Auteur Kern
Week 2 Metajuridische grondslagen van strafrechtelijke aansprakelijkheid
Dolinko Straf: afkomstig van de staat en als een praktijk die pijnlijk of op zijn minst vervelend is
voor een persoon die de wet heeft geschonden en die als gevolg daarvan afwijzing krijgt van
zijn/haar daden
Flew-Benn-Hart
- it must involve pain or other consequences normally considered unpleasant
- it must be for an offense against legal rules
- it must be of an actual or supposed offender for his offense
- it must be intentionally administered by human beings other than the offender
- it must be imposed and administered by an authority constituted by a legal system
against which the offense is committed
Feinberg
- it must express society's disapproval, resentment, condemnation, or reprobation of
the offender´s offense
Consequentialisme
; handelingen, praktijken en instituties worden beoordeeld aan de hand van de vraag of de
uitkomsten goed zijn
→uitkomst is de enige relevante factor
→gericht op de toekomst
→straf is gerechtvaardigd omdat het moreel gezien betere consequenties heeft dan ieder
ander alternatief ; straf is dus op zich slecht/evil, maar het kan afgewogen worden tegen
goede consequenties
Straf kan:
- algemene preventie
- speciale preventie
- rehabilitatie/hervorming (intern)
- incapacitatie (diegene zit vast)
- normatieve validatie (sociale normen bekrachtigen)
→kosten/baten analyse
Tegenargumenten voor consequentialisme vanuit een intern perspectief:
- hoogte straf schrikt daders niet af
- veel daden ondoordacht/impulsief
- men sceptisch over hervorming
- vaak wordt opgesloten persoon vervangen bij het plegen van misdrijven
Kosten/baten:
- kosten straf niet beperkt tot kosten van de dader
- ook familieleden lijden onder straf (bijv. kostwinner zit vast)
- kosten gevangenis
- afwegen van baten en alternatieven voor straf; onderwijs, huisvesting
, Straf is alsnog niet te rechtvaardigen als er meer baten overblijven dan kosten maar wanneer
er alternatieven zijn voor straf die dezelfde baten opleveren
Tegenargumenten vanuit extern perspectief:
- als opsluiten van een onschuldig persoon rust in de samenleving brengt, lijkt dit te
rechtvaardigen volgens consequentialisten
- als zeggen dat de dader opgepakt is (niet waar) en dat voor rust zorgt is het ook te
rechtvaardigen
- als hoge, disproportionele straffen voor rust zorgen…
- consequentialisme kijkt niet naar wat de dader verdient
- consequentialisme is instrumenteel; crimineel is gebruikt om doel v/d straf te
behalen →gestrafte persoon wordt niet gezien als doel
- consequentialisme plaatst dader buiten de maatschappij (Duff)
- Kant: ieder persoon verdient respect omdat het een persoon is, ieder persoon is een
doel op zichzelf, geen middel (p. 7 tekst)
Reactie vanuit C.:
- voorbeelden niet realistisch
- er kan geen regel van worden gemaakt; schade vertrouwen in rechtsstaat
Retributie
- rechtvaardiging van straf op basis van relatie met criminele daad
- ´oog voor een oog´
- gericht op het verleden
- straf als intrinsiek goed, niet instrumenteel (straf wordt niet als slecht gezien)
Straf is gerechtvaardigd omdat:
- de dader verdient straf voor zijn daad
- straf wist de criminele daad/claim van de dader uit
- Fairness theory: straf herstelt de balans tussen kosten en baten in de maatschappij;
dader werd gezien als profiteur; je houdt jezelf niet aan de regels van de
maatschappij, daardoor heb je meer vrijheid en ga je over de grens van anderen heen
(dus ten koste van hun vrijheid)
- tegen: wat heeft dit te maken met de hoogte van de straf?
- straf dient als communicatie naar de dader toe
- Hampton: morele educatie, gaat niet om preventie
- Communicatieve theorie Duff (p. 18 e.v.): de daad plaatst de persoon buiten
de gemeenschap, straf als poging van de politieke gemeenschap om afwijzing
van bepaalde daden te communiceren naar de dader, de dader zal zich hierop
willen hervormen en daarna herenigd worden met de gemeenschap
overtuiging dader→hervorming dader→hereniging dader met gemeenschap
- grondslag: liberaal communitarisme
Tegenargumenten retributie:
- marteling met marteling bestraffen? moord met moord?
´daders verdienen straf´
- rechten van daders in geding
- waarom beantwoorden aan intuïtie dat een dader gestraft moet worden? Welke daden
en waarom? Waarom is dit de taak van de staat?
Week 2 Metajuridische grondslagen van strafrechtelijke aansprakelijkheid
Dolinko Straf: afkomstig van de staat en als een praktijk die pijnlijk of op zijn minst vervelend is
voor een persoon die de wet heeft geschonden en die als gevolg daarvan afwijzing krijgt van
zijn/haar daden
Flew-Benn-Hart
- it must involve pain or other consequences normally considered unpleasant
- it must be for an offense against legal rules
- it must be of an actual or supposed offender for his offense
- it must be intentionally administered by human beings other than the offender
- it must be imposed and administered by an authority constituted by a legal system
against which the offense is committed
Feinberg
- it must express society's disapproval, resentment, condemnation, or reprobation of
the offender´s offense
Consequentialisme
; handelingen, praktijken en instituties worden beoordeeld aan de hand van de vraag of de
uitkomsten goed zijn
→uitkomst is de enige relevante factor
→gericht op de toekomst
→straf is gerechtvaardigd omdat het moreel gezien betere consequenties heeft dan ieder
ander alternatief ; straf is dus op zich slecht/evil, maar het kan afgewogen worden tegen
goede consequenties
Straf kan:
- algemene preventie
- speciale preventie
- rehabilitatie/hervorming (intern)
- incapacitatie (diegene zit vast)
- normatieve validatie (sociale normen bekrachtigen)
→kosten/baten analyse
Tegenargumenten voor consequentialisme vanuit een intern perspectief:
- hoogte straf schrikt daders niet af
- veel daden ondoordacht/impulsief
- men sceptisch over hervorming
- vaak wordt opgesloten persoon vervangen bij het plegen van misdrijven
Kosten/baten:
- kosten straf niet beperkt tot kosten van de dader
- ook familieleden lijden onder straf (bijv. kostwinner zit vast)
- kosten gevangenis
- afwegen van baten en alternatieven voor straf; onderwijs, huisvesting
, Straf is alsnog niet te rechtvaardigen als er meer baten overblijven dan kosten maar wanneer
er alternatieven zijn voor straf die dezelfde baten opleveren
Tegenargumenten vanuit extern perspectief:
- als opsluiten van een onschuldig persoon rust in de samenleving brengt, lijkt dit te
rechtvaardigen volgens consequentialisten
- als zeggen dat de dader opgepakt is (niet waar) en dat voor rust zorgt is het ook te
rechtvaardigen
- als hoge, disproportionele straffen voor rust zorgen…
- consequentialisme kijkt niet naar wat de dader verdient
- consequentialisme is instrumenteel; crimineel is gebruikt om doel v/d straf te
behalen →gestrafte persoon wordt niet gezien als doel
- consequentialisme plaatst dader buiten de maatschappij (Duff)
- Kant: ieder persoon verdient respect omdat het een persoon is, ieder persoon is een
doel op zichzelf, geen middel (p. 7 tekst)
Reactie vanuit C.:
- voorbeelden niet realistisch
- er kan geen regel van worden gemaakt; schade vertrouwen in rechtsstaat
Retributie
- rechtvaardiging van straf op basis van relatie met criminele daad
- ´oog voor een oog´
- gericht op het verleden
- straf als intrinsiek goed, niet instrumenteel (straf wordt niet als slecht gezien)
Straf is gerechtvaardigd omdat:
- de dader verdient straf voor zijn daad
- straf wist de criminele daad/claim van de dader uit
- Fairness theory: straf herstelt de balans tussen kosten en baten in de maatschappij;
dader werd gezien als profiteur; je houdt jezelf niet aan de regels van de
maatschappij, daardoor heb je meer vrijheid en ga je over de grens van anderen heen
(dus ten koste van hun vrijheid)
- tegen: wat heeft dit te maken met de hoogte van de straf?
- straf dient als communicatie naar de dader toe
- Hampton: morele educatie, gaat niet om preventie
- Communicatieve theorie Duff (p. 18 e.v.): de daad plaatst de persoon buiten
de gemeenschap, straf als poging van de politieke gemeenschap om afwijzing
van bepaalde daden te communiceren naar de dader, de dader zal zich hierop
willen hervormen en daarna herenigd worden met de gemeenschap
overtuiging dader→hervorming dader→hereniging dader met gemeenschap
- grondslag: liberaal communitarisme
Tegenargumenten retributie:
- marteling met marteling bestraffen? moord met moord?
´daders verdienen straf´
- rechten van daders in geding
- waarom beantwoorden aan intuïtie dat een dader gestraft moet worden? Welke daden
en waarom? Waarom is dit de taak van de staat?
