Kunst algemeen (KUA) Ora et labora is de: bid en werk is de kern van
H2- Goddellijke orde de regels in de kloosters. Er wordt 7 uur per
“Romaans in de 11e en 12e eeuw” dag gebeden. De rest wordt geslapen (in het
Conques dormitorium) en wordt “echt” monnikenwerk
In de 11e en 12e eeuw was het buiten de (met veel precisie en geduld oude en
directe omgeving van de burchten en eigentijdse teksten kopiёren) verricht in het
kloosters was het land onherbergzaam en scriptorium. Vaak worden hierbij ook
onbekend. Pelgrimages waren gevaarlijke illustraties (miniaturen) aan gebracht.
ondernemingen en kon maanden in beslag Gregoriaans
nemen. Werden ondernomen via vaste routes In kloosters moest men leven een vast
(Bijvoorbeeld een tocht naar Santiago de voorgeschreven regel. Vanaf de 6e eeuw zijn er
Compostela waar zich het graf van Jacobus de gebedsdiensten op vaste tijden (de getijden).
oudste bevindt). Iedere week (volgens een vast rooster)
De kerk van Conques is ingericht voor het worden alle 150 psalmen gezongen. Iedere
ontvangen van pelgrims. Boven de entree is streek had zijn eigen melodieёn; Paus
een timpaan te zien waarop verschrikkelijke Gregorius de Grote wilde hierin ordening
martelingen staan afgebeeld. In het midden aanbrengen. De benaming voor deze
Christus die met een groots gebaar een gezongen psalmen is gregoriaans.
scheiding maakt tussen goed en kwaad (hemel Kenmerken zijn:
en hel). Links van hem heerst orde, maar - Eenstemmige vocale
rechts niet. - Gezongen melodielijn in een niet
Angst maatgebonden ritme
Bij het binnentreden van de kerk wordne de - Veel sober en lettergreep voor
bezoekers geconfronteerd met het laatste lettergreep op 1 toon gezongen
oordeel (de Apocalyps). Angst is een kenmerk - Ook melodieёn met een reeks tonen
van de vroegmiddeleeuwse cultuur; angst op 1 lettergreep
voor de almacht van God en zijn straffen, Gregoriaans is altijd bestemd voor de liturgie!
maar ook voor de onbekende en De zuivere klank van het gregoriaans wordt
onbegaanbare wereld buiten de burcht. De gezien als een echo van de Goddellijke
lage adel biedt bescherming tegen deze harmonie (de menselijke stem staat hoger in
gevaren. De feodale heren verdedigen hun aanzien dan instrumentale muziek).
land m.b.v. een zelf georganiseerd leger. Een Muzieknotatie
beroepsleger van ridders, uitgerust met Het perfectioneren van het gregoriaans is van
professioneel wapentuig en loodzware groot belang (hoe beter er gezongen wordt,
harnassen. hoe dichter de Goddellijke harmonie wordt
Op de timpanen boven de ingang van kerken is benaderd en voelbaar wordt). Er komt een
de Apocalyps te zien als ridderlijk slagveld met steeds groter reportoir aan gezangen,
Christus als feodale heer. waardoor overlevering van monnik op monnik
KLOOSTERS steeds moeilijker wordt via het gehoor.
Ora et labora Het 1ste geheugensteuntje waren tekentjes
Schenkingen aan kerken en kloosters zijn een (neumen) boven de tekst. Guido van Arezzo
manier om fouten goed te maken. Tussen de brengt twee lijnen aan; eem gele voor de toon
feodale heren en monniken was er een c en een rode voor de toon f. Vervolgens
taakverdeling. De feodale heren zorgden voor ontstaat de vierlijnige notenbalk met sleutel
verdediging en bestuur, de monniken loofden (voor het gregoriaans kenmerkende vierkante
God met zang en gebed (waren een soort noten). C-d-e-f-g-a-b krijgen van Arezzo
beroepsleger). Ze zetten zich in voor het heil namen die beter in het gehoor liggen; do-re-
van de hele mensheid (en dan vooral van mi-fa-sol-la-si-do (solmisatie).
iedereen die het klooster met schenkingen
steunt).
H2- Goddellijke orde de regels in de kloosters. Er wordt 7 uur per
“Romaans in de 11e en 12e eeuw” dag gebeden. De rest wordt geslapen (in het
Conques dormitorium) en wordt “echt” monnikenwerk
In de 11e en 12e eeuw was het buiten de (met veel precisie en geduld oude en
directe omgeving van de burchten en eigentijdse teksten kopiёren) verricht in het
kloosters was het land onherbergzaam en scriptorium. Vaak worden hierbij ook
onbekend. Pelgrimages waren gevaarlijke illustraties (miniaturen) aan gebracht.
ondernemingen en kon maanden in beslag Gregoriaans
nemen. Werden ondernomen via vaste routes In kloosters moest men leven een vast
(Bijvoorbeeld een tocht naar Santiago de voorgeschreven regel. Vanaf de 6e eeuw zijn er
Compostela waar zich het graf van Jacobus de gebedsdiensten op vaste tijden (de getijden).
oudste bevindt). Iedere week (volgens een vast rooster)
De kerk van Conques is ingericht voor het worden alle 150 psalmen gezongen. Iedere
ontvangen van pelgrims. Boven de entree is streek had zijn eigen melodieёn; Paus
een timpaan te zien waarop verschrikkelijke Gregorius de Grote wilde hierin ordening
martelingen staan afgebeeld. In het midden aanbrengen. De benaming voor deze
Christus die met een groots gebaar een gezongen psalmen is gregoriaans.
scheiding maakt tussen goed en kwaad (hemel Kenmerken zijn:
en hel). Links van hem heerst orde, maar - Eenstemmige vocale
rechts niet. - Gezongen melodielijn in een niet
Angst maatgebonden ritme
Bij het binnentreden van de kerk wordne de - Veel sober en lettergreep voor
bezoekers geconfronteerd met het laatste lettergreep op 1 toon gezongen
oordeel (de Apocalyps). Angst is een kenmerk - Ook melodieёn met een reeks tonen
van de vroegmiddeleeuwse cultuur; angst op 1 lettergreep
voor de almacht van God en zijn straffen, Gregoriaans is altijd bestemd voor de liturgie!
maar ook voor de onbekende en De zuivere klank van het gregoriaans wordt
onbegaanbare wereld buiten de burcht. De gezien als een echo van de Goddellijke
lage adel biedt bescherming tegen deze harmonie (de menselijke stem staat hoger in
gevaren. De feodale heren verdedigen hun aanzien dan instrumentale muziek).
land m.b.v. een zelf georganiseerd leger. Een Muzieknotatie
beroepsleger van ridders, uitgerust met Het perfectioneren van het gregoriaans is van
professioneel wapentuig en loodzware groot belang (hoe beter er gezongen wordt,
harnassen. hoe dichter de Goddellijke harmonie wordt
Op de timpanen boven de ingang van kerken is benaderd en voelbaar wordt). Er komt een
de Apocalyps te zien als ridderlijk slagveld met steeds groter reportoir aan gezangen,
Christus als feodale heer. waardoor overlevering van monnik op monnik
KLOOSTERS steeds moeilijker wordt via het gehoor.
Ora et labora Het 1ste geheugensteuntje waren tekentjes
Schenkingen aan kerken en kloosters zijn een (neumen) boven de tekst. Guido van Arezzo
manier om fouten goed te maken. Tussen de brengt twee lijnen aan; eem gele voor de toon
feodale heren en monniken was er een c en een rode voor de toon f. Vervolgens
taakverdeling. De feodale heren zorgden voor ontstaat de vierlijnige notenbalk met sleutel
verdediging en bestuur, de monniken loofden (voor het gregoriaans kenmerkende vierkante
God met zang en gebed (waren een soort noten). C-d-e-f-g-a-b krijgen van Arezzo
beroepsleger). Ze zetten zich in voor het heil namen die beter in het gehoor liggen; do-re-
van de hele mensheid (en dan vooral van mi-fa-sol-la-si-do (solmisatie).
iedereen die het klooster met schenkingen
steunt).
