gedrag en bewuste ervaring.
Drie fundamentele ideeën voor psychologie: een
historisch overzicht
1. Gedrag en mentale ervaringen hebben lichamelijke oorzaken die
wetenschappelijk bestudeerd kunnen worden.
2. De manier waarop mensen zich gedragen, denken en voelen wordt in de loop
van de tijd veranderd door hun ervaringen in hun omgeving.
3. De machinerie van het lichaam, die gedrag en mentale ervaringen produceert,
is een product van evolutie door natuurlijke selectie.
Het idee van fysieke causaliteit van gedrag
Dualisme: het lichaam (materiaal) maakt deel uit van de natuurlijke wereld en kan
bestudeerd worden. De ziel (immaterieel) is een bovennatuurlijke entiteit die werkt
volgens haar eigen vrije wil, niet bestudeerd kan worden.
Descartes' versie van dualisme: focus op het lichaam
Hij geloofde dat complex gedrag plaatsvindt zonder betrokkenheid van de ziel:
honden hebben geen ziel en kunnen fysiek net als mensen presteren. Het enige wat
de ziel doet, is ons laten nadenken. Hoe kan de denkende ziel interageren met de
fysieke machine: het lichaam? Hij suggereerde dat de ziel één locatie heeft: het
pijnappelklierlichaam. Zenuwen brengen informatie naar de hersenen naar het
pijnappelklierlichaam dat gedachten veroorzaakt. Hierbij zal elke handeling
plaatsvinden in het pijnappelklierlichaam.
Thomas Hobbes en de filosofie van het materialisme
Al het menselijk gedrag kan worden begrepen in termen van fysieke processen in het
lichaam, vooral de hersenen. Hij was gericht op de implicatie van het materialisme.
Negentiende-eeuwse fysiologie: leren over de machine
Meer begrip van reflexen
De basisopstelling van het zenuwstelsel; een centraal zenuwstelsel (hersenen en
ruggenmerg) en perifere zenuwen die het centrale zenuwstelsel verbinden met
, zintuigen en spieren. Ruggenmerg heeft twee verschillende paden; een voor het
dragen van berichten in het centrale zenuwstelsel en een voor het uitvoeren van
berichten om spieren te bedienen. Menselijk gedrag vindt plaats door reflexen.
Het concept van lokalisatie van functie in de hersenen
Het idee dat specifieke delen van de hersenen specifieke functies dienen. Müller
stelde voor dat het zo is omdat de zenuwen van verschillende zintuigen verschillende
delen van de hersenen prikkelen. Broca ontdekte dat één specifiek deel van je
hersenen je alleen het vermogen geeft om te spreken.
Het idee dat de geest en het gedrag worden gevormd door ervaring
Empirisme, het idee dat menselijke kennis en denken uiteindelijk voortkomen uit
zintuiglijke ervaring. Wij zijn machines die leren. Onze zintuigen bieden kennis van
de wereld om ons heen en ons adaptieve gedrag daarin. Onze geest is als een
'tabula rasa': een schone lei, en de wereld om ons heen vult het in en past zich aan
de wereld om hem heen aan.
Het empiristische concept van associatie door Contiguity
Associatie door contiguity: contiguity: nabijheid in ruimte of tijd
Als twee dingen tegelijkertijd of kort na elkaar gebeuren, associeert de geest ze met
elkaar. Het bijten van een appel kan bijvoorbeeld ideeën in haar hoofd opleveren
over smaak, de vorm of de kleur.
De nativistische reactie op empirisme
Nativisme, de opvatting dat de meest basale vormen van menselijke kennis en het
fundamentele werkingskenmerk van de geest inheems zijn in de menselijke geest,
aangeboren. Om iets te leren, moet er een begin zijn, geen witboek.
A priori: aangeboren kennis, hoeft niet geleerd te worden. A posteriori:
ervaringskennis, geleverd door ervaring in de omgeving
Het idee dat de machinerie van gedrag en geest evolueerde door
natuurlijke selectie
Kant wist dat er aangeboren meubels waren, maar hij wist niet hoe. Begrip kwam
door Darwin.
Natuurlijke selectie en de analyse van de functies van gedrag
Door evolutie zijn kenmerken doorgegeven en veranderd door zich aan te passen
aan de lokale omgeving. Darwin bestudeerde de functies van gedrag. De manieren
waarop het gedrag van een organisme het helpt om te overleven en zich voort te
planten.
Toepassing van Darwin's ideeën op de psychologie
Zijn theorie heeft betrekking op de aangeboren neigingen die de menselijke natuur
creëren. Dit maakt het allemaal mogelijk dat kinderen talen kunnen leren of dat we
onze menselijke emoties kennen. Darwin hielp de wereld ervan te overtuigen dat
mensen deel uitmaken van de wereld die door de wetenschap kan worden begrepen
