Inleiding en geschiedenis
H1 Descartes
René Descartes
Pioneer
Zij theorieën zijn nu niet meer relevant of kloppen nog. Maar daar gaat het niet om.
Hij heeft een grote invloed gehad op iets wat uiteindelijk zal leiden tot de psychologie.
Hij heeft een invloed gehad op de manier hoe wij aankijken tegen het lichaam, geest en de
relatie tussen die twee.
Drie belangrijkste thema’s:
1. Methode van kennisvergaring
2. Fysica en fysiologie
3. Opvatting over de geest (dualisme)
1. Methode van kennisvergaring
Descartes was zeer getalenteerd. Hij was bijzonder goed geschoold voor die tijd. Hij
twijfelde over veel dingen. Zijn grote vraag was: “Wat is zeker waar?” Hij ging zelf
nadenken. De enige ware kennis volgens hem is nadenken met zichzelf. De reden
hiervoor was: zodra je twee mensen bij elkaar zet. Heb je verschil van meningen.
Hij heeft de analytische geometrie uitgevonden -> wiskundige x en y en z-as. Zo kun je
de positie omschrijven aan de hand van slechts 3 getallen.
Je kunt dus omschrijven hoe een object verandert van plaats.
Methode: twijfel aan alles
Descartes twijfelde aan alles. Alles wat hij ervaarde kon hij aan twijfelen. Niks was voor
hem zeker.
1. Je kunt beter alleen tot kennis komen dan samen
2. Deductie van axioma’s: je redeneert vanuit dingen die je zeker weet. Dus vanuit iets
simpels wat waar is dan is iets anders ook waar.
3. Axioma’s (simple natures ) boven iedere twijfel verheven
Bijv extensie en beweging in de fysieke wereld. Deze twee dingen weet je zeker dat ze waar
zijn. Vanuit hier kon Descartes dus door redeneren naar nieuwe kennis.
.
Fysica
Een wereld vol bewegende deeltjes. Deeltjes zijn in beweging. Volgens Descartes bestond de
wereld uit een grote set van deeltjes. Leegte bestaat voor hem niet.
Wat betekent nu licht of zien? -> luchtdeeltjes als blindenstok
,Je voelt meteen wat je stok raakt. Dus luchtdeeltjes worden tegen je oog aan geduwd. En zo
kun je dus zien.
Mechanistische fysiologie
Descartes was van mening dat de lichaam een machine was. Hij was de eerste die het
lichaam puur als een machine beschouwde.
- Zenuwen zijn holle buizen volgens hem.
- Hersenvocht (animal spirits) in ventrikels zijn kleinste deeltjes
- Reflex
Dus de zenuwen zijn holle buizen waarin een vloeistof zit. De zenuwen eindigen in de
hersenen. In je hoofd zit een reservoir dan die vloeistof volgens hem. Hij zei dus bijv. iets
over een reflex. Stel je zet je voet dicht bij het vuur. Vuurdeeltjes botsen tegen jouw
zenuwen aan. Die botsing wordt doorgegeven in de vloeistof. De druk neemt toe en gaat
naar de hersenen toe. Dan komt er een zenuw vanuit de hersenen die de druk overgeeft
terug naar de voet. Zodat de voet beweegt.
Alles kan dus automatisch verklaard worden volgens Descartes. Daar heb je geen geest of
iets voor nodig.
Automatisch reflex: Pijn reflex
Aangeleerde reflex: Bijvoorbeeld eten. Je moet leren eten en wat je kunt eten.
Interne factoren ( emoties, dromen )
Volgens Descartes zaten er verschillende schotten in de hersenen die zorgen voor een
aangeleerde reflex.
Er is interactie tussen externe en interne factoren.
Descartes zei dat de lichaam en geest apart van elkaar leven.
Filosofie van de geest
Bestaat er iets voorbij het lichaam?
Descartes zei zeker ja.
Hoe weet je eigenlijk wat er van je ervaringen klopt?
Descartes ging extreem twijfelen aan zichzelf.
Toen kwam hij tot een axioma. Er is iets wat twijfelt. Er moet iets zijn dat kan twijfelt. Dat
ben ik zei Descartes.
Hij zegt: “ik denk, dus ik besta”
Essentie van “ik” is “denken” (ziel) los van het lichaam.
Denken was de essentie van wie hij was. Het “denken” was dus de ziel. Die los staat van het
lichaam. Dit wordt dualisme genoemd.
Elisabeth
Zij vond Descartes heel interessant.
Zij zegt als er een lichaam en een geest is die twee verschillende dingen zijn. Dus de geest is
niet materialistisch en het lichaam is materialistisch.
,Zij zegt dus dat een lichaam zonder geest een automaat is en een geest zonder lichaam
gewoon aangeboren ideeën zijn.
Maar hoe werken ze dan samen? Lichaam en geest? Hoe interacteren ze?
Lichaam is dubbel, ziel is één.
Dubbel kan nooit perfect zijn. Iets wat perfect is, is één.
Descartes zei dat de plek in de hersenen waar het lichaam één is, daar moet de geest zich
bevinden. Dit moest volgens hem de epifyse zijn (pijnappelklier). Epifyse lag centraal en had
volgens hem ook een goede plek, namelijk goed in het hersenvocht.
H2 Locke & Leibniz
Ook pioniers. Theorieën achterhaald. Is van invloed geweest, het gaat om de kern maar niet
om hun uitwerking.
Ze borduren voort op Descartes maar gaan beide een andere kant op.
Waar komt kennis vandaan?
Hoe zit de geest in elkaar? Passief of actief?
Komt de kennis van binnenuit? -> Descartes, Innate ideas
Of komt de kennis van buitenaf? Zoals Descartes beschreef in reflexen.
Locke ziet de geest als passief. Kennis komt volgens hem vanuit buiten.
Leibniz ziet de geest als actief. Hij ziet de geest als fenomeen die actief waarneemt.
Dus de geest is zoals hij is.
Wat belangrijk is, komt de kennis van buitenaf of van binnen?
We beginnen bij Locke.
Hij leefde in een tijd van grote politieke en maatschappelijke verandering. Verlichting net op
gang gekomen. Ideeën over hoe burgers zich verhouden tot de koning enz.
Mensen dachten na over hoe de staat ingericht moet worden.
Er is ook een grote wetenschappelijke verandering. Er werd steeds meer wetenschappelijk
onderzoek gedaan.
Wetenschappelijke verandering kwam voort uit het interacteren.
Locke wordt beïnvloed door Cooper en Boyle.
Wat is kennis en hoe krijgen we dat?
Locke kwam met een model : Inductie
Kennis is puur het gevolg van inductie. -> Aristoteles, empirisme
We weten dingen omdat we de buitenwereld observeren. Je leert dingen uit de
buitenwereld.
,Geest is een tabula rasa volgens Locke -> een leeg iets, baby’s hebben geen kennis, zij leren
alles gaandeweg als ze opgroeien.
Locke was tegen innate ideas, zet zich af tegen Descartes. Want Descartes zei dat er simple
natures komen van binnenuit, heb je de wereld niet voor nodig.
Locke accepteert dat de buitenwereld invloed heeft op de kennis van ons. Dat was dus zijn
enige idee.
Simpele ideeën -> complexe ideeën
Je combineert simpele ideeën in complexe ideeën. Dus vorm, smaak, textuur vormen samen
een appel.
Molyneux
Hij had een paradox.
Stel een persoon is blind geboren. Hij weet heel goed het verschil tussen een bol en een
kubus. Ze kunnen alleen de voorwerpen aanraken.
Stel deze persoon kan ineens zien.
De vraag was nou, kan deze blinde persoon die ineens kan zien, weten welke de bol is en
welke de kubus?
Locke en Molyneux zeiden nee, je ziet niet welke welke is. Je hebt nooit die visuele stimuli
kunnen koppelen aan jouw tast.
Alle kennis die we hebben komt dus door de ervaring met de buitenwereld.
Welke soorten kennis hebben we?
Intuïtief (logisch uitsluitend, een cirkel is geen vierkant) , demonstratief ( baseert op intuïtief)
sensitief ( kennis die we hebben doordat we waarnemen, maar waarnemen is niet altijd
zuiver.)
Verstoringen:
Primaire en secundaire kwaliteiten
Incomplete kennis -> associatie
Locke’s invloed
Hoe de geest leert.
- Sociaal contract ( gecombineerde ervaring) -> Hobbes: burgers en leiders hebben een
soort sociaal contract. Mensen zijn erg negatief tegen elkaar. Je hebt een absolute
leider nodig omdat het anders een rotzooi wordt. Locke zei: je moet meer mensen
laten leiden omdat je dan sneller tot de ware kennis komt.
- Associatie (continguity, similarity) -> Berkeley: er bestaan geen primaire kwaliteiten,
alles is subjectief.
Hume: continguity: donder en bliksem bijvoorbeeld, worden met elkaar
geassocieerd omdat ze na elkaar komen. Similarity: dingen die we op elkaar
vinden lijken associëren we met elkaar.
- Behaviorisme
,Leibniz
Hele slimme wetenschapper.
Hij heeft de binaire getallen uitgevonden. Basis van de computer taal.
Calculus bedacht -> intergreren en differentiëren.
Leibniz staat tegenover Locke.
Leibniz denkt: geest is actief.
Spinoza had een idee van pantheïsme. God is overal. God is het alles omvattende. Je komt
overal God tegen.
Van Leeuwenhoek heeft de microscoop uitgevonden. Toen Leibniz daarin keek, leek alles
dood, maar je zag nu allemaal kleine levende cellen.
Leibniz dacht nu dat de hele wereld gelaagd is. Dus je hebt allemaal lagen. Je hebt weefsels,
cellen, moleculen. Je hebt dus overal leven op elk niveau.
Monaden – deeltjes percipiërende deeltjes. Ze nemen dingen waar.
Rationeel -> apperceptie. Je kunt jezelf waarnemen en zijn zich bewust van de wereld.
Sentient -> perceptie -> percipiëren op 1 niveau, zijn niet bewust van zichzelf.
Simpel -> percipiëren nauwelijks
Leibniz tegen tabula rasa.
De geest is actief, neigingen, disposities, tendensen, potentie. Wie wij zijn maakt heel erg
veel uit hoe wij reageren op de buitenwereld.
Minute perceptions (onbewust)
Hele kleine waarnemingen. Je bent continu bezig met waarnemen. Je wordt van sommige
dingen je niet bewust, licht, warmte, geluiden. Deze dingen worden wel geregistreerd maar
je bent je er niet bewust van.
Onbewuste processen in de geest.
Leibniz invloed
- Apperceptie en de onafhankelijkheid van de psyche
- Onbewuste processen
- Ontwikkeling van intelligentie
, H3 Fysiologie van de Geest
Hoe is het lichaam (specifiek de hersenen) gerelateerd aan de geest?
Descartes zette de poort open naar onderzoek naar de relatie tussen ervaringen, gedachten,
gevoel en hersenen.
Mensen kwamen er achter dat de relatie tussen geest en materie, de hersenen, veel sterker
is dan Descartes zich had voorgesteld.
Dit hoofdstuk gaat over onenigheid over hoe de relatie nu precies zit tussen geest en
hersenen.
Lokalisatie: hebben sommige eigenschappen een specifieke plek? Of zijn de hersenen
algemeen?
Hersenen waren een langere tijd niet interessant voor wetenschappers. Aristoteles vond de
hersenen niet heel interessant. Wanneer iemand overlijdt en je maakt de hersenen open
zien de hersenen er bloedeloos zijn, grijze, sponsachtige massa. Aristoteles kon zich moeilijk
voorstellen dat dit nou zo belangrijk was voor het functioneren van de mens. Ook zijn
hersenen gevoelloos. Oorlogsslachtoffers met een gat in de schedel konden de hersenen
gewoon aanraken.
Willis
Bekende arts
Hersenonderzoek gedaan
Hij ging kijken wat erin zit en hoe ze in elkaar zaten
Descartes focuste zich op ventrikels, Willis interesseerde zich in wat daar omheen zat. Er
waren best veel verschillende structuren. Witte en grijze stof bijvoorbeeld.
De hersenen bestaan uit twee verschillende helften.
De functies die de hersens hebben zijn gekruist met functies in het lichaam. Dit ondervonden
ze door hersen infarcten. Ze vonden vaak de schade gekruist was. Had je links zijdige
verlamming, dan was de rechterkant van de hersenen beschadigt. Gall heeft hier veel
onderzoek naar gedaan.
Gall
Hersenstudies, heel gedetailleerd. Hij beschreef hoe de hersenen in elkaar zaten en hoe de
twee helften met elkaar communiceerde.
Relatie hersengrootte tot Complex gedrag. Dus als organismen complexer gedrag vertonen
hebben ze een grotere hersengrootte. Dit mag je zeggen tussen verschillende soorten, niet
binnen een soort.
Frenologie (lokalisatie) ( nu verworpen )
Niet alleen meer hersenen, meer complex gedrag. Maar dat functies gelokaliseerd zijn in de
hersenen. Dus je hersenen zijn een soort puzzel waar allemaal verschillende psychologische
functies zitten.
H1 Descartes
René Descartes
Pioneer
Zij theorieën zijn nu niet meer relevant of kloppen nog. Maar daar gaat het niet om.
Hij heeft een grote invloed gehad op iets wat uiteindelijk zal leiden tot de psychologie.
Hij heeft een invloed gehad op de manier hoe wij aankijken tegen het lichaam, geest en de
relatie tussen die twee.
Drie belangrijkste thema’s:
1. Methode van kennisvergaring
2. Fysica en fysiologie
3. Opvatting over de geest (dualisme)
1. Methode van kennisvergaring
Descartes was zeer getalenteerd. Hij was bijzonder goed geschoold voor die tijd. Hij
twijfelde over veel dingen. Zijn grote vraag was: “Wat is zeker waar?” Hij ging zelf
nadenken. De enige ware kennis volgens hem is nadenken met zichzelf. De reden
hiervoor was: zodra je twee mensen bij elkaar zet. Heb je verschil van meningen.
Hij heeft de analytische geometrie uitgevonden -> wiskundige x en y en z-as. Zo kun je
de positie omschrijven aan de hand van slechts 3 getallen.
Je kunt dus omschrijven hoe een object verandert van plaats.
Methode: twijfel aan alles
Descartes twijfelde aan alles. Alles wat hij ervaarde kon hij aan twijfelen. Niks was voor
hem zeker.
1. Je kunt beter alleen tot kennis komen dan samen
2. Deductie van axioma’s: je redeneert vanuit dingen die je zeker weet. Dus vanuit iets
simpels wat waar is dan is iets anders ook waar.
3. Axioma’s (simple natures ) boven iedere twijfel verheven
Bijv extensie en beweging in de fysieke wereld. Deze twee dingen weet je zeker dat ze waar
zijn. Vanuit hier kon Descartes dus door redeneren naar nieuwe kennis.
.
Fysica
Een wereld vol bewegende deeltjes. Deeltjes zijn in beweging. Volgens Descartes bestond de
wereld uit een grote set van deeltjes. Leegte bestaat voor hem niet.
Wat betekent nu licht of zien? -> luchtdeeltjes als blindenstok
,Je voelt meteen wat je stok raakt. Dus luchtdeeltjes worden tegen je oog aan geduwd. En zo
kun je dus zien.
Mechanistische fysiologie
Descartes was van mening dat de lichaam een machine was. Hij was de eerste die het
lichaam puur als een machine beschouwde.
- Zenuwen zijn holle buizen volgens hem.
- Hersenvocht (animal spirits) in ventrikels zijn kleinste deeltjes
- Reflex
Dus de zenuwen zijn holle buizen waarin een vloeistof zit. De zenuwen eindigen in de
hersenen. In je hoofd zit een reservoir dan die vloeistof volgens hem. Hij zei dus bijv. iets
over een reflex. Stel je zet je voet dicht bij het vuur. Vuurdeeltjes botsen tegen jouw
zenuwen aan. Die botsing wordt doorgegeven in de vloeistof. De druk neemt toe en gaat
naar de hersenen toe. Dan komt er een zenuw vanuit de hersenen die de druk overgeeft
terug naar de voet. Zodat de voet beweegt.
Alles kan dus automatisch verklaard worden volgens Descartes. Daar heb je geen geest of
iets voor nodig.
Automatisch reflex: Pijn reflex
Aangeleerde reflex: Bijvoorbeeld eten. Je moet leren eten en wat je kunt eten.
Interne factoren ( emoties, dromen )
Volgens Descartes zaten er verschillende schotten in de hersenen die zorgen voor een
aangeleerde reflex.
Er is interactie tussen externe en interne factoren.
Descartes zei dat de lichaam en geest apart van elkaar leven.
Filosofie van de geest
Bestaat er iets voorbij het lichaam?
Descartes zei zeker ja.
Hoe weet je eigenlijk wat er van je ervaringen klopt?
Descartes ging extreem twijfelen aan zichzelf.
Toen kwam hij tot een axioma. Er is iets wat twijfelt. Er moet iets zijn dat kan twijfelt. Dat
ben ik zei Descartes.
Hij zegt: “ik denk, dus ik besta”
Essentie van “ik” is “denken” (ziel) los van het lichaam.
Denken was de essentie van wie hij was. Het “denken” was dus de ziel. Die los staat van het
lichaam. Dit wordt dualisme genoemd.
Elisabeth
Zij vond Descartes heel interessant.
Zij zegt als er een lichaam en een geest is die twee verschillende dingen zijn. Dus de geest is
niet materialistisch en het lichaam is materialistisch.
,Zij zegt dus dat een lichaam zonder geest een automaat is en een geest zonder lichaam
gewoon aangeboren ideeën zijn.
Maar hoe werken ze dan samen? Lichaam en geest? Hoe interacteren ze?
Lichaam is dubbel, ziel is één.
Dubbel kan nooit perfect zijn. Iets wat perfect is, is één.
Descartes zei dat de plek in de hersenen waar het lichaam één is, daar moet de geest zich
bevinden. Dit moest volgens hem de epifyse zijn (pijnappelklier). Epifyse lag centraal en had
volgens hem ook een goede plek, namelijk goed in het hersenvocht.
H2 Locke & Leibniz
Ook pioniers. Theorieën achterhaald. Is van invloed geweest, het gaat om de kern maar niet
om hun uitwerking.
Ze borduren voort op Descartes maar gaan beide een andere kant op.
Waar komt kennis vandaan?
Hoe zit de geest in elkaar? Passief of actief?
Komt de kennis van binnenuit? -> Descartes, Innate ideas
Of komt de kennis van buitenaf? Zoals Descartes beschreef in reflexen.
Locke ziet de geest als passief. Kennis komt volgens hem vanuit buiten.
Leibniz ziet de geest als actief. Hij ziet de geest als fenomeen die actief waarneemt.
Dus de geest is zoals hij is.
Wat belangrijk is, komt de kennis van buitenaf of van binnen?
We beginnen bij Locke.
Hij leefde in een tijd van grote politieke en maatschappelijke verandering. Verlichting net op
gang gekomen. Ideeën over hoe burgers zich verhouden tot de koning enz.
Mensen dachten na over hoe de staat ingericht moet worden.
Er is ook een grote wetenschappelijke verandering. Er werd steeds meer wetenschappelijk
onderzoek gedaan.
Wetenschappelijke verandering kwam voort uit het interacteren.
Locke wordt beïnvloed door Cooper en Boyle.
Wat is kennis en hoe krijgen we dat?
Locke kwam met een model : Inductie
Kennis is puur het gevolg van inductie. -> Aristoteles, empirisme
We weten dingen omdat we de buitenwereld observeren. Je leert dingen uit de
buitenwereld.
,Geest is een tabula rasa volgens Locke -> een leeg iets, baby’s hebben geen kennis, zij leren
alles gaandeweg als ze opgroeien.
Locke was tegen innate ideas, zet zich af tegen Descartes. Want Descartes zei dat er simple
natures komen van binnenuit, heb je de wereld niet voor nodig.
Locke accepteert dat de buitenwereld invloed heeft op de kennis van ons. Dat was dus zijn
enige idee.
Simpele ideeën -> complexe ideeën
Je combineert simpele ideeën in complexe ideeën. Dus vorm, smaak, textuur vormen samen
een appel.
Molyneux
Hij had een paradox.
Stel een persoon is blind geboren. Hij weet heel goed het verschil tussen een bol en een
kubus. Ze kunnen alleen de voorwerpen aanraken.
Stel deze persoon kan ineens zien.
De vraag was nou, kan deze blinde persoon die ineens kan zien, weten welke de bol is en
welke de kubus?
Locke en Molyneux zeiden nee, je ziet niet welke welke is. Je hebt nooit die visuele stimuli
kunnen koppelen aan jouw tast.
Alle kennis die we hebben komt dus door de ervaring met de buitenwereld.
Welke soorten kennis hebben we?
Intuïtief (logisch uitsluitend, een cirkel is geen vierkant) , demonstratief ( baseert op intuïtief)
sensitief ( kennis die we hebben doordat we waarnemen, maar waarnemen is niet altijd
zuiver.)
Verstoringen:
Primaire en secundaire kwaliteiten
Incomplete kennis -> associatie
Locke’s invloed
Hoe de geest leert.
- Sociaal contract ( gecombineerde ervaring) -> Hobbes: burgers en leiders hebben een
soort sociaal contract. Mensen zijn erg negatief tegen elkaar. Je hebt een absolute
leider nodig omdat het anders een rotzooi wordt. Locke zei: je moet meer mensen
laten leiden omdat je dan sneller tot de ware kennis komt.
- Associatie (continguity, similarity) -> Berkeley: er bestaan geen primaire kwaliteiten,
alles is subjectief.
Hume: continguity: donder en bliksem bijvoorbeeld, worden met elkaar
geassocieerd omdat ze na elkaar komen. Similarity: dingen die we op elkaar
vinden lijken associëren we met elkaar.
- Behaviorisme
,Leibniz
Hele slimme wetenschapper.
Hij heeft de binaire getallen uitgevonden. Basis van de computer taal.
Calculus bedacht -> intergreren en differentiëren.
Leibniz staat tegenover Locke.
Leibniz denkt: geest is actief.
Spinoza had een idee van pantheïsme. God is overal. God is het alles omvattende. Je komt
overal God tegen.
Van Leeuwenhoek heeft de microscoop uitgevonden. Toen Leibniz daarin keek, leek alles
dood, maar je zag nu allemaal kleine levende cellen.
Leibniz dacht nu dat de hele wereld gelaagd is. Dus je hebt allemaal lagen. Je hebt weefsels,
cellen, moleculen. Je hebt dus overal leven op elk niveau.
Monaden – deeltjes percipiërende deeltjes. Ze nemen dingen waar.
Rationeel -> apperceptie. Je kunt jezelf waarnemen en zijn zich bewust van de wereld.
Sentient -> perceptie -> percipiëren op 1 niveau, zijn niet bewust van zichzelf.
Simpel -> percipiëren nauwelijks
Leibniz tegen tabula rasa.
De geest is actief, neigingen, disposities, tendensen, potentie. Wie wij zijn maakt heel erg
veel uit hoe wij reageren op de buitenwereld.
Minute perceptions (onbewust)
Hele kleine waarnemingen. Je bent continu bezig met waarnemen. Je wordt van sommige
dingen je niet bewust, licht, warmte, geluiden. Deze dingen worden wel geregistreerd maar
je bent je er niet bewust van.
Onbewuste processen in de geest.
Leibniz invloed
- Apperceptie en de onafhankelijkheid van de psyche
- Onbewuste processen
- Ontwikkeling van intelligentie
, H3 Fysiologie van de Geest
Hoe is het lichaam (specifiek de hersenen) gerelateerd aan de geest?
Descartes zette de poort open naar onderzoek naar de relatie tussen ervaringen, gedachten,
gevoel en hersenen.
Mensen kwamen er achter dat de relatie tussen geest en materie, de hersenen, veel sterker
is dan Descartes zich had voorgesteld.
Dit hoofdstuk gaat over onenigheid over hoe de relatie nu precies zit tussen geest en
hersenen.
Lokalisatie: hebben sommige eigenschappen een specifieke plek? Of zijn de hersenen
algemeen?
Hersenen waren een langere tijd niet interessant voor wetenschappers. Aristoteles vond de
hersenen niet heel interessant. Wanneer iemand overlijdt en je maakt de hersenen open
zien de hersenen er bloedeloos zijn, grijze, sponsachtige massa. Aristoteles kon zich moeilijk
voorstellen dat dit nou zo belangrijk was voor het functioneren van de mens. Ook zijn
hersenen gevoelloos. Oorlogsslachtoffers met een gat in de schedel konden de hersenen
gewoon aanraken.
Willis
Bekende arts
Hersenonderzoek gedaan
Hij ging kijken wat erin zit en hoe ze in elkaar zaten
Descartes focuste zich op ventrikels, Willis interesseerde zich in wat daar omheen zat. Er
waren best veel verschillende structuren. Witte en grijze stof bijvoorbeeld.
De hersenen bestaan uit twee verschillende helften.
De functies die de hersens hebben zijn gekruist met functies in het lichaam. Dit ondervonden
ze door hersen infarcten. Ze vonden vaak de schade gekruist was. Had je links zijdige
verlamming, dan was de rechterkant van de hersenen beschadigt. Gall heeft hier veel
onderzoek naar gedaan.
Gall
Hersenstudies, heel gedetailleerd. Hij beschreef hoe de hersenen in elkaar zaten en hoe de
twee helften met elkaar communiceerde.
Relatie hersengrootte tot Complex gedrag. Dus als organismen complexer gedrag vertonen
hebben ze een grotere hersengrootte. Dit mag je zeggen tussen verschillende soorten, niet
binnen een soort.
Frenologie (lokalisatie) ( nu verworpen )
Niet alleen meer hersenen, meer complex gedrag. Maar dat functies gelokaliseerd zijn in de
hersenen. Dus je hersenen zijn een soort puzzel waar allemaal verschillende psychologische
functies zitten.
