Hoofdstuk 1
1. Wat verstaan we onder de term canon? Hoe kwam men tot een antwoord
op de vraag welke boeken in de Bijbel thuishoorden?
Verzameling van 66 boeken, 39 in het OT, 27 in het NT. De Bijbel begint bij
Genesis en eindigt bij Openbaring. Het woord canon komt van het Hebreeuwse
woord qaneh en het Griekse woord kanon. Beide woorden duidden oorspronkelijk
een rietstengel of maatstok aan. De bijbelse canon was een standaard voor
geloof en levenspraktijk. Om te bepalen of iets in de Bijbel thuishoorde werden er
criteria voor canoniciteit opgesteld.
Criteria voor canoniciteit:
- Geschreven door een profeet of een persoon met profetische gaven
- Geschreven voor alle generaties
- Geschreven in overeenstemming met voorgaande openbaring
2. Beschrijf de diverse inspiratietheorieën. Wat bedoelen de evangelische
christenen als het hebben over volledige, woordelijke inspiratie? Wat
brengt deze vorm van inspiratie met zich mee?
- De neo-orthodoxe theorie
De aanhangers van de neo-orthoxe theorie stellen dat God volkomen
transcendent is. Dat wil zeggen dat Hij totaal van ons verschilt en zich aan ons
voorstellingsvermogen onttrekt. We kunnen alleen iets van Hem begrijpen als Hij
zich aan ons openbaart, zoals Hij dat deed in Jezus. De neo-orthodoxe theorie
zegt dat de Bijbel getuigt van God woord. Het bevat God woord, maar is niet
Gods woord. Wanneer mensen in bijbelse tijden God ervoeren, schreven ze hun
ervaringen zo goed mogelijk op. Mensen maken beschrijvingen,
tegenstrijdigheden of vergissingen.
- De dictaattheorie
De dictaattheorie suggereert dat God de Bijbel dicteerde aan menselijke
schrijvers. God koos bepaalde individuen om Zijn woord vast te leggen en Hij had
hun precies de door Hem gewenste woorden. De schrijvers noteerden alleen wat
God hun dicteerde.
- De beperkte-inspiratietheorie
De beperkte-inspiratietheorie houdt in dat God het denken van de bijbelschrijvers
inspireerde, maar niet noozakelijkerwijs ook de woorden die ze gebruikten. God
leidde de auteurs bij het schrijven, maar gaf ze de vrijheid Zijn gedachten op hun
eigen wijze te verwoorden. Daardoor kunnen er historische fouten in de
geschriften zitten. De Heilige Geest garandeerde echter dat de leerstellige
gedeelten van de Schrift foutloos werden weergegeven zodat Gods boodschap
was gewaarborgd.
- De theorie van volledige, woordelijke inspiratie
Volledige inspiratie wil zeggen dat goddelijke inspiratie zich uitstrekt over heel de
Schrift. God leidde de auteurs niet minder bij het opschrijven van historische
details dan bij het behandelen van leerstellige onderwerpen. Woordelijke
inspiratie betekent dat ook de woorden die schrijver gebruikte goddelijk
geïnspireerd zijn. Er is echter een verschil met de dictaattheorie. De schrijvers
hadden andere woorden kunnen kiezen en God gaf ze vaak de vrijheid hun
persoonlijkheid mee te laten spreken. De Heilige Geest leidde het schrijfproces zo
dat de woorden die zij kozen de bedoeling van God precies weergaven.
In eerste plaats wil deze leer zeggen dat we eropaan kunnen dat de Bijbel
betrouwbare informatie geeft. De Bijbel feest inzicht in de geschiedenis van Gods
volk en beschrijft ook Gods plan met de wereld en met ons leven. Hij onthult het
verheven doel van ons leven en zegt ons hoe we kunnen leven naar Gods wil. In
1. Wat verstaan we onder de term canon? Hoe kwam men tot een antwoord
op de vraag welke boeken in de Bijbel thuishoorden?
Verzameling van 66 boeken, 39 in het OT, 27 in het NT. De Bijbel begint bij
Genesis en eindigt bij Openbaring. Het woord canon komt van het Hebreeuwse
woord qaneh en het Griekse woord kanon. Beide woorden duidden oorspronkelijk
een rietstengel of maatstok aan. De bijbelse canon was een standaard voor
geloof en levenspraktijk. Om te bepalen of iets in de Bijbel thuishoorde werden er
criteria voor canoniciteit opgesteld.
Criteria voor canoniciteit:
- Geschreven door een profeet of een persoon met profetische gaven
- Geschreven voor alle generaties
- Geschreven in overeenstemming met voorgaande openbaring
2. Beschrijf de diverse inspiratietheorieën. Wat bedoelen de evangelische
christenen als het hebben over volledige, woordelijke inspiratie? Wat
brengt deze vorm van inspiratie met zich mee?
- De neo-orthodoxe theorie
De aanhangers van de neo-orthoxe theorie stellen dat God volkomen
transcendent is. Dat wil zeggen dat Hij totaal van ons verschilt en zich aan ons
voorstellingsvermogen onttrekt. We kunnen alleen iets van Hem begrijpen als Hij
zich aan ons openbaart, zoals Hij dat deed in Jezus. De neo-orthodoxe theorie
zegt dat de Bijbel getuigt van God woord. Het bevat God woord, maar is niet
Gods woord. Wanneer mensen in bijbelse tijden God ervoeren, schreven ze hun
ervaringen zo goed mogelijk op. Mensen maken beschrijvingen,
tegenstrijdigheden of vergissingen.
- De dictaattheorie
De dictaattheorie suggereert dat God de Bijbel dicteerde aan menselijke
schrijvers. God koos bepaalde individuen om Zijn woord vast te leggen en Hij had
hun precies de door Hem gewenste woorden. De schrijvers noteerden alleen wat
God hun dicteerde.
- De beperkte-inspiratietheorie
De beperkte-inspiratietheorie houdt in dat God het denken van de bijbelschrijvers
inspireerde, maar niet noozakelijkerwijs ook de woorden die ze gebruikten. God
leidde de auteurs bij het schrijven, maar gaf ze de vrijheid Zijn gedachten op hun
eigen wijze te verwoorden. Daardoor kunnen er historische fouten in de
geschriften zitten. De Heilige Geest garandeerde echter dat de leerstellige
gedeelten van de Schrift foutloos werden weergegeven zodat Gods boodschap
was gewaarborgd.
- De theorie van volledige, woordelijke inspiratie
Volledige inspiratie wil zeggen dat goddelijke inspiratie zich uitstrekt over heel de
Schrift. God leidde de auteurs niet minder bij het opschrijven van historische
details dan bij het behandelen van leerstellige onderwerpen. Woordelijke
inspiratie betekent dat ook de woorden die schrijver gebruikte goddelijk
geïnspireerd zijn. Er is echter een verschil met de dictaattheorie. De schrijvers
hadden andere woorden kunnen kiezen en God gaf ze vaak de vrijheid hun
persoonlijkheid mee te laten spreken. De Heilige Geest leidde het schrijfproces zo
dat de woorden die zij kozen de bedoeling van God precies weergaven.
In eerste plaats wil deze leer zeggen dat we eropaan kunnen dat de Bijbel
betrouwbare informatie geeft. De Bijbel feest inzicht in de geschiedenis van Gods
volk en beschrijft ook Gods plan met de wereld en met ons leven. Hij onthult het
verheven doel van ons leven en zegt ons hoe we kunnen leven naar Gods wil. In
