Windesheim
Groepsdynamica
Daphne Fuijkschot
S1092325
,Inhoudsopgave
Hoofdstuk 1 Groepsdynamica tussen psychologie en sociologie
Pagina’s 2-4
Hoofdstuk 3 t/m 3.15 Definitie van groep en soorten groepen
Pagina’s 5-8
Hoofdstuk 4 t/m 4.6 Niveaus in groepen
Pagina’s 9-11
Hoofdstuk 5 t/m 5.17 + 5.19 Groepsontwikkeling
Pagina’s 12-14
Hoofdstuk 7 Hoofdthema’s uit de systeem- en communicatie theorie (SCT)
Pagina’s 15-17
Hoofdstuk 8 t/m 8.9 De roos van Leary
Pagina’s 18-20
Hoofstuk 10 t/m 10.4 Feedback in groepen
Pagina 21
Hoofdstuk 11 t/m 11.9 Groepsprocessen en groepsfenomenen
Pagina 22
Hoofdstuk 13 Hoofdstuk 13 Situationeel leiderschap
Pagina’s 23-24
Hoofstuk 14.6 De teamrollen van Belbin
Pagina 25
1
Conflicthanteringsstijlen
Pagina’s 26-27
,Hoofdstuk 1: groepsdynamica tussen psychologie en sociologie
1.1 Inleiding
Groepsdynamica = de studie van het gedrag van mensen in kleine (-20pers) groepen.
Groep = (Sprott 1958)een verzameling individuen, die in een bepaalde context méér
interactie met elkaar hebben dan daarbuiten.
Twee rode draden binnen groepsdynamica =
Thema lidmaatschap: Waarom word je lid, wat definieert jouw betrokkenheid
(belangen en/of behoeften)
Thema “taak versus proces”: Het doel en/of de interactie definieert jouw
lidmaatschap bij groep (verhouding taak / sociaal-emotionele betrokkenheid.
Door groepen is het individu aan de maatschappij en cultuur gebonden. En omgekeerd
vooral via groepen vindt cultuuroverdracht plaatst, leert het individu taal en spreken,
denken en waarnemen en een uitgebreid waardensysteem.
2
Psychologie groepsdynamica sociologie
richt zich op het richt zich op het richt zich op het
individu groep maatschappij
1.2 Enkele weerstanden tegen groepsdynamisch denken
1. Bestaan groepen wel?! Ja die bestaan
2. Individualistisch denken over leiderschap
3. Neiging tot narcisme
Groepen kunnen een bedreiging vormen voor de individuele vrijheid en autonomie. De
spanning tussen autonomie en conformiteit kan vertaald worden als een spanning
tussen individu en groep. Dit thema staat centraal in de groepsdynamica.
Heliocentrisch wereldbeeld = de zon staat in het centrum.
Marginalisering = het groeiende besef dat ons zonnestelsel slechts een van eindeloos
veel zonnestelsels is.
Antropocentrisme = de neiging om de mens centraal te stellen.
Voorbeelden van antropocentrisme zijn uitspraken als; ‘de mens als koning van het
dierenrijk’ of ‘het bewuste ik als centrum van de persoonlijkheid’.
, 1.3 de mogelijke brugfunctie van groepsdynamica
Het civilisatieproces (de gedachte dat ‘’individu en ‘maatschappij’ twee gescheiden
entiteiten zijn die vervolgens weer verbonden moet worden, hangt samen met zeer
bepaald mensenbeeld) van socioloog Norbert Elias, die dit mensenbeeld typeert als de
‘homo clausus’ de gesloten persoonlijkheid; het beeld van de autonome, onafhankelijk
van andere handelende en ‘existerende mens ’.
De zes dimensies van Hofstede;
1. Machtsafstand = verwacht en acceptatie dat de macht in het land ongelijk is
verdeeld.
2. Individualisme versus collectivisme = uit individualisme wordt geacht dat
iedereen voor zichzelf zorgt. Uit collectivisme ben je vanaf je geboorte
opgenomen in een sterke, hechte groep die bescherming bied in ruil voor
loyaliteit.
3. Masculiniteit versus femininiteit = masculiene samenleving hecht grote waarde
aan traditionele mannelijke en vrouwelijke kwaliteiten. Feminiense samenleving
is als de sekserollen elkaar overlappen.
4. Onzekerheidsvermijding = de samenleving probeert onzekerheden te vermijden
en houd vast aan regelgeving, formele procedures en rituelen.
5. Lange- of kortetermijngerichtheid = bij het langetermijngerichtheid hoort het
nastreven van deugden die (ooit) in de toekomst beloont zullen worden, maar die
wel de drang hebben naar onmiddellijk resultaat. 3
6. Hedonisme versus soberheid hedonisme staat voor een samenleving waarin
mensen uitbundig, vrolijk en gelukkig zijn en toegeven aan impulsen. Bij een
samenleving in soberheid zijn mensen ingetogen en onderdrukken zij impulsen.
1.5 De groep
Soorten groepen
Primaire groepen
(persoonlijke en
intieme relaties in
Emotionaliteit directe contactsituaties
(sociale -emotionele als gezin en vrienden)
behoefte bevrediging) Secundaire groepen
Individu Groep (koele, onpersoonlijke
Rationaliteid rationele en formele
(belangen en rationele relaties als
behoefte) taakgroepen,
werkgroepen en
groepen in
arbeidssituaties)
Groepsdynamica
Daphne Fuijkschot
S1092325
,Inhoudsopgave
Hoofdstuk 1 Groepsdynamica tussen psychologie en sociologie
Pagina’s 2-4
Hoofdstuk 3 t/m 3.15 Definitie van groep en soorten groepen
Pagina’s 5-8
Hoofdstuk 4 t/m 4.6 Niveaus in groepen
Pagina’s 9-11
Hoofdstuk 5 t/m 5.17 + 5.19 Groepsontwikkeling
Pagina’s 12-14
Hoofdstuk 7 Hoofdthema’s uit de systeem- en communicatie theorie (SCT)
Pagina’s 15-17
Hoofdstuk 8 t/m 8.9 De roos van Leary
Pagina’s 18-20
Hoofstuk 10 t/m 10.4 Feedback in groepen
Pagina 21
Hoofdstuk 11 t/m 11.9 Groepsprocessen en groepsfenomenen
Pagina 22
Hoofdstuk 13 Hoofdstuk 13 Situationeel leiderschap
Pagina’s 23-24
Hoofstuk 14.6 De teamrollen van Belbin
Pagina 25
1
Conflicthanteringsstijlen
Pagina’s 26-27
,Hoofdstuk 1: groepsdynamica tussen psychologie en sociologie
1.1 Inleiding
Groepsdynamica = de studie van het gedrag van mensen in kleine (-20pers) groepen.
Groep = (Sprott 1958)een verzameling individuen, die in een bepaalde context méér
interactie met elkaar hebben dan daarbuiten.
Twee rode draden binnen groepsdynamica =
Thema lidmaatschap: Waarom word je lid, wat definieert jouw betrokkenheid
(belangen en/of behoeften)
Thema “taak versus proces”: Het doel en/of de interactie definieert jouw
lidmaatschap bij groep (verhouding taak / sociaal-emotionele betrokkenheid.
Door groepen is het individu aan de maatschappij en cultuur gebonden. En omgekeerd
vooral via groepen vindt cultuuroverdracht plaatst, leert het individu taal en spreken,
denken en waarnemen en een uitgebreid waardensysteem.
2
Psychologie groepsdynamica sociologie
richt zich op het richt zich op het richt zich op het
individu groep maatschappij
1.2 Enkele weerstanden tegen groepsdynamisch denken
1. Bestaan groepen wel?! Ja die bestaan
2. Individualistisch denken over leiderschap
3. Neiging tot narcisme
Groepen kunnen een bedreiging vormen voor de individuele vrijheid en autonomie. De
spanning tussen autonomie en conformiteit kan vertaald worden als een spanning
tussen individu en groep. Dit thema staat centraal in de groepsdynamica.
Heliocentrisch wereldbeeld = de zon staat in het centrum.
Marginalisering = het groeiende besef dat ons zonnestelsel slechts een van eindeloos
veel zonnestelsels is.
Antropocentrisme = de neiging om de mens centraal te stellen.
Voorbeelden van antropocentrisme zijn uitspraken als; ‘de mens als koning van het
dierenrijk’ of ‘het bewuste ik als centrum van de persoonlijkheid’.
, 1.3 de mogelijke brugfunctie van groepsdynamica
Het civilisatieproces (de gedachte dat ‘’individu en ‘maatschappij’ twee gescheiden
entiteiten zijn die vervolgens weer verbonden moet worden, hangt samen met zeer
bepaald mensenbeeld) van socioloog Norbert Elias, die dit mensenbeeld typeert als de
‘homo clausus’ de gesloten persoonlijkheid; het beeld van de autonome, onafhankelijk
van andere handelende en ‘existerende mens ’.
De zes dimensies van Hofstede;
1. Machtsafstand = verwacht en acceptatie dat de macht in het land ongelijk is
verdeeld.
2. Individualisme versus collectivisme = uit individualisme wordt geacht dat
iedereen voor zichzelf zorgt. Uit collectivisme ben je vanaf je geboorte
opgenomen in een sterke, hechte groep die bescherming bied in ruil voor
loyaliteit.
3. Masculiniteit versus femininiteit = masculiene samenleving hecht grote waarde
aan traditionele mannelijke en vrouwelijke kwaliteiten. Feminiense samenleving
is als de sekserollen elkaar overlappen.
4. Onzekerheidsvermijding = de samenleving probeert onzekerheden te vermijden
en houd vast aan regelgeving, formele procedures en rituelen.
5. Lange- of kortetermijngerichtheid = bij het langetermijngerichtheid hoort het
nastreven van deugden die (ooit) in de toekomst beloont zullen worden, maar die
wel de drang hebben naar onmiddellijk resultaat. 3
6. Hedonisme versus soberheid hedonisme staat voor een samenleving waarin
mensen uitbundig, vrolijk en gelukkig zijn en toegeven aan impulsen. Bij een
samenleving in soberheid zijn mensen ingetogen en onderdrukken zij impulsen.
1.5 De groep
Soorten groepen
Primaire groepen
(persoonlijke en
intieme relaties in
Emotionaliteit directe contactsituaties
(sociale -emotionele als gezin en vrienden)
behoefte bevrediging) Secundaire groepen
Individu Groep (koele, onpersoonlijke
Rationaliteid rationele en formele
(belangen en rationele relaties als
behoefte) taakgroepen,
werkgroepen en
groepen in
arbeidssituaties)
